试论思想政治工作与物质利益相结合

本文就思想政治工作与物质利益相结合从理论和实践上论述了二者之间的辩证关系 ,揭示利用物质利益这个载体做思想政治工作的作用 ,从而表明把思想政治工作与物质利益有机结合起来 ,调动各方面的积极性 ,为全面建设小康社会提供坚实的思想政治保证     

论思想政治工作与物质利益原则

在建立社会主义市场经济体制条件下，要做好广大人民群众的思想政治工作，不仅要明确和掌握思想政治工作的一般原则，而且还必须坚持思想政治工作中的物质利益原则。只有充分认识思想政治工作与物质利益相结合的必要性，深刻理解思想政治工作与物质利益的辩证关系，自觉地坚持思想政治工作与物质利益相结合，才能切实有效地做好群众的思想政治工作，从根本上调动广大群众建设社会主义的积极性和创造性，把社会主义现代化事业不断推向前进。1思想政治工作与物质利益相结合的必要性1．1坚持思想政治工作与物质利益相结合，是马克思主义的一条…     

坚持解决思想问题与解决实际问题相结合

在日常生活中 ,人们产生思想问题的原因主要来自于物质利益关系。所以 ,解决思想问题必须与解决实际问题结合起来 ,从根源上解决产生思想问题的物质基础问题。这是在新形势下改进思想政治工作的有效办法。     

浅谈做好高校贫困生的思想政治工作

该文首先提出做好高校贫困生思想政治工作的意义 ,然后论述要以人为本 ,把解决贫困生的思想问题和实际问题结合起来 ,针对贫困学生的特点 ,有的放矢地进行思想政治工作     

试论思想政治工作的指导原则

思想政治工作的指导原则主要是:党性原则。党性原则是阶级性的集中体现。思想政治工作必须为党的基本路线服务,为人民的利益服务。民主原则。人民群众当家做主和民主政治建设的需要,尊重、相信和依靠群众,用民主、平等的态度和方法解决思想问题。实事求是的原则。一切从实际出发,理论联系实际,说事实,讲真话,敢于坚持真理,勇于修正错误。思想政治工作与经济工作相结合的原则。经济是基础,思想是保证。思想政治工作要结合经济工作一道去做,力求渗透和贯穿其中,尊重人、理解人、关心人的原则。思想政治工作的对象是人,核心问题是人心,要以情感人,以理服人。提高思想认识同解决实际问题相结合的原则。正确认识和处理思想教育同关心群众物质利益的关系,增强思想工作的有效性。言教与身教相结合的原则。政治工作者要以身作则,率先垂范,增强说服力和感染力。     

刍议思想政治工作的物质利益原则

思想政治工作是我党的优良传统和政治优势.思想政治工作的物质利益原则是马克思主义物质利益观的重要内容,也是加强和改进新时期思想政治工作的重要原则之一.坚持思想政治工作的物质利益原则,要贯彻"三个代表"的思想,转变观念,提高认识;要善于将思想政治工作与经济工作相结合、解决思想问题与解决实际问题相结合、精神鼓励与物质鼓励相结合.     

做好新形势下思想政治工作的思考

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势。在以阶级斗争为纲到以经济建设为中心和从计划经济到社会主义市场经济的历史性转变的新形势下 ,思想政治工作在紧紧围绕党的中心工作开展正面教育的同时 ,要把做群众思想工作与帮助群众解决实际问题结合起来 ,把讲“情”与讲“理”结合起来 ,在实践中大力推进思想政治工作创新 ,切实增强思想政治工作的针对性、实效性。     

论党建和思想政治工作的创新

党建和思想政治工作的创新是进入21世纪新形势发展的要求。党建和思想政治工作的创新要做到以下几点:坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想武装党员、教育群众;党要管党,从严治党,依靠和发动广大群众积极参与;要把解决思想问题与解决实际问题结合起来;要一手抓教育,一手抓制度建设;关键是领导干部要做好表率;必须加强党委统一领导,各部门齐抓共管。     

高淳完善投诉求助机制

思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。思想政治工作，是以人为对象，解决人的思想、观点、政治立场问题．提高人们思想觉悟的工作。脱离人这个载体，思想政治工作就无从谈起。做思想政治工作，就要把人的积极性调动起来．把不同观点的人团结起来。在不断深化医院改革中。医院思想政治工作必须从做好“三个结合”入手，为构建和谐社会而努力。     

高校后勤社会化条件下大学生公寓思想政治教育工作面临的问题及对策

高校后勤社会化条件下,大学生公寓思想政治教育工作面临着新的问题和挑战。大学生入住公寓后思想政治教育工作责任不明确:宿舍管理人员素质较低;大学生对自己放任自流等问题的出现都有待思考。明确大学生公寓思想政治教育工作的责任,成立新的公寓管理工作领导组;做思想教育工作要以人为本,把做好管理工作与解决学生生活上的实际问题结合起来;注意发挥学生骨干的带头作用,实行学生自治不失为好的对策。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。