近代西北羊毛贸易中的歇家

近代以来,随着天津开埠通商,西北地区的羊毛等畜牧业产品开始大量出口。在羊毛出口的促动下,明清以来在西北民族地区曾普遍存在的歇家开始蜕变并转型成为"中间商人":他们既是蒙藏民族羊毛出口贸易的代理人,又是联系天津客商的纽带,"中间人"的角色决定了他们在西北羊毛市场中交易模式的特性,而行商和坐商两种类型的歇家,共同支撑起近代西北羊毛的流通市场。     

近代甘青民族地区度量衡制考议

在近代甘青民族地区商贸活动中,所使用的度量衡器很复杂。造成这种状况的原因有当时社会经济水平方面的因素,有外来商帮的因素,也有官府方面的因素。度量衡器的这种混乱状况,给当地商贸经济带来了负面的影响,这是不容忽视的。但也应看到,这种状况的存在又有其一定的合理性,实际上是当地市场经济体系开始初步发育但又很不完善的表现,是甘青民族地区这样一个有着特殊自然、人文环境的地区商品经济走向近代化的一个早期阶段。     

明清贸易领域中的"客店"、"歇家"、"牙家"等名异实同考

在贸易领域中,"客店"、"歇家"、"牙家"、"牙歇"等,都是采取"客店"与"牙行"相结合的经营方式,且都有"开肆"的功能,它们在贸易领域经营方式的内涵,实际上是名异而实同.因在文献中见之最多是"歇家",故将这类模式称为"歇家牙行"模式.由于"客店"、"牙家"、"园亭"、"歇店"、"牙歇"等都有称为"歇家"的记载,故可把它们称之为"歇家"之异名.     

藏边歇家研究

藏边歇家作为明清以来中国歇家群体中具有浓郁地域特色的歇家成分,兴起于明代日益扩大的族群贸易,兴盛于清代,余绪延及1950年代.以地域而言,藏边歇家可分为边内歇家与边外歇家.边内歇家因其赢利手段与营业内容可分为商歇家与粮歇家两种类型,在清朝的立法实践中,粮歇家为官歇家;商歇家则因报官与否,呈现出官歇家与私歇家的分野.边外歇家因受地域文化的影响,在安多藏区者称为“主人家”,在康藏者称“锅庄”.藏边歇家因起始营业范围及受政府管制、地域文化影响等不同,具有迥然不同的发展方向与历史命运.尽管如此,各藏边歇家借助于特殊的语言媒介机制,在藏边贸易、社会治理等方面均发挥着积极的推动作用,促进了藏边族际的互动与交流.类型各异,层次分明的藏边歇家,对于蠡测中国歇家的组织形式演变,具有重要的历史人类学意义.     

元明清治理甘青民族地区的防灾减灾思想和实践

元明清时期甘青民族地区自然灾害频发,对于社会的影响相当严重。三个朝代的封建中央政府对这里的灾荒问题给予了很大的关注,并逐渐形成以贮粮防灾、立制抗灾、生产减灾为主要内容的防灾减灾思想、策略和措施。本文在理清这一历史阶段灾荒和荒政的基础上,着重就以上几个方面的问题进行了探讨和概括。     

近代青海歇家与洋行关系初探

歇家作为近代青海地区特有的民族中间商,在西北商贸活动中扮演了重要角色。它与洋行的关系,学界众说纷纭,观点不一。经初步探讨,歇家早在洋行进入之前就已活跃在青藏地区,洋行没有使歇家买办化,二者只是特定时空中的商业合作伙伴,歇家的衰落与洋行也无直接联系,青海地方官僚资本的商业垄断才是歇家退出历史舞台的根本原因,不能因为歇家曾与洋行合作过就否定其在近代西北民族商贸中的重要地位。     

研究甘青少数民族地区治理的多维视角——李清凌《元明清治理甘青少数民族地区的思想和实践》评介

李清凌著<元明清治理甘青少数民族地区的思想和实践>一书,是学术界系统论述元明清三朝治理甘青少数民族地区思想和实践的力作.该书强烈的现实关照,兼顾思想、政策和实践的多维视角,重视治理思想、政策的统一性和发展演变以及强调中央与地方在民族区域治理中的互动等,都触及到相关问题的核心,对我们具有重要的启发.     

"歇家"介入司法领域的原因和方式

"歇家"参与司法领域的最主要方式有三:一是利用其赋役征收功能延伸到司法领域.二是利用提供食宿服务功能延伸到司法领域,三是利用其保人、职役、解户的身份直接或间接干预司法审理及监狱制度的延伸管理.由于其延伸功能之途径有别,所以上述"歇家"参与司法领域的演变轨迹亦不同.     

近代民族地区农牧交接带城乡间商品贸易探析——以绥远地区集市为中心的考察

清末民初,绥远地区是政府实施垦务政策的重点区域,因而绥远成为农牧混合的经济区域.随着农业人口的增加,以集市为中心的基层市场得以扩大,城乡间的商品贸易得以扩大.与内地相比,绥远地区城乡间的商品贸易具有很强的游牧特征,主要以农业与畜牧业资源的互补为主,畜牧产品是城乡贸易的大宗商品.城乡间交易方式较为传统,并且具有明显的季节性.此外,行商在绥远地区城乡商品贸易中扮演了桥梁的角色,促进了绥远地区城乡间的经济交流,活跃了城乡市场.     

