论汉晋之际道家思想的发展

汉晋之际是道家思想大发展的时期。大致上可分为四个阶段:东汉后期为第一阶段,是道家思想挣脱压抑,走向复兴的时期;第二阶段为曹魏正始年间,是《老子》学说大发展的时期;第三阶段为魏末西晋之时,是《庄子》学说大发展的时期;第四阶段是东晋时期,道家思想进一步走进宗教和社会生活,为道教的成熟提供理论基础,为佛教的中国化提供契合之点,在政治哲学、人生哲学、美学、庄园经济的发展等方面发挥着巨大的作用。     

论战后苏丹与美国关系的演变

苏丹自1956年独立以来,与美国的关系一波三折.两国关系之所以呈现出这样的状况,除了国家利益的因素外,两国奉行相异的意识形态及当时的国际环境也是重要因素.自尼迈里政府以来,两国关系先后经历了交好期、恶化期、调整期三个时期.1997年以后,国家政治经济发展的需要迫使苏丹调整与美国的关系,实现两国关系正常化.从长远来看,两国仍然会保持一种特殊关系,这是符合两国利益的互利共赢的选择.     

中美双边对话合作机制的演进及启示

尽管中美建交以来两国关系发展曲折,但双边对话与合作机制的建设从未停止过。35年来共形成了90余个对话合作机制,在政治、军事、经济、环境、文化、教育、反恐、能源等各领域呈现出全方位、立体化的合作。两国合作与对话机制的建立,经历了中美关系发展的不同阶段,并表现出不同的特点。在全面建设中美新型大国关系的今天,对中美对话合作机制进行阶段性分析,可以清楚地看到两国关系发展的轨迹及影响因素,对于深度调整双边关系,推进新型大国关系的健康发展具有重要意义。     

传播全球化的早期历史回顾

当今,传播全球化已经成为不争的事实,它的形成可以追溯到资本主义制度的起源时期,经历了前后两个不同的阶段。第一个阶段是从资本主义起源到冷战结束,称之为传播全球化的政治化和宣传时期。第二个阶段是冷战结束至今的以商业利益为目的传播全球化时期。文章主要探讨的是传播全球化的第一个阶段,从中探析早期传播媒体的全球化过程与国际经济、政治等方面的互动关系。     

中国维护东海权益的国际法分析

 东海问题尤其是钓鱼岛主权争议问题是横亘在中日关系中的重大敏感问题,对此两国存在严重的对立和分歧,双方为维护自己的权益和立场,在东海呈现海空安全严峻态势。而造成此境况的关键要素为：日本否定争议的存在,否认“搁置争议”的共识。为此,重点分析国际争议的要义、“搁置争议”存在的背景,以及依据国际法确立钓鱼岛主权的制度。考虑到中日两国均为重要的国家,双边关系又是重要的关系,各方均有恢复和发展两国关系的意愿,所以,中日两国应以达成的处理和改善中日关系四点原则共识为基础,加强沟通和对话,从事实和国际法出发,就两国关系中的敏感问题展开谈判,以切实管控东海海空安全态势,发展和充实中日战略互惠关系内涵。应该说,以中日四个政治文件的原则和精神稳固发展中日关系,是包括两国政府和多数人民在内的国际社会的共同期盼。     

苏丹与埃及关系探析

苏丹自1956年独立以来,与埃及的关系颇为曲折,大致经历了蜜月时期、冷却时期、恶化时期和调整时期四个阶段。之所以出现这样的情况,除了国家利益的因素外,两国奉行的相异的意识形态及当时的国际地区环境是重要因素。1969年苏丹尼迈里发动政变,夺取了政权,当时苏丹奉行的阿拉伯社会主义与埃及的意识形态相近,再加上保卫红海地区的安全及遏制苏联扩张的需要,两国关系亲如兄弟。1989年苏丹巴希尔发动政变后,实权掌握在伊斯兰民族阵线手中。苏丹奉行伊斯兰原教旨主义,与埃及关系恶化。1997年以后,国家发展的客观现实迫使苏丹调整与埃及的关系。从长远来看,尼罗河是联结苏丹和埃及的纽带,两国仍然会保持一种特殊关系,这是符合彼此利益的双赢选择。     

汉代梁国的社会文化风貌

梁国在汉代社会生活中发挥过重要的作用。梁国的发展可以分为四个历史时期。其社会政治状况的变化与中央政府的约束力有很大关系。虽然有的诸侯王飞扬跋扈迫近皇权,但在当时的政治环境下也只能是一种现象,而没有动摇中央集权。梁国的经济、社会文化丰富多彩,农业经济、商业经济给王国发展奠定了坚实的经济基础,以《五经》传播为特色的文化建设独树一帜。     

唐代中原与西域间的商业贸易关系

唐朝是我国封建社会的繁荣时期,唐代中原与西域间的政治、经济、文化诸方面的交流,也出现了前所未有的繁盛景象。本文仅从唐代中原与西域间商业贸易关系的阶段、特点和社会作用三个方面试作探述。一唐代中原与西域间的商业贸易关系可分为三个阶段。第一阶段:从六一八年唐朝建立到六四○年唐灭高昌,此为渐兴期。此间,由于隋末的社会动乱、战争不息、经济萧条、交通     

试析门阀制度政治内涵的演变——从东汉末年到隋唐时期

门阀制度是封建地主阶级特权发展到一定历史时期的产物.汉末三国两晋南北朝隋唐时期,门阀制度的影响在当时的政治、经济和文化上都有不同程度的表现.文章将这一时期划分为东汉末年、曹魏和西晋、东晋、南北朝、隋唐五个阶段,将门阀制度放在不同阶段进行讨论,以找出其政治内涵的演变过程.     

