上海向犹太难民伸出温暖之手——上海犹太人研究之八

第二次世界大战前,当不少国家和地区拒绝接收挣扎在死亡线上的欧洲犹太难民时,上海却对犹太难民伸出了温暖之手。上海的救济组织庄严而热情地宣告:欢迎前来上海!从今以后,你们不再是德国人、奥地利人、捷克人、罗马尼亚人。从今以后,你     

上海——犹太移民城——上海犹太人研究之七

在近现代中国,上海已是一个工商文化大城市,而令人感兴趣的,上海又是一座犹太移民城或者说是犹太难民城,特别是20世纪30年代—40年代,上海出现了一个最大的犹太难民社区,为世人所瞩目。一提起上海的犹太难民,人们往往认为就是在第二次     

上海完成了犹太难民城的历史使命——上海犹太人研究之十

在最艰难的日子里梅辛格上校的灭犹阴谋。1941年12月8日,太平洋战争爆发,日军立即进驻上海租界,接管一切。这时,国外援助上海犹太难民的渠道几乎全部中断,救济犹太难民的食品的量与质都下降了,医疗药品的供应短缺了,犹太难民的生活日益艰难。1942年6月,德国盖世太保驻日本的头目梅辛格上校来到上海,其主要目的是向其日本盟友提出消灭上海犹太人的计划。他主张将上海犹太人予以一次性全部解决,并拟定了一个具体方案,即利用1942年9月犹太新年之     

设立"上海犹太高科技工业园区" 促进中以经贸关系发展

上海曾经是远东最大的犹太人聚居地,尤其是在二战期间曾接纳大批犹太难民使之免遭纳粹屠戮,这一事实足以令全世界犹太人对上海产生一种特殊的感情.由中、以两国合作兴办"上海犹太高科技工业园区",借助犹太民族的人、财资源来实现上海的硅谷梦.鉴于美以特殊关系和美国犹太人资本的雄厚实力,"拉以促美"的引资战略,这是改善和发展中美关系的一条曲线思路.     

论美国政府对纳粹暴政下欧洲犹太难民的政策

论美国政府对纳粹暴政下欧洲犹太难民的政策赵杰本世纪三、四十年代，欧洲犹太人经历了一场史无前例的大劫难，６００万无事生灵死于非命。人们难以理解的是：在第二次世界大战中，犹太民族自始至始把盟国的事业视作自己的事业，千方百计地帮助盟国去赢得胜利，然而，与德...     

欧洲难民治理的困境及其对欧洲一体化的影响

难民危机是欧盟面临的多重危机中最为复杂却难以治理的危机之一。欧洲当前出现的难民危机是"阿拉伯之春"以及叙利亚战争以来西亚北非地区持续动荡的余波,也是西方长期介入该地区事务的必然结果。面对难民危机,欧盟及其成员国疲于应对,欧盟制度的脆弱性不断暴露,具体表现在对难民的收容和治理、对难民分摊制度的回应以及应对难民危机的资金提供等方面,欧盟各成员国在道义和国家现实利益之间的矛盾突出。在多重危机作用下,欧盟成员国的民粹主义思潮抬头,民众的疑欧、脱欧倾向日益增强,这些现象最终成为影响英国脱欧以及欧盟成员国内部传统政党式微和极右翼民粹主义势力抬头的重要因素。难民危机暴露出欧盟内部运转机制出现问题,欧盟制度改革迫在眉睫。欧洲一体化进程在难民危机冲击下受到新的挑战,虽然2017年以来难民规模得到一定程度上的控制,难民危机逐步缓解,但随着欧洲政治版图的新变化,欧盟的难民政策走向及对欧洲一体化的影响仍值得关注。     

上海犹商盟主——沙逊——上海犹太人研究之三

沙逊家族是进入近代上海开设洋行的第一名犹太商人,这个家族历经四代人约一百年的苦心经营,终于登上了上海犹太商人盟主的宝座,也成为上海的首富。因此,要了解上海的犹太人必须研究沙逊财团,有的外国人甚至认为“没有沙逊就不能理解上海。”     

太平天国运动对上海租界近代化的影响

太平天国在长江中下游的军事活动以及受其影响而爆发的上海小刀会起义 ,使大量难民避居上海租界 ,其中既有贫苦百姓 ,亦有江浙一带的富商、地主、官僚。难民不仅带来了大量资金刺激了钱庄的发展、房地产的开发 ,而且为租界提供了充足而廉价的劳动力 ,成为其发展的一大契机。     

巴格达来的冒险家——哈同——上海犹太人研究之四

在来到上海的犹太人中,要数哈同是最传奇式的人物,他的身世和经历、致富理财的办法、社会政治活动、文化思想的变异以至家庭生活,都令人感到惊异和兴趣。哈同是外国人到上海这个冒险家乐园获得巨大成功的一个典型,是颠沛流离的犹太人的一个缩影,又是中犹文化交流融合的一个范例。研究上海学需要研究哈同,研究犹太学更须研究哈同。     

埃德蒙·罗斯柴尔德与犹太复国主义运动

埃德蒙·罗斯柴尔德是罗斯柴尔德家族法国分支成员。他于19世纪80年代初开始在巴勒斯坦建立犹太定居点,帮助遭受沙俄迫害的东欧犹太难民移居巴勒斯坦。埃德蒙在与复国主义思想家的交往中逐渐认同犹太复国主义运动,他在一战爆发后积极活动,推动了《贝尔福宣言》的发表。在他的带动下,他的儿子詹姆斯以及儿媳多萝西也对犹太复国主义运动作出了突出贡献。     