民族地区在西部开发中的机遇、问题及对策探析

本文对民族地区在西部开发进程中面临的问题及正视和妥善解决所面临的问题进行了探讨,指出探索加快民族地区经济发展的道路并制定相应的对策,是加快民族地区经济发展和保障西部大开发战略顺利实施的关键。     

民族地区中小出版社改革中的问题与对策

少数民族文化出版事业在我国政治经济文化建设中扮演着重要角色。研究民族地区中小出版社的现状,有助于了解我国民族出版业的概况,也会对国家文化政策的制定与实施提供有益的参考。而面对新时代.新时期与社会主义市埸经济体系的建立,我们首先应与时俱进地给予其正确的定位,只有如此才能对其承担的任务进行新的确认。     

民族地区突发公共事件的基本问题探析

民族地区突发公共事件是民族地区社会经济发展过程中积累的多种矛盾的外在表现,它不仅会造成民族地区的人员伤亡和财产损失,而且会危及到民族地区的公共秩序、社会安全乃至整个国家的安全和稳定大局。构建民族地区的危机管理机制、提高民族地区政府应对和处置突发公共事件的能力已经成为迫在眉睫的任务。     

试论西部大开发中的民族问题

民族问题是社会总问题的一部分 ,现阶段我国的民族问题主要的表现为少数民族与民族地区迫切的要求加快经济文化的发展 ,消除民族间存在的事实上的不平等。我国的西部大开发是在改革开放向纵深发展的紧要关头进行的 ,彻底地解决我国的民族问题也是其题中应有之义 ,但是由于西部开发过程中各种复杂的利益关系的影响和驱动 ,在西部开发的具体过程中有可能引发大大小小的新的民族问题。因此 ,正确地认识民族问题在西部开发中的重要性、总结其表现形式和特点、研究解决这些民族问题要注意的方针和对策 ,就成为摆在民族学工作者面前的一个重要课题…     

论北宋真宗、仁宗时期关于甘青蕃部的民族立法问题

宋真宗和仁宗时期,为对抗西夏,北宋政府竭力经营甘青吐蕃诸部。与恩信稳边、“联蕃制夏”的边地民族基本政策相适应,在法律上,北宋制定了许多针对甘青蕃部诸族的民族法律法规,内容涉及行政、经济和文化等各个方面。本文试就此问题及其在民族地区社会稳定中所起的历史作用略作探讨。     

桂越边境大石山民族地区生态文明建设问题探析

桂越边境民族地区多石山少耕地,生态环境脆弱,生态文明建设既有紧迫性,也面临较大压力。应充分利用西部大开发及中国—东盟自由贸易区合作进程加快的历史机遇,加强综合治理、标本兼治,积极调整产业结构,发展生态经济,提高人口素质,促进生态文明建设。     

论西部民族地区经济发展中的问题与对策

西部民族地区经济发展出现了许多问题和难题 ,归纳起来不外乎“人”和“财”的问题 ,所以 ,扫除西部民族地区发展的阻力和障碍 ,必须解决好人的思想、人的知识结构和人的素质问题 ;解决好资金筹措及引资等问题。处理好了这两大问题 ,西部民族地区的发展便有了“软”、“硬”件的保障和基础。     

西部民族传统文化中的生态安全思想探析

西部民族传统文化蕴含着丰富的生态安全思想,具体表现在生态思想观念、生态技能经验、生态组织管理中。通过生产生活实践中的言传身教,生态化的生活生产方式,理性的世俗实践方式,口口相传的生态习惯法和风俗来约束行为,使生态安全思想得以传播和承袭。发掘西部传统文化中生态安全的文化资源,在现代生态文明语境下,推进现代生态文明建设,传承与创新并举,是民族地区合理发展的时代要求。     

青海传统民族贸易中回族商贸经济的形成与发展

在青海传统的商业贸易活动中 ,回族商人的经营活动显得十分活跃 ,自唐宋起回回人的先民在青海河湟流域一带有经商活动以来 ,后经元、明、清各代不断的发展 ,形成规模。回族人经商活动的地域范围 ,不仅涉足到全省各地 ,也涉足到整个藏区和省外许多地方 ;其经营形式、内容、方法以及经营品种等也随着不同历史时期市场的变化而发展变化。它在历史上对青海社会经济发展有着广泛而深远的影响。     

完善民族地区社区残疾人服务探析

民族地区社区残疾人服务存在着基层服务出现"断层";残联"缺位",服务无法向基层和农村社区延伸;残疾人的主体地位未能体现,难以做到平等参与社会生活等问题。完善民族地区社区残疾人服务,应建立完善的社区残疾人协会组织,坚持民族地区城市与农村两手抓;坚持以民族地区政府为主导,社区为依托,相关部门密切配合,社会各界共同参与的社会化工作方式;将民族地区的社区残疾人服务纳入社区建设总体规划,同步发展、共建共享;坚持群众性自治,平等参与社会生活;注重民族地区社区残联与残疾人互动的服务机制;制定社会工作人才规划,推进民族地区残疾人社会工作专业化和职业化。