《电子科技大学学报》优秀论文评比揭晓

2002年12月27日，《电子科技大学学报》(自然科学版)优秀论文评比结果揭晓；经过个人申报、推荐和收集读作者意见及社会反映，按学报论文评优标准，学报聘请有关专家经过三次审核，并于12月27日经第五届学报编委会委员无记名投票，评选出了《电子科技大学学报》(自然科学版)优秀论文53篇，具体名单按年、卷、期、页码排序如下： 1 樊 勇 吴正德 张 力 “W波段宽带电调信号源”1997年26卷2期143页 2 傅 彦 “关于限制性手写体汉字的一种识别方法”1997年26卷2期180页 3 刘乃琦 左志宏 “计算机病毒对抗技术CVCM”1997年26卷3期…     

2002年国内期刊蒙古学论文资料索引

宗　　教萨满教与北方少数民族帝王色音　《内蒙古民族大学学报》第 1期　 33- 39页蒙古萨满教的腾格里 (天 )和哲学范畴的腾格里 (天 )之比较研究李凤鸣　《内蒙古师大学报》第 6期　 3- 7页“旋转”与科尔沁博的迷狂白翠英　《内蒙古民族大学学报》第 5期2 2 - 2 3页浅论蒙古族接受藏传佛教的内在因由邰银枝　《青海社会科学》第 6期　 97- 99页藏传佛教对蒙古族民间宗教的影响唐吉思　《西北民族学院学报》第 4期94 - 10 1页汉文史料所见光绪末年十三世达赖出走事件之年谱孙振玉　郭苏星　《内蒙古师大学报》第 1期　93- 10 0页蒙古佛教…     

2003年国内蒙古文期刊蒙古学论文索引

哲学　宗教古代蒙古学神话思维的哲学特点孟和宝音　《内蒙古师大学报》第 1期1 1 0 - 1 1 2页原始意象的新生语文化精神的表现百伊古德·乌运毕力格　《内蒙古师大学报》第 1期　 37- 41页蒙古族哲学的思想根源之初探格·孟和　《蒙古学研究》第 4期　 1 - 7页《江格尔》与《蒙古秘史》结盟战略之析黄金　《内蒙古社会科学》第 5期　 1 2 5 - 1 2 8页《蒙古秘史》中古代蒙古政治经济思想伊德日克　《内蒙古社会科学》第 4期　 31 - 37页《蒙古秘史》中天范畴与天观念布仁门德　《内蒙古社会科学》第 5期　 4 7- 5 0页成吉思汗形象研究〔日…     

1995年国内蒙文期刊蒙古学论文资料索引

《蒙古秘史》研究论《蒙古秘史》的施政观宝音《内蒙古社会科学》1995年第3期10—15页《蒙古秘史》中的团结思想铁柱《内蒙古师大学报）1995年第3期72—81页从《蒙古秘史》中探讨古代蒙古人的审美意识巴·那日苏《西北民族学院学报》1995年第2期53—60页蒙古秘史─—充满草原气息的优秀作品喜建《民族团结》1995年第6期24—27页《蒙古秘史》中的人物形象（之一）盂克吉雅《内蒙古大学学报）1995年第4期38—51页《蒙古秘史》中关于宫室的称谓图门吉日嘎拉《内蒙古大学学报》1995年第1期73—84页《蒙古秘史）oruγud、mangγud姓氏起源布仁巴…     

论文注释补充说明

发表于《武汉科技大学学报（社会科学版）》2012年第14卷第3期第334页《高校学生创新能力培养途径探索》一文下方注释①补充信息如下：     

20年代革命小说研究的历史回顾

~~20年代革命小说研究的历史回顾@王烨$厦门大学中文系!福建厦门361005~~~~①《文学评论》1960年2期 ②《中国现代文学丛刊》1984年2期 ③《文学评论》1987年3期 ①《江海学刊》1988年1期 ②《广西师范大学学报》1988年3期 ③1989年 ①《文艺争鸣》1992年2期 ②《戏剧》1993年2期 ③《冲出云围的月亮》 ④1998年 ⑤《南开学报》1994年3期 ⑥《郑州大学学报》1995年6期 ⑦《淮北煤炭师范学院学报》1998年2期 [1]茅盾.欢迎太阳[A]中国社会科学院文学研究所.“革命文学”论争资料编(上)[C].北京:人民…     

李建成“庸劣”辨

唐代第一个储君李建成历来受尽唾骂。《旧唐书》称“建成、先吉,实为二凶”,“建成残忍,岂主鬯之才”(《旧唐书》卷64《赞曰·史臣曰》);司马光将他斥为“庸劣”(《资治通鉴》卷191)。范文澜同志说:“李建成爱好酒色畋猎,亲近赌徒恶霸,……是个纨裤无赖子。”(《中国通史》第3册,115页)更有说李建成是“荒淫无耻,残害民命”(董克昌《论房杜》,《北方论丛》1982年第6期)的。古今学者都异口同声完全否定李建成,而史实并非如此,建成确有冤枉之处。     

