"三个代表"与人的全面发展

人的全面发展既是共产主义的本质特征，也是社会主义建设的重要目标。“三个代表 ”立足于人现实的物质和精神文化需要，体现最广大人民群众的根本利益，把实现人的全面 发展作为最高价值追求，从而成为我们党的立党之本、执政之基、力量之源。     

论历史评价尺度体系

历史评价尺度是指主体从自身特定的需要、利益等内在价值尺度出发判定历史客体及其变化是否具有价值、价值大小的标准、模式。历史进步的评价尺度具有以下基本要求:一是内在尺度与外在尺度的统一体;二是科学尺度与价值尺度的统一体;三是宏观尺度与微观尺度的统一体;四是历史尺度与现实尺度的统一体。历史评价尺度体系在较高层面上由生产力、制度文明、精神文明、人的自由全面发展等尺度组成。生产力尺度是历史评价的根本尺度,制度文明尺度是历史评价的关键尺度,精神文明尺度是历史评价的重要尺度,人的自由全面发展尺度是历史评价的终极尺度。     

试论作为社会进步评价单一尺度的人的尺度

人的尺度所强调的是,社会进步要有利于人的自由全面发展.这一尺度在根本上符合社会进步概念的人文意蕴,并能够在很大程度上兼容所谓的生产力尺度的要求.即使二者有不一致之处,这些区别也只能作为"生产力尺度"不适用于社会进步评价的例证.而同时认可二者的双重尺度观也会导致理论和实践中的困境.因此,人的尺度有可能也有必要作为社会进步评价的单一尺度.     

论社会进步评价的两个基本尺度——基于生产力尺度与人的尺度相统一的视角

生产力发展与人的自由而全面发展具有内在相关性与和谐一致性。生产力发展为人的自由而全面发展创设条件,人的发展又对生产力发展产生巨大促进作用。社会进步的评价尺度只能是生产力尺度与人的尺度的统一。     

“三个代表”与人的全面发展

争取民族独立与解放是中国共产党实现“三个代表”与人的全面发展理论相结合的历史基点。实行改革开放、加快发展是中国共产党对“三个代表”与人的全面发展统一性的新认识。努力促进人的全面发展更是新时期中国共产党“三个代表”的价值和魅力所在。     

"三个代表"重要思想对社会主义本质论的发展

邓小平社会主义本质论在理论上是对社会主义特征论的超越 ,对改革开放和社会主义现代化建设实践产生了巨大的推动作用。江泽民先后提出人的全面发展思想和“三个代表”的思想 ,丰富和发展了邓小平社会主义本质论 ,从而丰富和发展了建设中国特色社会主义理论     

对人类社会辩证发展本性的自觉把握--兼论"三个代表"重要思想的历史唯物主义内涵

把人的发展与社会生产力的发展辩证统一起来 ,反映出马克思主义主义的价值观与历史观的辩证统一。这样一种辩证统一的历史分析方法 ,正是马克思主义唯物史观的科学性所在 ,也是与其他一切分析方法相区别的主要特征 ,它集中体现了马克思主义对人类社会辩证发展本性的自觉把握。如果说邓小平理论实现了历史唯物主义辩证统一的价值观和历史观在中国社会主义现代化建设新时期的一次伟大回归 ,那么 ,江泽民“三个代表”重要思想的提出 ,则是在全球化的现实背景下 ,新一代中国共产党人对马克思主义辩证统一的价值观和历史观的具体运用和重大的理论创新。     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

贯彻落实"三个代表"重要思想,是促进人的全面发展的重要途径和根本保证.要以"三个代表"重要思想为指导,大力发展社会生产力,加强社会主义文化建设,实现最广大人民的根本利益,为促进人的全面发展创造条件.     

论人的全面发展——学习江泽民"七一"讲话精神体会

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点.作者依据江泽民同志的"七一"讲话精神,论述了玉溪市委、市政府坚持以人为本的方针,从当地的实际情况出发,以改革为动力,将人的全面发展与积极促进本地区的经济文化建设和改善人民的物质文化生活紧密地结合起来.     

论"三个代表"的教育学意义

江泽民同志的"三个代表"的重要思想是对马克思主义理论的丰富和发展,是新时期教育发展的指导思想,是当前教育改革的行动纲领.本文通过分析我国教育发展的经验与不足,探讨"三个代表"的思想统领教育改革,充分发挥教育的社会职能,积极推进教育创新,提高教育的国际竞争力.     

