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关于新时期高校哲学教学方法的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
权立枝 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(1):58-59
新的历史时期为高校哲学教学提出了新的目标和要求。应从坚定学生对马克思主义哲学的信念出发,通过丰富多彩的教学环节,培养大学生对马克思主义哲学的学习兴趣,并立足现实牢固地坚持理论联系实际的学习方法,就一定能够达到我们的教育培养目的。 相似文献
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历代哲学,无论是唯物主义哲学还是唯心主义哲学,都涉及到实践范畴,但在不同的哲学派别或同一派别的不同学者那里,实践范畴的含义是迥然有别的。在马克思主义哲学产生以前的很长一个时期内,哲学家们始终没有给“实践”一个科学的规定。只有马克思主义哲学才第一次对实践范畴作出了科学的规定,揭示了实践的本质之所在。然而马克思和恩格斯对实践范畴的论述分散于众多的经典著作中,加之各人理解的不同,致使其后的马克思主义哲学对实践范畴的规定存在一定的偏差,这从我国哲学界中流行的众分的实践范畴的定义中可以得到证明。因此,有必… 相似文献
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马克思主义哲学:现代真正的哲学吴宁马克思主义哲学与现时代,是哲学界多年来讨论的一个问题,我认为要弄清这个问题,有必要先考察时代与哲学以及现时代与马克思主义哲学创立的时代的关系。时代与哲学时代概念要反映的是一定历史时期中各种社会现象和过程的总体、本质特... 相似文献
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科学与哲学关系史时期划分的唯象考察 总被引:1,自引:0,他引:1
哲学与科学关系史是介于科学和哲学、科学史和哲学史之间的交叉学科 ,它主要研究科学与哲学之间关系的历史发展过程及其规律 ,着重反映科学与哲学的关系在不同历史时期的特征和表现。透过西方自然科学理论的发展史和哲学理论的发展史 ,从二者相互联系、相互交叉的角度来看 ,西方科学与哲学关系史经历了一体化关系时期、非正常的关系时期、分化独立的时期、相互渗透的萌芽时期、高度综合的时期、后综合时期或新的一体化关系时期等六个阶段 ,而且在不同的发展阶段呈现出不同的基本特征。 相似文献
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马克思与黑格尔都认为伊壁鸠鲁及其同时代哲学代表了古希腊—罗马时期哲学的自我意识和自由精神。但是在对伊壁鸠鲁哲学的具体观点上,二者却走向了不同的甚至相反的立场。黑格尔认为伊壁鸠鲁哲学只停留在感觉认识的层面,是肤浅和琐屑的,他的自我意识观点表现出哲学对现实的逃避;而马克思却认为伊壁鸠鲁哲学达到了概念的高度,其抽象个别的自我意识代表了对总体哲学必然规定性的斗争,是对现实世界的反抗。这种差别源自二者在哲学史的阐述中采用了不同的哲学底本,黑格尔的观点源自他的精神现象学,而马克思采用的是黑格尔逻辑学的论证方式。正是哲学上不同的角度形成了马克思与黑格尔关于伊壁鸠鲁哲学的观点差异。 相似文献
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陈国莹 《高等函授学报(社会科学版)》2009,22(12):60-62
教学哲学,教学智慧与教师成长是三个既相互区别、又相互联系的概念,教学哲学的建构能够促进教学智慧的生成,教学智慧的增长又加速了教师的专业成长,其中教学哲学的建构是基础,它的建构又依赖于教师在日常教学活动中的自我反思,思维产生智慧,促进教师的成长。 相似文献
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试论邓小平哲学思维方式的特点王展飞哲学思维方式是同哲学分不开的。它是占主导地位的哲学世界观和方法论在一定时期内化为相对稳定的带有普遍性的思考和观察问题的方式。一个人的哲学思维方式受他所确立的世界观和方法论所决定,又同他的实践经验、思想素质和所处的历史... 相似文献
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声乐学科是以声乐演唱为主旨,集生理学、物理学、心理学、音响学、哲学等多元素为一体的一门音乐学科。但目前声乐教学形式单一、教师主观兴趣差异等原因,造成声乐教学效果不如人意。因此,声乐教学既要构建先进声乐教学理念,又要坚持科学教学原则,还必须重视学生歌唱综合能力的培养。 相似文献