宋朝与高丽“朝贡贸易”考论

宋朝与高丽的“朝贡贸易”，是两国关系中的重要组成部分，其政治、军事目的起主要作用，这种贸易反映了双方经济关系的基本面目。     

中印关系60年的历史脉络与现实态势——以《人民日报》为主要一手资料的立论

自1950年至今,中印关系的发展可以划分为进入蜜月时期、转向对峙时期、走上正常化时期和关系全面发展时期等四个历史阶段,友好合作始终是中印关系的主流。当前中印外交关系表现出"四位一体"的现实特点,即邻国关系、大国关系、发展中国家关系、多边舞台上的重要角色。基于这些特点,两国的共同利益是睦邻和平、共同发展、团结合作、求同存异。面向未来中印关系发展的重点,是加强经贸交流与合作,耐心处理边界问题,不断充实业已确立的战略合作伙伴关系的内涵。     

二战后初期阿登纳的外交政策与德美亲密合作关系的形成

1949年至1950年代中期，是联邦德国与美国两国关系史上的蜜月时期。双方通过深化在各个领域的合作，建立起亲密合作的关系。在两国亲密合作关系的形成过程中，阿登纳坚定地选择与西方、与美国站在一起的外交政策发挥了十分重要的作用。     

中国西北地区先秦时期的人地关系特征

我国西北地区全新世自然环境经历了3次较大的波动和若干小波动,先秦时期文化可以分为至少4个不同的经济发展时期,自然环境及其演变对该地区先秦文化发展存在显著的制约和影响,人类开发对脆弱的西北自然环境的破坏逐渐增加,但并未超出环境的承载范围,先秦时期的人地关系总体上比较自然和谐。     

大中型工业企业利润增长驱动因素的分解及演变(2001—2020)

采用LMDI数值分解法对大中型工业企业主营利润指标的研究表明,2001—2020年市场规模是驱动利润增长最重要的因素,其次是经营效益因素,行业结构的变化影响很小。分2006/2001年、2011/2006年、2016/2012年和2020/2016年四期看,市场规模效应在第2期达到最大正向作用后不断下降,在第4期表现为负向效应;经营效益因素在前2期表现为稳定的正向效应,在第3期转为负向效应后在第4期成为唯一的正向效应因素;行业结构因素在第1-3期和第4期分别表现为正向和负向效应,但作用较小。因此,促进工业企业主营利润持续高质增长应注重稳定和扩大市场需求,尤其是国内需求规模,促进工业企业依靠科技进步提高利润创造能力,加快推动行业结构向以先进制造业为主体的结构转换。     

郑敏早期诗歌的多重艺术来源

郑敏诗歌创作的艺术来源虽然深受冯至和里尔克的影响，但这只是她诗歌创作的主要艺术来源，而不是全部来源，并且是在其后期诗歌创作中；在这之前，影响郑敏早期诗歌的有四个艺术来源，从而形成她早期诗歌的三个阶段。     

云南民族杂居地区的民族关系及其发展

云南民族杂居地区的民族关系历经了漫长的发展过程.在原有民族关系的基础上,历经了两个重要的发展时期,首先是解放后各少数民族得到真正的解放,在国家民族政策的影响下,形成了团结、互助、平等、友爱的民族关系格局;其次是改革开以来,云南民族杂居地区的社会经济快速发展,形成了民族关系新的格局和特点.深刻认识现阶段民族关系的现状,是我们处理好民族杂居地区民族问题的前提.     

美国专业学位研究生教育的特征及其启示

在阐述美国专业学位研究生教育发展的萌芽期、发展期以及完善期三个阶段的基础上,分析了其严格的准入制度,明确的培养目标,系统化,适应性的课程设置,合理的教学组织形式,严格的学业评估机制等特征.明确提出要进一步提高中国专业学位研究生教育质量,必须从专业学位教育的思想观念、培养目标、培养环节和评估等方面来进行建设,以促进专业学位研究生教育健康发展.     

世纪之交的回眸－－民盟与中共关系史述评

评述了中国民主同盟60年来的风雨历程及其与中国共产党的关系,对两党在建国前后不同时期的合作状况——建国前的相濡以沫、建国后的风雨同舟、新时期的携手并肩,不仅评述了其"然",也着重分析了其"所以然".各个时期双方间的关系融洽与否,固然有民盟自身的原因,但决定性的因素却在中国共产党方面,与中共的统战政策息息相关.     

论汪曾祺小说的叙事美学的边缘化

汪曾祺所追求的超功利的率性自然的美学思想在启蒙与救亡的双重变奏的现代文学中注定是一个边缘性的存在。即使进入新时期,政治与文学的蜜月期也让以天下为己任关心民瘼的作家以牺牲文学的启蒙的审美一维而获得了启蒙的文学的功利性的轰动效应,但他的秉性气质、生活阅历都决定了他的超功利性的审美叙事风格与主流文坛的格格不入。到了文学与政治分离回归文学本体的九十年代,失去了对文学的敬畏和职业操守的新新作家在与钱共舞的欲望泥淖中将文学打扮成码字儿的职业,嗜短篇小说如命而且宣称自己只会写短篇小说不知长篇小说为何物的汪曾祺也只能在众声喧哗、多元共存的无名时代处于边缘的边缘的位置了,这种边缘化的叙事美学风格在叙事题材的边缘化、叙事观念的边缘化、叙事风格的边缘化等方面得到了鲜明的体现。