坚持主要矛盾论 建设有中国特色的社会主义

党的十一届三中全会以来,全党把工作重点转移到社会主义现代化建设上来,这是党中央和邓小平同志坚持毛泽东提出的主要矛盾论、运用毛泽东辩证法思想的光辉范例。 毛泽东在《矛盾论》中,根据客观事物矛盾发展的不平衡性,提出关于主要矛盾的学说,这是他对马克思主义哲学的新发展和新贡献。毛泽东指出:“在复杂的事物的发展过程中,有许多矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展,规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”(引自《矛盾论》。下文未注明引文出处的,都是引自《矛盾论》)     

现代知性思维向辩证思维的“复归”——关于知性思维和辩证思维的再思考

20世纪思维发展的巨大变化,就是知性思维向辩证思维“复归”,科学思维本身包含着“悖论”,变成一种新的辩证思维方式;从主体与客体、连续与间断、全面与方面的关系看,矛盾是思维的本质,“悖论”实质上是世界的无限性与认识的有限性、事物的多样性与逻辑手段的直线性矛盾的体现;与形式化和非形式化、完全性和非完全性相联系的是系统和非系统。现代思维的发展还表现为,当系统论扬弃机械论之后,它又自觉地意识到了非系统的存在;应从主体活动的三个层次来理解现代思维的发展,或者说,现代思维是在主体对象性活动、自我意识和反思的层次、完备的主体性和完备的客体性这三个层次中运动着的思维。     

对邓小平理论精髓的再思考

邓小平的“解放思想 ,实事求是”继承了毛泽东实事求是理论中辩证唯物主义一元论的思想和观点 ,并在当代中国社会主义现代化建设的实践中 ,把实践的观点进一步发展 ,在实践主体和客体相互作用过程中 ,找到了实践的方法、手段、目的和具体途径。他赋予毛泽东实事求是论更为丰富的内容 ,使实事求是立足于现代科学的实践哲学中 ,成为实践哲学的核心     

《实践论》和《矛盾论》对马克思主义哲学中国化的启示（英文）

毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学与中国革命实践、中国传统哲学优秀成果三者相结合的产物,丰富和发展了马克思主义认识论和辩证法。《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的典范,为进一步推进马克思主义哲学中国化提供了有益的启示:将丰富的实践经验上升为哲学理论;学习和吸取当代马克思主义哲学最新成果;继承和发展中国传统哲学的优秀遗产;从具体哲学问题入手,推进马克思主义哲学的中国化;把哲学变成民族的事业。     

“社会基本矛盾”问题的理论与实践

<正> 一、“社会”基本矛盾理论的意义早在《矛盾论》中,毛泽东同志就阐发了生产力与生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾在社会发展中的地位和作用。他指出:“社会的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展、即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展推动了社会的前进,推动了新旧社会的代谢。”“当马克思、恩格斯把这事物的矛盾法则应用到社会历史过程的研究的时候,他们看出生产力和生产关系之间的矛盾,看出剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾以及由这些矛盾所产生的经济基础和政治及思想等上层建筑之间的矛盾,而这些矛盾     

毛泽东关于人民内部矛盾理论的重大贡献与邓小平在新时期的发展

作者认为，在改革开放过程中，大量人民内部矛盾积聚并呈显性化发展。新形势下如何正确认识和处理人民内部矛盾，已成为严峻的课题。重温毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的理论贡献，探讨邓小平提出的新时期认识和处理人民内部矛盾的新思路和科学思维方法，既有助于我们正确认识邓小平思想理论对毛泽东思想的继承和发展，又有助于我们在实践中探索新时期人民内部矛盾发生、发展和解决的规律，因而有其理论和实践意义。     

浅论系统思维与辩证思维

关于系统思维与辩证思维的关系问题，是哲学界一直持续着的争论问题。这一争论是在系统论与唯物辩证法的名义下进行的，在这场争鸣中，人们提出了许多不同的看法：一种观点认为，系统论（或系统科学）丰富和发展了唯物辩证法，是对唯物辩证法的补充、深化和具体化，为辩证法体系增添了新的范畴，提供了新的规律；同时，还有人提出系统辩证法的概念，进而认为系统辩证法与矛盾辩证法是唯物辩证法的二个不同的理论模型，都有各自的规律、范畴与概念；与以上观点全然相反的另外一种观点认为，系统科学只是唯物辩证法与自然科学之间的中介，根本…     