简讯

由我院学报编辑部张国辅副编审撰写的《论地方大学学报之生长点》(原载《鄂西大学学报》1988年第3期)和杨光宗同志撰写的《关于编辑信息意识》(原载于《编辑学刊》1990年第3期)同时被评为湖北省高校学报研究会1989—1990年度优秀论文并颁发了证书。(晓杨提供)     

2002年国内蒙文期刊蒙古学论文资料索引

哲学　宗教论古代蒙古族原始道德意识花纳惕·色·巴特尔　《内蒙古社会科学》第 4期1- 6页论蒙古族传统幸福观的历史记叙纳·色楞　《内蒙古大学学报》第 3期10 1- 10 8页论阿阑豁阿与孛端察儿伦理思想的内在联系花纳惕·色·巴特尔　《内蒙古师大学报》第 3期77- 82页《蒙古秘史》所载神话的思想倾向德·达林泰　《内蒙古师大学报》第 2期88- 94页论《蒙古秘史》中所表现的早期蒙古人的生命观包银泉　《西北民族学院学报》第 1期56 - 6 4页成吉思汗与乞颜精神那仁敖其尔　《蒙古学研究》第 2期　 2 9- 43页成吉思汗关于忠诚的政治思想及其…     

清编《唐文拾遗》卷二系年、作者厘正三则

近期校勘《唐文拾遗》(以下简称《拾遗》,发现卷二《玄宗文》今人系年及原辑者误收他人文章以致讹误者三则。现据有关史料、史历,厘正如次。一、《授颜真卿监察御史制》载《拾遗》卷二第10页。日本学者池田温编《唐代诏敕目录》(三秦出版社1991年5月第1版)253页,系年为“玄宗中”。所引出处为“四颜真卿17.la”(即《四部丛刊》本《颜鲁公文集》17页1栏)。按该书此页为《颜鲁公文集》卷三《表》下,所载《谢赠官表》并无此制。经查是书后附其门客因(殷)亮撰《颜鲁公行状》98页载:“天宝元年秋,扶风郡太守崔琇举博学文词秀逸,玄宗御勤政楼,策试上第,以其年授京兆府礼泉县尉。黜陟史户部侍郎王珙以清白名闻,授通直郎、长安尉。六载,迁监察御史。制云:‘文学擅于登科……’”此制与《拾遗》字句小异。又据是书第90页载宋人留元刚所编《颜鲁公年谱》天宝六载下载:“公年39,正月迁监察御史。”据以上史料即可判定玄宗此制撰于天宝六年正月。《唐代诏敕目录》系于“玄宗中”,失之。     

《电子科技大学学报》1988年度优秀论文揭榜

经过收集广大读作者意见和社会信息,以及各系所或各系所学术委员会的审核,最后由学报编委委员无记名投票,评选出了《电子科技大学学报》1988年度(第17卷)优秀论文18篇.具体获奖名单按获票多少、卷、期页码次序排列如下:     

辨证与求实:《辽金黄龙府丛考》评介

黄龙府作为辽金时期的府(州)城,因《宋史·岳飞传》有"直捣黄龙府,与诸君痛饮耳"之语得以名扬天下。然而宋人对黄龙府地望并非了解,甚至连北宋著名史家司马光都认为"黄龙府,即慕容氏和龙城也"(《资治通鉴》卷二百八十六,晋高祖天福十二年正月条,中华书局1992年版,第9329页)。南宋时,王伦、胡皓等南宋出使金朝之使臣则将黄龙府说成金朝之发祥地(第124页)。元明清以降,治东北地方史者更是语焉不详,歧说迭     

1986年国内报刊蒙古学论文资料索引

历史开展中国民族史研究的几点希望翁独健《民族研究》第1期第1—2页中国少数民族史研究的近况与前景蔡美彪《西北民族研究》第1期第8—13页什么是中亚 [美]D·西诺尔著喻融融译《民族译丛》第1期第52—57页关于我国民族称谓的探讨斯琴高娃《中央民族学院学报》第2期第36—37页论中国封建王朝统一边疆和少数民族入主中原许曾重《中国社会科学院研究生院学报》第4期第52—58页     

答《<郑伯克段于鄢>解歧》

刘会山同志《<郑伯克段于鄢>》解歧》一文(载《山西大学学报》1988年第4期,以下简称“刘文”),批评肖泰劳、马麦贞老师和我合写的《古代汉语教学札记》(载《山西大学学报》1984年第3期,以下简称“肖文”)中关于“郑伯克段于鄢”部分的注释,认为八条注释中有七条都解释错了。我们仔细地读了刘会山同志的这篇文章,觉得有必要提出再商榷。受肖、马两师之托,我执笔来答复刘文的批评。     

