发展知识经济 实现全面可持续发展

全面可持续发展是一种以生态可持续性发展为基础,以经济可持续性发展为主导,以社会可持续性发展为根本目的的有机协调的系统发展模式。要实现全面可持续发展这一目标模式,必须尽快完成由传统经济向知识经济发展的转变。发展知识经济与实现全面可持续发展,具有内在的一致性。发展知识经济,是促进经济、社会和生态的全面发展,实现我国全面可持续发展的主要路径;它不仅为我国未来发展消除瓶颈,而且增强其可持续发展的能力。     

科学发展观视域中的生态文明建设

西方工业文明以来,人类在改造自然取得辉煌成就的同时也遇到了前所未有的生态危机.如何建立一种继工业文明之后的新的文明--生态文明,已经引起人类的普遍关注与探讨.科学发展观视域中的生态文明建设,必须坚持整体性原则、可持续性发展原则和平等公正原则.与此同时,要积极构建人们新的自然价值观、社会价值观,改变人类的生产方式和生活方式,坚持以人为本,确立一种兼顾主体与客体、人与环境和谐互补与共同发展的自然生态、社会生态和精神生态相统一的科学发展观.     

发掘与重构：一种文化生态学的阐释——湘西土家族苗族文化生态保护区建设的几点思考

湘西民族文化生态在现代化进程中日益受到冲击,湘西民族文化生态保护已成为湘西社会与经济发展需要解决的重要课题。应充分认识湘西民族文化生态保护的重要性和迫切性,在发掘和重构中建设好湘西自治州文化生态保护区,在保护自然生态的同时,采取多角度、立体性地保护民族文化生态,将有利于进一步扩大湘西的影响,促进湘西地区社会、经济、文化可持续性发展。     

区域经济建设中的文化自觉方略——以镇江市大西路的建设开发为例

经济建设与社会发展不仅要关注经济指标、资源指标和环境指标，而且要关注人文指标；不仅要考虑单纯的经济指标平衡，考虑经济与自然生态环境的平衡，而且要考虑文化因素之间以及文化与经济之间的生态平衡，自觉地把文化作为一种无形的资源加以保护，并努力实现传统文化资源在地方经济建设与社会发展中的“保值增值”和可持续发展。这就是区域经济建设中的文化自觉。     

生态理念视域下寿州古城文化遗产传承保护与利用研究 ——以正阳关"肘阁抬阁"为例

文章以生态理念来观照寿州古城文化遗产的传承保护与利用,并以寿州古城文化遗产正阳关"肘阁抬阁"为例,对其起始渊源、历代传承、传承现状和存在问题等进行了分析,从自然生态、社会生态、精神生态三方面探讨了"肘阁抬阁"的生态构成.寿州古城文化遗产作为一个复杂的生态系统,在对其保护与发展过程中涉及传承人、传承技艺等艺术本体因素以及经济、文化、社会等非本体因素,因此要同时兼顾内在传承与外在发展的问题.此外,在保护与发展中必须以人为本,重视文化遗产的原生态,要根据生态理念的内涵明确寿州古城文化遗产传承的活态性和可持续性,希冀为寿州古城其他文化遗产的传承保护与利用提供参考.     

经济发展应以和谐为本

经济发展的根本目的是实现人的全面发展。而实现人的全面发展需要包括自然生态和人文生态在内的全方位和谐。否则在经济发展中产生的社会矛盾就不仅得不到解决,反而会愈演愈烈,最终制约经济增长,全面、可持续发展也不可能实现。所以,经济发展应以和谐为本。     

中国可持续发展的悖论与出路

中国既存在着可持续发展的种种悖论———生产力水平与社会结构的悖论、分配公正与经济效率的悖论、发展与环境的悖论,同时也存在着自己独特的优势 社会主义的优势、后发的优势、中华民族的文化优势,因此,中国可持续发展的出路在于在社会、经济、生态、人口四个方面不断扩大可持续性,保持可持续性行为     

过度消费抑或低碳生活：生态价值观重建的思考

近两百多年来,市场经济的高速发展除带来了社会经济的繁荣、科学技术的进步、物质财富的增长和民主法制的完善外,还带来了地球自然生态性的改变,造成全球变暖和海平面上升等一系列生态灾难,对人类生存形成威胁。为了捍卫地球的自然生态性,进而保障人类能够长远地可持续发展,应从重建生态价值观,使消费与低碳二者平衡等方面着手,改变我们的生产方式和生活方式。     

农业生产系统可持续发展定量评价研究——以邯郸农业生产发展为例

农业生产可持续性评价是对农业系统运用一系列生产、生态、技术、经济、社会指标和一定的评价方法进行分析和研究.运用综合评价方法对邯郸市农业系统可持续发展进行评价.结果表明,自1995年到2003年邯郸市农业系统总体发展良好,但该系统的三个子系统农业技术、农业生态、和农村社会的可持续性水平相对较低,为促进该市农业生产的全面可持续发展,应加大对其弱势系统发展的力度.     

河西走廊民族社区发展状况调查

以社区民众为对象,以调查数据分析为基础,分析了河西走廊民族社区发展的经济、政治、社会和文化生活等方面的基本面貌,测量了社区民众的态度、评价和认知.提出河西走廊民族社区历史底蕴深厚,自然和人文资源禀赋优异,目前社区发展较好.然其发展仍是传统意义上的发展,不具有可持续性;经济上过于依赖传统畜牧业和矿产资源开采业,导致脆弱的生态难以支撑;政治、社会和文化生活上社区民众参与度不高,导致内源动力不足.这成为制约其协调、可持续发展的两个关键因素.     

可持续发展与林业持续发展初探

可持续发展已成为世界各国的最重要的新发展理论和社会发展模式 ,不同于单纯的经济增长 ,它是经济—生态—社会复合体系的持续发展。林业的可持续发展在全社会的可持续发展中占有特殊地位。     

关于社会公正,经济和生态的伦理研究：可持续发展的伦理学思考

社会公正、经济发展和生态平衡是可持续发展的"3大目标",但对此,我国面临着严峻的挑战,于是应当加强关于社会公正、经济伦理和生态伦理学的研究,为可持续发展提供科学的伦理动力.     

对可持续发展的伦理思考

可持续发展是人类为了克服一系列环境、经济和社会问题 ,特别是全球性的环境污染和广泛的生态破坏 ,以及它们之间关系失衡所作出的理性抉择。可持续发展包括生态、经济和社会三方面的发展 ,本文试从这三方面对可持续发展作一探讨 ,从而在伦理上给人们树立一种新的价值导向     

可持续发展与高校生态伦理教育

生态伦理与可持续发展观在形成和社会功能上有密切的联系,人类社会可持续发展必须以培养当代人的生态伦理意识为前提。生态伦理教育的目标就是使受教育者树立起生态整体的理念,促进经济社会的可持续发展。     

“天下第一村”的文化生态考察——破译华西村持续发展的精神密码

华西村是举世闻名的“天下第一村”,50多年的持续发展堪称奇迹,作为我国社会主义新农村建设的成功典范,在经济社会发展引领全国的同时,华西的文化建设同样引人瞩目。在经济社会持续发展的进程中,华西的特色文化生态已经形成,这一文化生态是以吴仁宝精神为核心,囊括华西的企业文化、教育文化、休闲文化与建筑文化等要素,从而形成有机的文化体。华西的经济社会发展凝练成独特的文化生态,华西文化生态也滋养了华西的经济社会发展。考察华西文化生态、文化建设对我国社会主义新农村的经济、社会和文化建设具有启示作用。     

安徽省产业生态化的目标设计与对策研究

产业生态化是走可持续发展道路的必然选择。文章根据安徽省产业的特点 ,设计了产业生态化的目标 ,并提出了相应的措施和对策 ,即通过调整产业结构 ,实施生态示范工程 ,实行清洁生产等 ,实现环境、经济和社会的协调发展     

国外工程项目社会成本相关领域研究综述

工程项目在建设过程中，会对周边区域的生态环境、经济发展和社会秩序等方面产生不利的影响，国外学者从上个世纪80年代开始围绕着以下方面展开研究：其一，系统分析工程施工造成的不利影响；其二，社会成本计量与预测；其三，考虑社会成本的工程项目评标方法。我国在该研究领域正处于起步阶段，文章力图通过对国外研究成果的介绍，为我国工程建设的决策与管理提供可以借鉴的参考，以期我国真正实现工程建设、自然环境和人类社会的可持续发展。     

论和谐发展中的金融生态、科学金融与循环金融

和谐的金融发展,是人们追求的一种理想、健康、快速、持续且与人文、经济、社会良性互动的金融运行状态和金融成长过程。和谐的金融发展要处理好金融生态、科学金融与循环金融三个方面的关系:金融生态是金融和谐发展的约束条件;科学金融是金融和谐发展的基本道路;循环金融是金融和谐发展的模式选择。这三者相互依赖、相互作用,共同构成三位一体的和谐金融体。     

中国行政机制的环境影响因素及对策分析

从生态维度上关注行政的可持续发展,已成为当今全球发展的态势。在经济、政治、文化与社会过程互动关系日益强烈的中国,行政和环境之间也具有了某种相互连动的内在结构。在中国,对行政机制有重大影响的生态环境主要是社会系统视野下的政治、经济、文化环境和技术网络视野下的行政沟通环境。实现中国行政改革的目标,建立办事高效、运转协调、行为规范的现代行政管理体系,前提是要建立起内外平衡的行政机制,实现行政机制与其环境之间协同发展的生态平衡。