试论毛泽东理论思维的逻辑方法

毛泽东理论思维的逻辑方法是普通逻辑方法与辩证逻辑方法有机统一、科学理论与实践经验密切结合的思维方法。从这位伟大的革命家和杰出的思想家的实践活动、理论著述中不难发现。他是自觉遵循逻辑思维规律、开辟逻辑方法应用新领域的光辉典范,在他所创立的博大精深的思想理论宝库中,充满着值得我们学     

毛泽东对马克思主义矛盾学说中国化的贡献

毛泽东对马克思主义矛盾学说中国化的贡献在于概括出两种根本对立的宇宙观、揭示出矛盾学说的精髓、提出矛盾发展不平衡性的观点、总结出相反相成的矛盾属性、指出矛盾转化的条件性问题、提出解决矛盾的基本原则。认真学习、领会和应用毛泽东的矛盾思想对当代中国社会发展具有特别重要意义。     

辩证法与形式逻辑中的矛盾

矛盾范畴仍然在辩证唯物主义者中间引起极大的争论。这种争论的一个特殊方面是辩证矛盾与形式逻辑矛盾的关系。某些马克思主义者认为,客观的辩证矛盾在我们关于世界的思维中反映为逻辑矛盾;这些逻辑矛盾被认为是客观实在的充分反映,或者被视为仅受到人脑的潜力限制的反映形式。还有一些马克思主义者认为,逻辑矛盾永远不能充分地反映客观的辩证矛盾。这两种观点是最为常见的对立的观点,在文献中还可以发现其他一些观点。本文将讨论辩证矛盾的某些一般特征:矛盾的客观形式与主观形式,它同形式逻辑矛盾的关系。我将对这样一种观点进行论证:如果确实发生了逻辑矛盾,这些矛盾是逻辑错误的     

用系统质的观点看审美范畴的演变

现代系统论把事物的整体运动及其系统与系统之间,系统与环境之间的关系作为其审视的焦点,从而大大地改变了人类的思维方式。现代系统论的观点认为,系统与系统之间发生关系,就会产生一种新的系统,这种新的系统不是几个系统简单相加的结果,而是一种新质,这种被称为系统质或曰关系质,它也是事物的属性之一。系统质具有无限交替和叠加的特点。一种系统质又会同其他的系统质产生出新的系统质,物质运动不止,系统质也就层出不穷。价值(包括审美价值)就是一种系统质,它只存在于事物满足人的需要这一关系中。实物中心论和机械唯物论只见元素,不见系统,只见实物,不见关系,不懂得价值的本质,因而在谈到社会发展时,或者把它归结为事物的与人无关的自身演变,或者把它归结为某些既决定过去,又决定未来的永恒不变的     

毛泽东的实践辩证法:《论持久战》再研究

毛泽东的名著《论持久战》,发表已逾五十周年。艾思奇曾把这部著作和《论新阶段》、《新民主主义论》等著作,同称为“哲学上的划时期的著作”。我同意这一见解。由于《论持久战》作为一部杰出的军事著作,已经经过抗日战争实践的考验,毛泽东在这部著作中研究军事问题的活逻辑,比《实践论》、《矛盾论》这样用文字形式表达的哲学著作,更能反映毛泽东真实的哲学思想。葛兰西说得好:“政治家往往也从事哲学的著作,但是他的‘真正的’哲学恰好应该从他的政治论文中去找。”     

一般系统论是元理论——B·H·萨多夫斯基观点试析

瓦季姆·尼古拉耶维奇·萨多夫斯基是苏联系统研究科学研究所的高级研究员,哲学博士,从1979年起任苏联《系统研究·方法论问题年鉴》的副主编。1960年时他就发表了较有影响的文章(B.A.列克托尔斯基,B.H.萨多夫斯基《论研究系统的原则》,载苏联《哲学问题》杂志,1960年,第8期,第67—79页)。他多次参加科学史、科学哲学、科学方法论和科学逻辑方面的国际会议,他的文章和著作被译成多种文字在国外发表。B.H.萨多夫斯基现已成为苏联国内外一位颇有影响的系统研究的方法论专家。1971年,他提出了一般系统论是元理论的观点(《一般系统论是元理论》、《第八届国际科学史会议,分组:系统处理方法和一般系统论的历史和发     