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试论产业哲学的存在方式 总被引:1,自引:0,他引:1
产业哲学研究的对象是存在于社会历史中的一定时期内的生产一般,即一定时期内的特殊生产部门或生产总体。产业哲学首先关注的是不同性质、不同内容、不同形式、不同个性的劳动。产业的发展是社会文明进步的重要基础和显著标志,社会形态的变革是以生产力的发展为前提的,而生产力的发展主要是以主导产业的创生和发展为基础。从某种意义上说,只有现代科学技术的进步才形成了真正意义上的产业化。产业化的到来使得各国的“距离消除”,这种情况恰恰为后发国家提供了种种机遇,为我国实现跨越式发展,全面建设小康社会与构建和谐社会提供了理论支撑。 相似文献
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哲学是一种反思的活动,人们只有通过读解哲学惯用的语言符号的意义,才能理解哲学家们所创生的思想,也只有通过哲学语言才能使其思想理论得以展现并被记载、保存下来。从中西方哲学思想发展史来看,不同时期的哲学语言标示出不同时期的哲学思想,而哲学语言引领、反映、记载着中西方哲学思维及哲学发展的历程。可以说,哲学语言的历史就是哲学思维和哲学理论的发展史,哲学语言是哲学历史发展中"不变灭"的基础。 相似文献
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再论哲学并不仅仅是认识论——答刘怀惠先生朱宝信哲学究竟是什么?笔者在《哲学并不仅仅是认识论》(载《晋阳学刊》1994年第3期,以下简称“拙文”)一文中回答说,对此问题,“不可一次定论,而应针对不同历史时期的哲学作出具体的界说”,并针对流行多年的“哲学... 相似文献
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杨周相 《西藏民族学院学报》2014,(3):97-101
《莱茵报》时期,马克思开始了哲学立场的转变.克罗茨纳赫时期及《德法年鉴》时期,他又以费尔巴哈哲学对黑格尔哲学和青年黑格尔派哲学进行了批判.在布鲁塞尔时期,通过对费尔巴哈形而上学唯物主义哲学的批判,马克思、恩格斯的新世界观得以形成,马克思主义哲学于19世纪40年代中期基本形成和公开问世.后经人们的不断丰富和发展,其理论体系更为完整而严密.在马克思主义哲学诸多重大问题中,哲学基本问题、马克思主义哲学的实践性问题以及矛盾分析法向来较难理解和把握.在此笔者结合自己多年教学和理解,对上述三个问题给予分析研究. 相似文献
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新的思维方式必然导致哲学观念根本性的变化。随着哲学内容的改变,哲学教学也要与时代同步。要以人文关怀为核心改革哲学教学。要改革哲学教材,必须将权威性与丰富发展统一起来;要从对实际的哲学审视、辨析中揭示哲学理论更深刻的内涵和原理对现实的价值与意义。 相似文献
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在高等数学的教学中,多媒体教学与传统教学各有利弊。在一定时期内多媒体教学不可能完全取代传统教学,因此必须把多媒体教学融入到传统教学中去,将二者有机结合,实现两种教学手段的优势互补。 相似文献
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毛泽东的人学思想经历了青年时期、成熟时期以及晚年时期三个阶段的发展。中国传统哲学、西方哲学以及马克思主义哲学作为三种异质的文化资源,在毛泽东人学思想的不同发展时期分别占据了不同的地位。与此同时,毛泽东在不同历史时期所直接面对的社会现实也是促进毛泽东人学思想转变的重要因素。理清这一历史的线索有助于我们更好地理解毛泽东人学思想的全貌,澄明毛泽东人学思想的当代价值。 相似文献
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毋庸讳言,今天中国哲学的现状并不令人满意。变革时期的时代精神非常丰富,而哲学却很“贫困”。哲学“贫困”,必将造成整个社会的精神贫困。尤其是在中国马克思主义哲学研究中,事实存在着不同的样式和方法。可缺少学派建构,也许是限制其发展繁荣乃至科学性生长的最为重要的掣肘,而缺少具有时代精神的本土哲学家则可能是“贫困”的根本。本文试图对于业已形成的南京大学马克思主义哲学学派的产生作出描述性布展,以期说明,中国哲学只有哲学家真正在场才是哲学的还原。 相似文献