抢抓机遇 快速发展——重庆市巴南区经济快速发展的收获和体会

我区是在1995年重庆市进行区划调整，拆消原巴县后建区的，是重庆市主城区之一，地处长江南岸，是重庆市的“南大门”。全区幅员面积1825平方公里，辖19个镇、两个街道办事处，总人口86万人，其中城镇人口44．9万人。重庆直辖五年来，我们抓住直辖和西部大开发的机遇，实现了巴南经济社会的快速发展。五年来，全区国内生产总值年均增长10．46％，区级预算内财政收入年均增长12．17％，     

8南山

南山风景区位于重庆长江南岸，北起铜锣峡，南至金竹沟，汪山、黄山、袁山、蒋山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰临江拔地而起，与涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生辉，点缀善山城重庆分外妖娆。总面积约2500公顷，平均海拔400余米，最高峰春天岭海拔681．5米，从渝中区隔江遥看，峰峦叠嶂，沿江列峙，林木联袂，郁郁苍苍，恰似一道护卫山城的绿色屏障。     

焦作府城商城的考古学观察

文章从考古学的角度分析了焦作府城商城的相关问题：1.焦作府城商城的发现、调查及发掘情况;2.焦作府城商城发现二里头文化、二里岗文化和白家庄各期文化遗存的基本原因;3.焦作府城商城建筑的基本背景和历史条件,并指出焦作府城商城可能是先商城址。     

清江

清江为长江一级支流，古名夷水，亦名圤水。因河水清澈而得名。位于长江南岸，是长江中游在湖北省境内仅次于汉水的第二大支流，发源于利川与四川交界之齐岳山龙洞沟，流经川、恩施、宣恩、     

少奇同志在新四军

刘少奇同志为新四军和华中解放区的建立、发展壮大进行了艰苦卓绝的斗争,为中国革命史写了光辉一页。 一、打开华中抗日局面 一九三八年一月,新四军军部在南昌正式成立,叶挺同志担任新四军军长,项英同志任副军长。当时项英同志执行长江局王明的右倾机会主义路线,严重妨碍群众运动和部队的发展。一九三八年十月,我党六届六中全会决定:撤销长江局,改东南分局为东南局;另成立中原局,刘少奇同志任书记,领导新四军江北部队和华中人民群众进行革命斗争。     

16 黑虎羌寨谈黑虎

今年56岁的重庆江北老乡蔡学书，蔡学书是黑虎寨的上门女婿，已经在此安家20余年，他指着自家的碉楼说，我们损失惨重，里面的楼都垮了。     

魏晋南北朝时期的套城

<正> 我国古代城市建筑形制,发展到春秋战国时代,已经出现了多种类型,其中一种形制是由套在一起的内外城组成的。这种城市建筑形制有利于战争的防守,因而它在魏晋南北朝分裂割据时期的长江以北地区,比较多地出现。这种套城除称内城和外城外,因外城大称大     

鞍山建城考证

辽宁鞍山地区有四万余年人类居住的可考历史，在二千多年前就已经建筑城池，成为当时汉王朝的一个县治。笔者通过实地考查和收集资料，对鞍山的建城时间做了一个考证，可见“钢城”历史文化背景之深远。     

风景这边独好——记重庆南岸区武装部正规化建设

东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。 重庆南岸自长江大桥贯通后,南坪经济开发区应运而生。高楼大厦拔地而起,车水马龙,灯红酒绿取代了昔日的黄土地,绿菜畦。重庆南岸区武装部在这改革开放大潮的推动下,十年艰苦创业,努力培     

唐代南诏城镇散论

本文认为,南诏中后期,城镇增加到一百余座,他们的本原是唐城、吐蕃城、境内豪族大姓和部落部族城镇以及南诏自建城镇,其发展既与南诏政治军事力量的膨胀同步,反过来又支撑和坚固着南诏政权;分布密集和居中的重点城镇把南诏领域划分为东西南北中几个人的区域,南诏城镇较之中古式中原城镇更为古典,主要具有政治军事功能,“择胜置城”是南诏城镇地理位置选择的思想出发点,“地利”原则运用得很好;阳苴咩城是南诏城镇内部结构和建筑的典型代表,具有“汉制”的建筑特点,但其坐向的选择既不取法于汉、晋帝都,又不是隋唐大兴——长安城式的,它和拓东城等的模本可能呈唐前期的姚府城和安宁城,并合理利用地形,加入若干地方民族特色。     

蒋廷黻研究述评

蒋廷黻是民国史上一位特殊的历史人物。20世纪60年代中期以来,学界即开展对蒋廷黻的研究。迄今为止,学界主要以蒋氏的近代史观和学者从政前之政治思想作为研究对象,对其以后的思想演变和政治实践较少涉及。解读与析评蒋氏近代史观乃此一时期的中心论题。全面而深入地对蒋廷黻其人其学进行研究仍是学界努力的方向,而历史主义的态度、对史料进行系统的整理与出版以及研究方法的多元化,无疑是达成这一研究目标的关键。     

21世纪电影中的重庆街道意象

在21世纪当代电影中,重庆是一个正在被发现和书写的城市,重庆的大街小巷是影像空间中重要的呈现对象,也是典型的城市意象,从而被赋予了多变而丰富的文化内涵。文章讨论了街道意象中的深层文化因素,即街道差异带来的身份对立、街道改造后的价值失落、现代街道中的自我迷失以及作为街道延伸部分的交通工具意象特征,从而探索街道意象中人与城、文化与城的变动乃至互动。从中,得以考察都市人在城市化过程中精神的流离辗转,也促使我们重新认识生活于其间的都市的驳杂性和多样性。     

唐代御史厅壁记写作的文学与文献学价值——以李华､柳宗元厅壁记写作为例

“厅壁记”是镌刻在古代衙门的墙壁上,记述历代职官沿革、制度得失、官员迁转等,具有警示教育意义的一种文体.唐代御史的厅壁记写作重视“法”的作用,有些甚至上升为国家意志,与粉饰太平的馆阁文学大不相同,是中国法制史上浓墨重彩的一笔.唐代御史的厅壁记写作有着独特的文学价值:(1)李华、柳宗元的诸多厅壁记均用散体文写就,简洁真切,议论精警,已开中唐古文运动的先声.(2)唐代御史在厅壁记创作中注入鲜明的主体意识,语言辛辣,发人深思.唐代御史厅壁记的文献学价值表现在:一是订补现存史志文献之阙,促进唐史研究的深入;二是有助于对唐代文学发生背景的了解.唐代御史厅壁记因观览人数较多,其公众宣传、社会传播、舆论导向之作用亦不可忽视.     

重庆地名的历史文化意蕴探究

地名是文化的镜像,是反映社会历史的活化石。重庆地名不仅反映了重庆的自然地理特征。同时也记载了这个城市演变过程中的痕迹。重庆地名蕴含着丰富的文化意蕴,凸显了重庆这个历史文化名城深厚的文化积淀。重庆地名文化与这个城市其他的无形文化一起,构成了这座城市的文脉和灵魂。     

"健康城市"发展模式视角下的健康重庆建设

"健康城市"是人类面向21世纪的全新城市发展模式,对于现代城市的发展有着标志性的导向作用.世界范围内健康城市的发展正日益关注弱势群体,改善基础设施,促进生活方式革新,大力开展社区行动,建立全球工作网络.这些对于我们构建"健康重庆"有着重要的启示,也要求我们组建综合协调机构,不断更新健康重庆的内涵,面向市民健康做好城市规划,改革市政管理体制,发展循环经济,努力将重庆打造成为一座健康之城和活力之都.     

近代重庆优势文化资源的开发与传承

以近代重庆文化为中心,提出“战时首都”、“城市近代化”、“江山之城”三个开发传承近代重庆文化资源的新视角。开发与传承近代重庆优势文化资源,应建构重庆文化理论,建立一个开放的、多元的、面向世界的重庆新文化理念,培育“江山重庆”主题品牌,探寻城市发展、社会和谐和近代重庆文化资源保护利用之间的平衡,建立事权统一的历史文化遗产核心管理人,完善立法,突破文化资源保护与发展的双重困境,把重庆建设为世界历史文化名城。     

绘制重庆自己的古诗词地图——浅谈巴渝旅游资源中的古典文学作品整理之意义

通过对古典文学遗产如何提升城市文化品格的分析，基于重庆传统古典精神缺失的现状，本文强调整理巴渝旅游资源中的古典文学作品的意义，提出绘制重庆古诗词地图魄可能，以期深化本土社会历史学的研究。     

陪都文学的书写意向与文化蕴涵

陪都文学是抗战时期的重庆文学。其区域文学构成具有从陪都气象到山城意象这一由表及里的双重文化蕴涵,并且在从抗战前期到抗战后期的发展过程中,呈现出在文化导向转换之中文本书写的史诗建构这一趋向。     

重庆文化体制改革回顾与反思

文化体制改革是解放和发展文化生产力,激发文化发展内在活力的根本途径。作为西部重要中心城市和第一批文化体制改革试点城市,重庆在文化体制改革中取得了重大成就。文章回顾了20世纪70年代末以来重庆文化体制改革经历的四个阶段：从初步展开到稳步推进,再到取得重大突破,以及目前进入全面深化的阶段;并剖析了30年来重庆文化体制改革的规律和经验,在此基础上提出了下一阶段重庆文化体制改革的方向,旨在为进一步推动重庆文化体制改革提供参考。     

政府治理农民工工资拖欠问题的路径优化：以重庆市江北区为例

农民工问题的关键是收入问题,而解决农民工收入问题的首要任务便是解决工资拖欠问题。作为相关政策落实的试点地区与成功范例,重庆市江北区人民政府在农民工工资拖欠问题的治理中发挥了积极的作用,为全国其他地市提供了宝贵的善治经验。政府治理农民工工资问题,应落实责任制,切实加强对清理拖欠工作的组织领导;全面建立农民工工资保障制度;设立统一的劳务服务管理机构,完善政策法规维权机制。