“三个代表”社会发展观的基本内涵

本文尝试从新理论基础、鲜明主题、目标模式、核心内容、动办机制及本质要求等方面阐述"三个代表"社会发展观,阐明"三个代表"社会发展观在马克思主义发展史上的理论地位和对中国特色社会主义实践的深远指导意义.     

学习“三个代表”重要思想 不断推进高等教育改革

江泽民同志“三个代表”重要思想对新世纪高等教育改革发展具有重大指导意义。高等教育和高等学校应该肩负实践“三个代表”重要思想的历史重任 ,不断推进高等教育的改革与发展。     

实践中的理论再创新——从"生产力标准"到"三个代表"标准

20世纪 70年代末经过真理标准问题大讨论与思想上、理论上的拨乱反正 ,党重新确立了实事求是的思想路线 ,并确立了马克思主义判断政治、经济、文化活动和人们行为的根本标准———生产力标准。邓小平同志在领导改革开放的实践过程中 ,提出了“三个有利于”标准 ,使“生产力标准”具体化为一个更易理解、更易操作的综合标准。在世纪之交 ,江泽民总书记根据变化了的国际国内形势又提出了判断我们党的政策与活动的“三个代表”的重要思想 ,这一历史演进标志着我们党在实践过程中对马克思主义社会历史发展理论和党建学说认识的不断深化与具体化。     

高等教育如何落实"三个代表"重要思想

新世纪高等教育要实践“三个代表” ,首先是要代表中国先进丈化的前进方向。只有从领导班子、思想政治教育、市场机制、制度和创新五个方面统一思想和认识 ,才能最终实现高等教育的健康发展     

试论"三个代表"思想的哲学基础

“三个代表”思想具有丰富的科学内涵 ,它以解放思想、实事求是的思想原则为理论前提和逻辑起点 ,科学地总结了中国共产党八十年的奋斗历程 ;并结合中国社会发展的现实 ,创造性地运用了马克思主义唯物史观的基本原则 ,既坚持了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论 ,又体现了马列主义与时俱进的理论品质     

“三个代表”价值理论的基本特征

江泽民同志“三个代表”重要思想 ,标志着马克思主义价值理论的新形态的形成。这一理论把价值表述与科学方法相统一 ,系统总结了世纪之交中国共产党在价值观建设方面的新规律、新问题 ,是党的价值观和马克思主义哲学基本原理的有机统一 ,具有鲜明的时代感和突出的理论特征     

试论江泽民"三个代表"思想的形成

江泽民“三个代表”思想的形成 ,是与 2 0世纪 90年代以来国际国内形势发生的深刻变化和中国建立社会主义市场经济新体制的伟大实践分不开的。以江泽民同志为核心的党中央按照邓小平提出的“聚精会神抓党建”的嘱托 ,围绕经济建设这个中心 ,一直坚持抓党的建设。从 2 0世纪 80年代末 90年代初开始 ,十多年来 ,在党建方面 ,发表了一系列重要讲话 ,作出了许多重要决定 ,“七一”讲话的发表标志着江泽民“三个代表”思想已经走向成熟。     

正确把握“三个代表”重要思想的精神主题

“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果 ,是新时期我们党的指导思想。在“三个代表”中 ,其精神主题集中表现为三个“三” ,即三个方面的内容 ,三个方面的内涵 ,三个方面的要求。在建设中国特色社会主义的实践中 ,我们要贯彻好“三个代表”重要思想 ,必须真正理解好这三个“三”。     

论"三个代表"蕴含的哲学思想

马克思主义哲学的历史唯物史观是"三个代表"重要思想的哲学理论基础.江泽民同志正是依据这一理论基础,在邓小平开创了建设有中国特色社会主义理论的基础上,坚持与时俱进、开拓创新的马克思主义理论品质,进一步探索在新的历史条件下"建设什么样的党、怎样建设党"的具有重大而深远历史意义的问题,这为我们党在复杂多变的国际局势下,在国际共产主义运动暂时处于低潮的情形下,指明了执政党建设的奋斗目标,丰富和发展了马克思主义的党建理论.