西方自由主义公平观评述

建设社会主义和谐社会,必须体现社会公平原则,但对社会公平理论的不同理解,会导致不同社会政策的产生。在西方各种社会公平理论中,罗尔斯的公平正义理论、阿马蒂亚·森的“可行能力”平等理论和功利主义的社会福利最大化理论最具代表性。通过对这3种公平理论的比较与分析,认为其中的一些观点能帮助我国正确理解和处理当前的社会公平问题。     

文体观与文艺观

文艺是语言的艺术,人们对文学艺术形态的这一基本特性应该说并不陌生。然而必须指出的是,这方面的认识在很长一段时期里却一直滞留在一个并不十分清晰的视野中。迄今为止,我们的文学观念基本上还在“文学是人学”这块人本主义地盘上安营扎寨,所谓的文学基本原理依然只是普通艺术理论所开设的一家代销店,在一如既往地分享着艺术形而上学的残笔余墨,便是这种状态的一个直接证明。尽快地结束这种尴尬的局面无疑已成为我国文艺学界目前所面临的一个棘手的问题,而我们认为当务之急应该是在语言文体意识中重建我国新时期的文艺学体系。事实将会证明,文艺文体学这门方兴未艾的学科不仅能在实践上为广大的文学作者与文学读者提供一种行之有效的审美参照,而且也能在理论上恰如其份地填补经过文艺社会学和文艺心理学的思辨性覆盖后所遗留下来的逻辑盲点。因为不管从什么角度审视文学,文学这种现象说到底是一门语言艺术。     

清文话中的文体分类观

清代文话数目繁夥,其中关于文体分类学的讨论甚多.对于传统的演绎与归纳两种文体分类思路,清文话皆有承继,并极富智慧地将二者结合起来:既以门系类,提纲挈领,又做到条分缕析、细论文体,在归纳与演绎这两种相反的路向上并行,显示出总结期的集成气象.而对散文抒情功能的强调、将小说和戏曲等通俗文学纳入文体分类的视野,均透露着传统文体分类学向现代转变的消息.     

金近童话观评述

1金近是一位优秀的童话作家,他的童话观就体现在他的童话创作成就中。他的《童话创作及其它》,严格地说,只是作家的一种童话创作体验、创作经验的一般理论表述。但由于金近是老一辈童话作家最值得重视的作家之一,所以他的理论表述也是应当被研究的。金近认为,“凡童话都有它的共同点,那就是一定要有丰富的幻想。”“童话借助动物、植物的生活来反映人的思想感情”,它通过创造“特定的环境,特定的条件”,“善于把人     

西方人本主义教育思潮评述

本文论述了西方人本主义教育思想发展的历史,并对以自我为特征的西方哲学和教育思想进行分析,评述其合理与不合理的方面,以及人本主义的文化意义.     

西方经济学简要评述

西方经济学家继承了亚当·斯密的观点,发展了经济学的微观方面,他们始终认为宏观经济决不会发生严重问题,这一论点以法国庸俗经济学家萨伊提出的供应自身创造需求为最著名。萨伊认为,产品总是用产品来购买,卖者同时也是买者,卖就是买,所以商品的供给会为自己创造需求,从整体上看总供给和总需求是相等的。局部的、暂时的供求失衡会由于价格机制的调节而消失,不存在发生生产过剩危机的可能。这种观点在凯恩斯主义出现之前被认为是“绝对真理”。在     

西方怪诞美学研究评述

随着现代主义艺术在19世纪兴起,怪诞逐渐成为西方美学家关注的焦点。经过近两个世纪的发展,怪诞美学在西方已相当成熟,人们系统发掘了怪诞艺术的表现形式和美学意义,使其成为美学研究的新热点。相比之下,国内对怪诞艺术的认识还相当肤浅,常常把怪诞与丑、荒诞等审美范畴相混淆,更有人把它误读为新的美学形态。因此,系统考察西方怪诞美学研究的发展历程和现状将有助于纠正我们对怪诞艺术的认识偏见。     

西方消费伦理研究评述

西方消费伦理的产生是消费社会转型和消费主义文化全球肆虐的必然结果,也是可持续消费的内在诉求。它通过消费者伦理、伦理消费、消费伦理学三条路径,从环境保护、理论体系构建、消费主义的伦理批判等方面对现代消费生活进行了全方位的伦理审视。西方消费伦理研究虽在批判消费主义文化、探讨可持续消费的伦理资源等方面取得了颇为丰硕的理论成果,但在理论和实践上还存在一些问题尚需解决。厘清这些问题,为消费伦理学向纵深层次拓展提供了参考。     