论四部丛刊《丹渊集》版本及其渊源

一四部丛刊《丹渊集》四十卷、拾遗二卷、附录一卷,系影印上海涵芬楼藏明汲古阁刊本。书前有明万历三十八年庚戌(1610)吴郡(江苏苏州)钱允冶①撰《吴郡重刊文湖州<丹渊集>序》,足知汲古阁本与钱序刻本之关系。钱序后,列崇祯四年辛未(1631)海虞(江苏常熟)毛晋②之叙文,说明汲古阁本之缘起及时间。每卷首页开始,顶格标出书名《陈眉公③先生订正丹渊集》,接下提行低四格载撰者及参校人员。     

1990年国内报刊蒙古学论文资料索引

历史l招9年民族史研究回顾宋德金《中国史 研究动态》第5期第7一13页试论北方少数民族五统中原的历史因素孟 荔荔《牡丹江师院学报》第3期第82 一83页《中国民族关系史纲要》一书正式出版工 淑玲《民族研究》第4期第111一112 页评《中国民族关系史纲要》周用宜《中 国史研究动态》第12期第27一2。页《中国民族史人物辞典》评介齐心《民 族研究动态》第l期第71一72页中国民族史研究的重要成果—评《中国民 族史人物辞典》周用宜《中国史研究 动态》第3期第27一28页舞阳韩儒林年谱邱树森《西北第二民族 学院学报》第1期第62一71页韩儒林传略邱…     

1996年国内蒙文期刊蒙古学论文资料索引

《蒙古秘史》研究《蒙古秘史》在蒙古族道德思想史上的特殊地位-蒙古族道德思想形成与发展探析那·斯仁《内蒙古大学学报》第3期74-86页论《蒙古秘史》中的人与自然关系阿拉坦珠拉《内蒙古社会科学》第6期67-72页论《蒙古秘史》中诃额仑额克与成吉思汗的团结思想铁柱《内蒙古师大学报》第1期97-111页关于《蒙古秘史》原文始用文字问题-回鹘蒙古文异写体词语实证布仁巴图《内蒙古大学学报》第3期1-7页《蒙古秘史》中亲戚名称考孟和宝音《蒙古语文》第4期34-38页《蒙古秘史》中与"okin"有关婚姻文化的几个词语探源图孟吉日嘎拉《蒙古语文》第1…     

胡大海籍贯刍议

胡大海,生年不详,卒于元顺帝至正二十二年(1362)。生前系朱元璋率领的农民起义军中的杰出将领。关于胡大海之籍贯,《辞海·中国古代史分册》(上海辞书出版社1981年10月第1版)、《中国历史人物辞典》(黑龙江人民出版社1983年11月第1版)均作“濠州虹(今江苏泗洪东南)人”。笔者对此有异议.一、“濠州”应作“泗州”胡大海之籍贯,《明史》(中华书局点校长)卷一三三,页三八七八《圳大海f号》:“胡大海,字通甫,虹人。”知胡大海是元末虹县人。据《元史》(中华书局点校本)卷五九,负一四一六、页一四     

新版《辞海》成语溯源书证商例(二)

<正> 笔者曾写了一则短文,举出三个例子说明新版《辞海》所收的部分成语的定型式书证尚可上溯。(文见《汕头大学学报》人文版八六年第一期第120页)。今再举四例: 【椎心泣血】《辞海》引唐代李商隐《祭裴氏姊文》:“椎心泣血,孰知所诉”。可引唐代陈子昂《陈子昂集卷之三·为程处弼辞放流表》:“何图诚效未申,     

司马光施政理念在历史编纂中的表达——从《资治通鉴补》对原作的改动说起

《资治通鉴》问世后,对其注释、订补、改写、续写之作不断出现。明代学者严衍的《资治通鉴补》是其中非常有代表性的订补著作。在《资治通鉴》卷十六汉景帝后元三年、卷十七汉武帝建元元年这一段历史书写中,司马光采取了史实叙述与相关评论前后颠倒、错置,并对重要历史文献进行借用、删节以凸显己意的手法,用于表达自身的施政理念。严衍发现了这段文本中史实与评论颠倒、错置的问题,也发现了司马光对文献的删节使文献失去了原有意义,故在《资治通鉴补》中对这段文字进行了秩序调整,使之符合一般的书写逻辑。同时也将置于原书卷十六末尾一段借用自《史记·平准书》的文字删去,并根据《汉书》原文增补了卷十七开头经司马光删节的董仲舒《天人三策》。本文在分析、比较《资治通鉴》原文与严衍改订后的文字的基础上,指出《资治通鉴》中很多看似有"破绽"的地方,其实隐含了编纂者表达自身理念的深意。对其订补、改写反而消解了文本的原有写作语境,使作者力图借历史叙述予以表达的施政理念湮没不显,而成为一种单纯的历史叙述文本。