霍克思的中国古典文学研究

当代英国汉学家霍克思毕生致力于研究和译介中国古典文学,为中国古典文学的西传做出了巨大贡献。然纵观国内有关霍克思的研究,焦点仍集中于《红楼梦》英译文本,鲜有关注其在中国古典文学研究中的造诣和成就。作为专业汉学家的霍克思,在中国古典文学的研究中,始终坚持以学术为导向,以严谨的考据为依托,对原著进行分析、解释和说明,为在英语世界重塑中国文学经典,传播中国文学和弘扬中华传统文化做出了巨大贡献。     

中国古典文学宏观研究讨论会综述

<正> 由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、《文学评论》编辑部、杭州大学《语文导报》编辑部、四川省社联《天府新论》编辑部联合发起的“中国古典文学宏观研究讨论会”于1987年3月20日至24日在杭州大学召开。与会代表一百五十余人,共提交论文五十余篇。现将大会所讨论的主要问题,作一简要综述。一、关于中国古典文学的宏观研究问题中山大学黄天骥认为古典文学的宏观研究有三个出发点:1.研究我国民族文学特点以继承优秀传统。2.了解文学发展规律以促进当代文学的发展。3.研究民族文化特性以提高民族自信心。中国社会科学院文学研究所王飙认为,以作家作品为中心的研究具有它的历史合理性,但在今天,     

中国古典文学研究座谈会在长春举行

座谈会会场到会专家为吉林省长春市古典文学研究工作者作学术报告王季思教授(右)与张白山教授在座谈会上张松如教授在座谈会上与郭预衡教授在座谈会上徐中玉教授^右√程千帆教授^中v中国古典文学研究座谈会在长春举行     

古典文学与中国文化——访马积高教授

国古典文学一直是热门学科,不仅前人的研究成果累累,而且当代学术界也人才济济,要想在这一领域有所建树,的确已非易事。然而,现任湖南师范大学中文系教授、全国中学研究会理事长马积高先生在古典文学的百花园中,经过长期的辛勤耕耘,终于取得了令人瞩目的开创性成果。他的专著《赋史》(1987年上海古籍出版社出版,共47万字)和《宋明理学与文学》(1989年湖南师范大学出版社出版,共27万字)都是作为填补空白之作而梓     

山东大学古典文学研究近况

山东大学于今年七月以中文系古典文学教研组为基础成立了古典文学研究室,由冯沅君、肖滌非、高亨三位教师分别礖握敝魅巍=浖父鲈吕吹脑湍?初步确定以古代詩歌为山大古典文学研究室今后的主攻方向。为了加强对青年教师的培养,并充分发揮老教师的专长,研究室以馮沅君、肖滌非、高亭、陆侃如四位老教师为主,组成四个研究小組;每位老教师带几个青年教师,用师傅带徒弟的方式,密切合作,共同研究。几个月来,除肖滌非先生因参加全国高等学     

关于中国古典文学研究的几点思考——访章培恒教授

<正> 1987年8月13日,笔者来到复旦大学,拜访了该校古籍整理研究所所长、博士导师章培恒教授。章教授1954年毕业于复旦大学中文系,在著名学者蒋天枢先生的指导下,致力于中国古典文学的教学和科研工作。他的力作《洪昇年谱》以资料翔实、考述严谨而为国内外学者所赞赏;数十年间撰写的大量论文,在古典文学研究领域产生了广泛影响。章教授取得的丰硕成果为学术界所瞩目,尤为中青年研究者所钦羡,人们急于了解他的     

从教学实际出发 搞好古典文学研究工作

如何解放思想,使今后古典文学的研究得到较大的发展和提高?这次座谈会对此作了充分的讨论,给我们在高等学校从事教学工作的同志以莫大的鼓舞和鞭策。全国高等院校的古典文学教师,是一支强大的科研队伍,为了适应四化的需要,努力把古典文学的研究搞上去,是高等学校古典文学教师义不容辞的光荣而艰巨的任务。     

谈古典文学研究的历史观

文学和历史有着不解之缘。“文史不分家”。古典文学和中国史的研究更是休戚相关,有着许多相似点。首先它们研究的都是史,是对往事的反思。其次,历史学要完整反映历史风貌,必须研究文学,研究古典文学必须通晓历史,才能置文学现象于一定的历史背景中进行综合考察。如果把这二门学科比作一棵树上的二个果子,我看不会有什么异议。二者是一种交叉换位似的同构关系。     

漫谈三十年来古典文学研究中的几个问题

在中国古典文学研究座谈会上,到会的专家、学者对于总结三十年来古典文学研究的经验教训、如何提高古典文学研究的水平,发表了许多深刻生动、颇有启发性的意见。为使读者对座谈会有全面、具体的了解,现将会上发言的主要内容略加整理,征得发言者的同意,以发言先后为序,刊载于后。有些发言的题目是编者后加的。     

古典文学研究的视角问题

新时期十年,古典文学研究同样受到了冲击,但不象理论界那么明显,那么激烈。“四人帮”倒后出来的一批古典文学研究文章,多半是翻案性的,这是再评价阶段;最近几年,引进“新方法”,出现“文化热”,古典文学研究面临着新的挑战,正在酝酿着新的突破,步入创新阶段。古典文学研究不仅仅是受冲击的对象,还要为现当代文学提供借鉴,前景是乐观的。     

山东省古典文学研究会成立

<正> 山东省古典文学研究会,经过两年多的筹备工作,于六月二十一日至二十四日,在济南举行成立大会。省委宣传部、省社联、省出版总社的领导及来自全省各大专院校、文学研究和出版部门的代表一百多名出席了会议。会议通过了研究会章程,制订了研究会的活动计     

十九世纪末古典文学研究态势的历史回顾

十九世纪末古典文学研究态势的历史回顾赵敏俐２０世纪是中国历史上发生了最伟大变革的世纪，２０世纪的中国古典文学研究也完全建立在一个新的历史起点上。这意味着当代中国人对几千年的传统文学有了不同于过去任何一个世纪的认识，也取得了前所未有的研究成果。文学研究...     

当代日本研究中国古典文学管窥

“明治维新”以前,日本对中国古典文学的研究,包括在旧“汉学”之中。当时的“汉学”,是研究有关中国文献的综合性的学问,其中有经学、史学、文学等多方面的内容。虽然它以“朱子学”为核心,带有浓厚的封建性,但在介绍、传播、研究中国文化上做出了一定贡献。“明治维新”以后,旧“汉学”被新兴的现代社会科学——哲学、史学、文学等方面的研究所代替,对中国古典文学的研究成为一个独立的科学部门。尽管在第二次世界大战结束     

古典文学鉴赏研究的重要收获——《中国古典文学鉴赏学》评介

徐应佩教授的新著《中国古典文学鉴赏学》（以下简称《鉴赏学》）（江苏教育出版社出版）是第一部研究中国古典文学鉴赏学的理论专著。全书含序论、余论共２８章,计３２万字。该书全面系统地论述了古典文学鉴赏学的研究对象、特点,以及古典文学鉴赏的原则、途径、方法等...     

新时期以来中国古典文学学术史研究述略

新时期以来,我国古典文学学术史研究取得了很大的成绩,表现为1、理论倡导和探讨从无到有,不断深入;2、研究工作由零碎到形成规模,出现了一批研究成果;3、对文学研究的梳理总结形式逐渐多样化,研究品格不断提高。     

中文系關于中國文学發展規律問題的討論

中文系中国古典文学教研室自11月13日至27日进行了三次关于文学发展规律問题的讨论。 在討論当中,主要有两种意見。一种意見認为:現实主义文学和反現实主义文学的     

古典文学研究的回顾和构想

一建国以来的古典文学研究,除了植根于历史唯物主义的理论体系,对文学与政治的关系、文学与社会生活的关系、作家的世界观与创作风格的形成的关系等方面的规律性问题进行了深刻的阐论之外,还取得了显著的实绩。如本学科基本建设的大力加强,出版刊行了大量重要的文献资料;研究论著和普及读物的大量涌现,学术研究的深度和广度都在不断加强;各种范围、各种形式的学术活     

近年维吾尔古典文学研究的新成果

维吾尔古典文学源远流长,卷帙浩繁,不仅形式多种多样,具有很高的艺术性,而且时代连贯,具有历史和现实社会教育价值,在维吾尔文学史中占有十分重要的地位。本文主要介绍自１９７８年党的十一届三中全会以来,维吾尔古典文学研究领域取得的新成果。一、《福乐智慧》研究思想家、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫（生于约１０１９——１０２０年）于１０６９——１０７０年完成文学巨著——长诗《福乐智慧》。该作品内容丰富,风格新颖,艺术性极高,在维吾尔文学史和思想史中是一座划时代的丰碑,同时在我国文学史和维吾尔文学史中都占有重要的…     

文学理论与中国古典文学研究

汉代王充在《论衡》中说:“知古不知今,谓之陆沉;知今不知古,谓之盲瞽。”如何充分利用中国古典文学的丰富资源,在全球化语境中,勇于开拓而不失去自己精神的家园,成为一个知古知今、知中知外的学者,已经不再局限于古典文学研究与国际汉学研究,而成为当代学术研究的共同课题。有感于此,本刊邀集活跃于相关领域的当代学人,以“中国古典文学资源的当代益用”为题发表笔谈。本期推出的一组文章中,美国哈佛大学博士、香港城市大学教授张隆溪先生的《文学理论与中国古典文学研究》意在结合自己的《道与逻各斯》一书,就当前国际汉学与西方理论成果在中国古典文学研究领域的应用提出自己的看法,其重点在于如何正确运用中国与西方阐释学理论与方法。苏州大学教授方汉文先生将视域集中于当前讨论的焦点之一,即如何建立中国文学史新模式的目标上。南开大学教授宁稼雨先生则就当今古代文学研究中跨文化的主题学提出自己的看法。主题学方法近年来在中国古典文学与比较文学研究中均相当流行,如何看待其得失,并使其本土化,如何创建具有中国特色的叙事文化学,是本文所提出的重要问题。北京大学葛晓音教授从广义的国学研究角度进行的反思,会引起更多学者的关注,这也是意料之中的。本组文章与一般流行的笔谈不同之处在于:作者以各自的实际研究成果来展示自己的观念,并不停留于空泛地谈论应当如何,或是就某一个观点展开激烈争论。这未必不是进入21世纪以来文学研究界相当重要的一种理论话语模式。归根结底,并不在于提倡“问题”还是“主义”,而是研究的实绩能说明一切。当然,我们仍继续推出多种形式、多种看法的文章,其中也可能包括有争议的观点,目的在于促进古典文学研究的跨学科与多元化。     

浅析“知人论世”在中国古典文学研究中的运用

中华民族是四大文明古国中唯一没有文化断层的民族,中国古代的文化典籍积累至今可谓汗牛充栋,极其丰富。孟子"知人论世"说作为一种认知的方法,其主要研究对象是文学作家作品,而中国古典文学研究同样以文学作家的作品为研究媒介。二者在研究对象上有共通性,因而知人论世成为文学研究的一种基本的方法,在中国古典文学研究中占据着重要的地位,影响深远。这篇文章仅以实例为证,简析孟子"知人论世"说作为一种认知方法在中国古典文学研究中的运用价值。