耶路撒冷希伯来大学孔子学院举办“中国日”

正耶路撒冷希伯来大学孔子学院近日举办“中国日”,向当地人介绍中国传统文化和现代社会。活动内容包括书法、茶艺、剪纸、民乐欣赏等中国传统文化体验,中医咨询和中医知识讲座,以及反映现代中国城市家庭关系的讲座等等。此外,表现二战期间上海犹太难民生活的纪录片《上海隔都》、“镜头中的中国”——希伯来大学亚洲学系学生中国摄影作品展以及以色列国家武术队的武术表演也是“中国日”活动的亮点。     

古代宵禁制度的文化意蕴及明清小说中的宵禁书写

宵禁作为古代传统农耕社会下一种重要的文化制度,表面是对人员出行的管理,但其内核蕴含着中国古代传统中阴阳和合的哲学思想和农耕文明下形成的时空观念及伦理意识。宵禁的文学书写主要体现在明清小说中,生动形象地反映了明清社会的宵禁现状,具有独特的文学意义与价值。     

历史之谜——上海犹太人研究之一

犹太人何时来到上海?他们为什么来上海?到上海的第一批或者第一个犹太人是谁?这是研究上海犹太人首先要解决的问题。因为这是上海犹太人历史的开端,要从这里开始落笔。然而,这个问题如同犹太历史和文化中许多谜一样,长期以来也是一个未解之谜。犹太民族是一个有着曲折坎坷历史和积淀深厚文化的古老文明的民族。探究这历史之谜,需要用     

两种民族主义思潮的对立:巴以和谈屡陷困境的根源

从表面上看,巴勒斯坦和以色列双方在耶路撒冷、犹太人定居点、巴勒斯坦难民、巴勒斯坦建国等关键性问题的严重分歧导致了巴以和谈屡陷困境,而笔者以为,和谈困境根源于两大民族主义思潮--犹太民族主义与巴勒斯坦民族主义的内在对立.     

国际难民法之殇：欧洲共同庇护制度中的“都柏林主义”

欧洲共同庇护制度（CEAS,以下简称“庇护制度”）,是一套涵盖多项措施和立法的综合法律体系,是欧洲理事会为促进成员国在难民保护问题上进行协作的产物。作为庇护制度最重要的组成部分,《都柏林条例》是划分欧洲国家庇护申请审查责任的唯一法律依据,同时也代表了欧洲在难民和庇护问题上的根本立场。从申根体系发展到都柏林体系,再由都柏林体系过渡到与欧盟立法的并轨,经过近三十年的演变历程最终形成了“都柏林主义”———欧洲庇护制度的基本指导思想。从国际难民法的角度探讨“都柏林主义”的渊源、原则及内涵,可以分析出“都柏林主义”与国际难民法发生的抵触及其负面影响。     

上海单身情歌

第一次见到克里斯托夫,是在一个酒会上。那是他在上海举办的第一个私人性质的派对,地点选在一个旧厂房改造的画廊里。白色基调配上香槟和电子音乐,典型的欧洲时尚派对风格。     

犹太学研究发展的轨迹

犹太学是一门新兴的学科。本文回顾了犹太学在国外的研究兴起以及国内的研究开展;综述了10年来全国、重点是上海在犹太学方面研究发展的轨迹;对代表性的学术论著进行了点评,肯定了它们的史料价值和学术价值。     

国际联盟、南森与国际难民法的发展（1921—1930）

20世纪20年代,国际联盟任命的首任难民事务高级专员南森,在难民救助和保护方面做了大量的工作.在南森的领导下,国联难民组织对难民的旅行和身份证明、驱逐和禁止驱回原则、难民身份的界定以及难民的法律地位等问题进行研究和探讨,并通过创立国际法律或协议对此作出规范,最终构筑起处理难民问题的基本法律框架,对后来国际难民法的发展产生了深远影响.     

移民都市与移民小说——论清末民初上海小说中的移民题材中长篇

上海是中国特大的移民都市,在清末民初的上海小说中有大量的移民题材中长篇.移民之中有工商投资者、文化人、革命者……作为一个国际大都市,还有相当数量的国际移民.当然,极大多数移民是战乱与天灾中流向上海的难民与灾民,到上海成为出卖苦力的劳动者,但用"乡下人进城"这一概念是概括不了这股移民潮的全部内涵的.移民小说显示了上海这一移民大都会的众生相,也是培育外来移民的现代市民意识的形象化的启蒙教科书,深受广大市民读者的喜爱与欢迎,即使对今天的现实也有一定的参照价值.     

论哈斯卡拉的价值取向及其影响

哈斯卡拉是欧洲启蒙运动的犹太表现形式,受到了欧洲启蒙基本价值观的影响。门德尔松、威斯利等服膺于哈斯卡拉的犹太思想家坚持以理性原则否定传统拉比的宗教权威,并据以指导犹太教和证明犹太教真理,力图将犹太教改造为符合时代要求的理性宗教。哈斯卡拉所倡导的政教分离、宗教宽容、普世主义、人的意志自由、真理神圣性以及通过理性获得幸福生活等观念,为犹太社区融入主流社会创造了良好的思想氛围,也使得后来犹太教在神学、教义、律法、仪式等方面全面而深刻的变革成为可能。