资本逻辑的存在论批判——《资本论》辩证法思想的当代阐释

资本逻辑的普遍统治是现代人的基本存在境遇.《资本论》对于资本逻辑的辩证叙述,就是对于资本主义社会关系中的现代人存在境遇的辩证诠释.这一诠释体现了马克思辩证法现代性批判的理论特质,表明“资本逻辑的存在论批判”是马克思辩证法独特的理论形态.马克思哲学对于传统实体存在论的颠覆,决定了马克思辩证法的资本逻辑批判不会局限于非批判的实证主义,也不会停留于黑格尔哲学的抽象概念式批判,而是立足于资本逻辑背后所隐藏的人的多重异化形态,对于资本逻辑的实体存在论基础这一理论的支点给予彻底瓦解.《资本论》的辩证法思想为当代人诊断现代性的时代病症,走出资本逻辑设置的精神藩篱,期许非物化的可能精神生活,提供了一条独特的思想道路.     

毛泽东“三个世界划分”理论的政治考量与时代价值

毛泽东“三个世界划分”理论萌芽于20世纪40、50年代“一个中间地带”思想,雏形于60年代的“两个中间地带”思想,正式形成于70年代初期。毛泽东以国家利益与主权诉求为逻辑原点,以矛盾对立统一论为哲学基石,以冷战时代背景为历史平台,以反对霸权主义为主要外交方略,形成了著名的“三个世界划分”理论。作为中国外交战略和国际关系理论的标志性成果,毛泽东的“三个世界划分”理论具有十分特殊的时代价值,特别是在国际伦理与正义原则、话语权与国家形象、安全机制与战略伙伴关系、相互依存与文化超越等领域形成的理念和原则,是值得我们倍加珍视的宝贵的思想资源。     

评系统哲学的双透视主义

如果有人要问,贝塔朗菲以后当今整个世界系统论和系统哲学方面的领袖人物是谁的话,看来无疑要首推欧文·拉兹洛了。由于《用系统论的观点看世界》、《系统结构和经验》、《进化——广义综合理论》中译本的出版和去年4月他的中国之行,拉兹洛的名字已为我国学术界所熟知。20世纪哲学被人称为分析哲学。不过,就20世纪上半叶而论,这种见解尚能差强人意,但要以此论及整个20世纪哲学却不免有些失之偏颇。因为随着当代许多横断学科的     

探析阿尔都塞对毛泽东《矛盾论》的结构主义式解读

法国哲学家阿尔都塞,不仅对马克思恩格斯的论著进行结构主义阐释,也对毛泽东哲学论著进行结构主义审视。阿尔都塞对毛泽东《矛盾论》进行了别样视角的分析,他主要从结构要素、结构特质和结构运行角度对毛泽东所拓展的马克思主义辩证法思想进行了阐释。尽管阿尔都塞这种阐释范式存在一定的偏颇和缺陷,但是它有力拓展了我们研究马克思主义的视野。     

社会发展的“合力作用”理论与系统论

恩格斯社会发展的“合力作用”理论与现代系统论产生于不同的时代；二者的应用领域和理论表现形式也不同。由于马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义是现代系统论的理论来源之一，所以作为历史唯物主义基本原理之一的合力论与系统论在理论渊源上则有着内在联系；在逻辑起点上具有相通性；从整体性原则看，合力论是对这一原则的深刻表述；而在方法论上，二者又都遵循辩证的思维原则。系统论作为现代科学的重要理论有着自身的优长之处；而恩格斯的合力论作为历史唯物主义在与系统论的比较中则表现出先驱性和科学性的特点。     

社会主义和谐社会理论发展了马克思主义矛盾方法论

社会主义和谐社会理论以马克思主义矛盾论为哲学基础,又丰富和发展了马克思主义矛盾方法论.和谐社会理论全面肯定了社会矛盾的同一性在维护社会稳定、促进社会发展中的作用,蕴涵着"维护同一"、"限制斗争"的方法论,为全面贯彻落实科学发展观,正确解决当代中国各种社会矛盾开创了哲学新思维.     

评《毛泽东的思想历程》

以马克思主义的立场、观点和方法,全面准确地反映毛泽东的思想发展历程,这是研究毛泽东思想形成发展的基础性工作,也是当代中国共产党人继往开来,高举毛泽东思想伟大旗帜的必然要求.北京市社会科学院邱守娟研究员的新作<毛泽东的思想历程>(人民出版社2003年12月出版),通过分析近现代中国人民和中国共产党人波澜壮阔的斗争史实,再现了毛泽东由一个充满爱国热情的有志青年,成长为当代中国伟大的马克思主义者的思想发展历程.综观全书,有以下鲜明特色: