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新疆女性汉语文学是中国和世界文学不可或缺的一部分,以自己的形态和声音,表达文学在偏远省份的力度和形象。从西部出发的精神跋涉、居住新疆的生命体验,以及爱与尊严,是新疆女性汉语文学的追求,也是新疆女性汉语文学不断走向世界、走向现代化、走向未来的基石。 相似文献
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在全新的网络时代,新疆公安形象的塑造与传播研究,关系到党和政府的形象和公安组织的战斗力,关系到新疆反分裂斗争的可持续发展。面临网络环境下公安形象的挑战,要加强新疆公安形象的塑造,研究公安网络传播的方法和技巧,以公安信息化为主导传播新疆公安形象,提升公安机关的政治地位和影响力。 相似文献
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为了扩大天主教、基督教在新疆的影响,西方传教士在新疆开设了医院、学校、孤儿院等慈善机构,通过这些机构参与了近代新疆的社会救助,客观上对近代新疆的社会救助产生了一定的积极影响。在这一过程中,西方近代的救助理念传人新疆,新疆社会救助呈现出近代化发展趋势;传教士的宗教慈善救助也呈现出世俗化的发展趋势。 相似文献
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新疆维吾尔自治区地处亚欧大陆腹地,与俄罗斯等8国接壤,是中国对外传播的重要窗口。对新疆的周边国家进行对外传播,发出我们自己的声音,在政治上可以维护新疆稳定,维护国家安全;在经济上可以加强贸易往来。自2004年起,新疆对外广播已在5个国家落地播出。新疆对外广播能在重大事件中进行"议程设置",形成舆论强势,较好地传播了中国自己的声音,塑造了良好的中国形象,对构建国家形象发挥了一定作用。 相似文献
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20世纪90年代末,随着全国信息化建设的快速发展,新疆电子政务建设也开始起步,主要以各级政府机关的政务外网和政府网建设为标志,电子政务建设在一定程度上取得了显著的成效,新疆的电子政务建设正沿着不断向前发展的轨道,继续向广度和深度推进。大力推进新疆政府网站建设,是"创造新疆效率、弘扬新疆精神、提升新疆能力、树立新疆形象,推进机关效能建设,转变机关作风"最为直接和有效的手段。 相似文献
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发展新疆旅游业的几点思路 总被引:3,自引:0,他引:3
实施"新疆旅游形象工程",对外树立有鲜明特色的全新的新疆旅游形象;改善和加强对旅游业的管 理和服务功能,建立高层次的协调结构;加大对旅游业的投资力度,加强基础设施建设;建立全新的旅游经济体制, 促进旅游业的市场化进程。 相似文献
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新疆是我国西部的战略屏障,多生态、多资源、多宗教、多民族及多体制共生,这些特殊的环境因素使得新疆的发展具有一定复杂性。本文从新疆的稳定和发展对新疆干部能力的要求出发,讨论了新疆干部能力与新疆全面发展的关系,希冀能够对新疆相关决策部门提供一些有益的建议。 相似文献
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用文化创意旅游的视域来整合新疆旅游业,以全新的创新观念、创新思维审视新疆富集的旅游资源,其对策有三:第一步对策,破除观念瓶颈,实施"芯片"升级工程;第二步对策,实施新疆旅游目的地形象塑造工程;第三步对策,实施新疆旅游业与文化创意产业的一次变革性的产业深度融合工程。以文化创意旅游视域统领下的三步战略,来实现新疆旅游业的跨越式发展。 相似文献
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后发型民族旅游地RMIP模式开发研究——以新疆为例 总被引:1,自引:0,他引:1
以新疆为例,采取RMPI模式,从资源(Resource)、市场(Market)、形象(Image)、产品(Product)四个方面对其旅游开发拓展进行了深度开发研究。对于后发型民族旅游目的地旅游开发具有借鉴价值。 相似文献
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近代西方内地会传教士在新疆的活动 总被引:3,自引:1,他引:3
本文考察了近代西方基督教内地会传教士在新疆的活动情况.文中根据外文和中文档案资料对内地会乌鲁木齐传教点的创办时间、"瑞华内地会"与瑞典传教团的区别、新疆内地会传教士的人数和往来情况、维吾尔和哈萨克文《圣经》的翻译和印刷以及内地会的活动性质等进行了辨析. 相似文献
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一、新疆市场的基本特征市场是社会经济发展的产物,社会经济制度的性质、经济的发展水平、经济结构,以及新疆的自然、历史、文化等区情特点,均对市场的发育、发展及其运行产生着深刻地影响,使新疆市场具有自己的鲜明特点和特征.(一)市场具有相对封闭性、分散牲和区域性.受新疆自然地理、生态环境及社会人文特点的制约,新疆市场具有相对的封闭性和分散性.从地理上看,新疆地域辽阔,被三大山脉分割为两大盆地.新疆的北、西、南三面的边界被高山所环绕,向东又远离我国各经济区,整个大环境就处于封闭、半封闭状态.从新疆内部看,中部横亘的天山把新疆分割为南、北疆两大块.受自然生态环境的制约,各绿洲散布在两大盆地边缘的各河流的洪积冲积扇上,并被沙漠、戈壁所分割,使绿洲的分布既封闭又分散.从社会人文特点来看,一是新疆地广人稀,人口分布“大分散、小集中”;二是新疆是多民族的少数民族聚居区,各民族都有自己鲜明的文化特点和生活习俗. 相似文献
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一、近代基督教、天主教在新疆的传播
(一)近代新疆天主教的传播
比利时圣母圣心会是最先到新疆传教的西方教会组织,圣母圣心会从容不1878--1922年负责新疆的教区,1922年该教区交给了德国圣言会。 相似文献
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本文主要以近代中西之新疆研究为中心,从学术发展史的角度详细阐述了19世纪西方的新疆研究的兴起,并对二者间存在的关联与互动进行了论述。本文的观点是:近代中西之间的新疆研究各有所长,中国的研究长于文献考据,西方的研究则长于实地考察,更注重实用性,二者存在极强的互补性。但是,在总体上,近代中国的新疆研究已经远远落在了西方的后面。另外,受时势之影响,双方之间的交流也存在着很大的问题,尤其是中国学者对西方成果的利用远远逊于西方学者对中国成果的利用。 相似文献
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花帽,维吾尔语“朵帕”(doppa)。一年四季,无论春夏秋冬,维吾尔族男女老少均喜欢佩戴这种巧制细作,图案精美的帽子。这些琳琅满目、多彩耀眼、富有民族情调的花帽,“对于别的民族,它是一种区别的标志,而对于本民族,它却是互相认同的旗帜,结成整体的纽带。”①独树一帜,美不胜收,令人叹为观止的花帽,是维吾尔族在文化崇尚,经济模式,个性特征,审美心理和风俗习惯等多方面的外在集合体,它早已同维吾尔族的民族形象融为一体,成为本民族鲜明的形象标志。一、从花帽款型着维吾尔族对美的创造得天独厚的新疆,地域广袤,千差万… 相似文献
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晚清新疆城镇近代化初探 总被引:1,自引:0,他引:1
晚清时期从新疆建省到新政期间,新疆城镇近代化开始启动。开埠通商、对俄贸易使新疆卷入近代世界市场;晚清新疆区域内部商品经济的发展、新疆地方“新政”推行的近代色彩的施政措施,共同促使新疆城镇近代化。其中,来自俄国的“外力”推动是主要因素。同时,它也导致新疆城镇近代转型带有强烈的半殖民地色彩。 相似文献