论林纾的文体观

林纾的文体论是其古文论的重要部分，在某种意义上超越了之前及同时代的文体研究，直接承继《文心雕龙》的文体论传统。在风云变幻的20世纪之初，既有着对中国古典文体论的撷精取宏，又不乏顺应时变的更新迹象。在对古文体的分类释名，各类文体的创作方法，以及文体的风格和修辞，他都有着自己独有的理解和作法。     

论林纾的文体观

林纾的文体论是其古文论的重要部分，在某种意义上超越了之前及同时代的文体研究，直接承继《文心雕龙》的文体论传统。在风云变幻的20世纪之初，既有着对中国古典文体论的撷精取宏，又不乏顺应时变的更新迹象。在对古文体的分类释名，各类文体的创作方法，以及文体的风格和修辞，他都有着自己独有的理解和作法。     

西方知识资本计量理论评述

当前,知识资本已成为最重要的生产要素,准确计量企业的知识资本成为企业界和理论界的热点和难点。通过大量的文献回顾及分析研究,梳理出西方知识资本计量理论的发展演进过程,提炼其基本理论框架,可为我国知识资本计量理论及实务的发展提供参考。     

九十年代西方社会主义新见评述

本文认为以原苏联、东欧社会主义制度崩溃为契机,引发了社会主义思想史上一场新的大讨论。西方社会主义学者们对社会主义进行了彻底反思和重新认识,出现了许多新观点和新学说。本文主要考察了90年代以来西方社会主义学者对社会主义的反思,着重从三个方面分析和估评他们的理论观点：（1）社会主义的核心价值和基本目标;（2）“现实社会主义”;（3）90年代西方社会主义观和科学社会主义的区别。     

刘咸炘的文体观及其学术史意义

作为现代学术史上少有的天才,刘咸炘的文学学术成就与其经学、史学、子学成就一样,很少被学界关注.从刘咸炘对文学本体、文学发展流变、白话文、"文选序"等重要问题的阐述可以看出,其文学研究始终与文体学紧密结合,把文体形态发展演变作为文学史演变的主要原因和内在线索,通过对文体发展演变规律及具体文体形态、文体学著作的探讨,切实理解和把握古代文学的发展历程及其内在动力.这种理念和方法,体现了研治旧学的一代学人,面对社会形态剧变和西学浪潮冲击所持的文化立场与应对策略,以及文学学术从传统走向现代的嬗变轨迹.     

论唐代骈文文体观的变化

虽然唐代骈文在作者和作品数量上远超古文,但传统的文体正宗地位逐渐颠覆,走上向专门性应用文体转变的道路。在唐代骈文、古文盛衰消长的表象之下,骈偶文体的地位客观上在一路走低。如果说唐代骈文在创作上呈现时高时低的波浪线,而骈文文体在唐人心目中的总体价值则大致呈现为一种单纯的下滑线。     

论京派作家的小说文体观

散文化的追求、独特意境的营造以及语言的诗化是京派作家对小说文体的独特追求,京派小说家具有非常自觉的文体创新意识,他们发展了“五四”以后的抒情小说体式,为中国现代小说的现代化和多元化发展做出了自己独特的贡献。     

王小波的小说文体及其西方文学渊源

王小波的小说风格奇特,因而被称为"文坛外高手"。从文体上来看,他的小说风格的形成主要受到来自黑色幽默与反乌托邦主义小说的影响。这两方面的影响既使他的小说具有批判的精神,也奠定了他的小说的颓废的基调。理解这两方面的影响,有助于正确认识和评价王小波。     

林纾的西方观与妇女观

作为新旧交替时代的知识分子,林纾有一个开明的西方观.他渴望借西方之用来修正中国的传统,而不是完全地摧毁它,这一点相对于后来的五四知识分子尤显重要.他的兴女学但限女权的主张,在当时的语境下也具有相当的现实性.     

农业资源可持续利用观评述

从20世纪60年代开始,人们进行农业资源可持续利用问题的研究与讨论。农业资源区划观、资源阈值观、技术对策观、结构调整观、资产化管理观等虽不见有文献明确提出,但实际上已陆续体现于众多的相关研究中。对各观点分别进行概括和评述,便于科学指导农业资源的可持续利用,实现农业、农村经济可持续发展。研究认为,农业资源本身是个不断变化的复杂系统,在实际运用中必须结合区域具体情况深入分析,动态把握,统筹借鉴各种理论观的有益成分,综合应用。     

西方马克思主义的科学技术观

西方马克思主义的科学技术观高亮华一在２０世纪世界范围内的马克思主义研究中，西方的某些共产党与非共产党的理论家们，按照各自目的与观点重新研究马克思主义的学说，试图突破马克思主义的既成的理论模式，建立旨在对现代资本主义社会及其变革进行说明的“新马克思主义...