美洲洪门与辛亥革命

美洲洪门是美洲华侨中的反清秘密会社。在十九世纪末至二十世纪初,它曾动员与组织美洲广大华侨多方面支持孙中山领导的革命运动,作出了重大的贡献。本文试就美洲洪门与辛亥革命的关系问题,作些探讨。一、美洲洪门的发展情况洪门会党出现于清朝初年,相传“始倡者为郑成功”。它是以“反清复明”为宗旨的地主阶级反满派的秘密组织。洪门对外称天地会,所谓哥老会、三点会、三合会、小刀会、双刀会等等,都是它在不同时期的流派。天地会在海外是经由南洋群岛逐步传到美洲、澳洲等地的。清军未入台湾之前,天     

论秋瑾的爱国献身精神

秋瑾是中国近代一位伟大的爱国女性和杰出的资产阶级民主革命家。然而,长期以来有些论著虽也肯定她的英雄业绩,却认为她“个人英雄主义”很“突出”(《秋瑾集》出版说明,中华书局1960年版)、很“顽固”(中国近代史丛书《秋瑾》,上海人民出版社1980年版)。这样的评价是值得商榷的。     

论秋瑾的女学思想

1939年3月,周恩来同志曾题词:“勿忘鉴湖女侠之遗风,望为我越东女儿争光!”鉴湖女侠的遗风,在我看来,主要包括秋瑾对祖国和人民的深厚感情,对民族解放、男女平权、社会变革坚持不懈的追求精神,为革命飞血成霞、洒骨化玉的大无畏气概以及咏诗明革命之志、著文述爱国之怀的雄浑文风。提倡发展女子教育,并为之身体力行正是其中一个具体的层面。“每个原理都有其出现的世纪。”秋瑾所处的20世纪初的中国处于怎样一个时代呢?     

秋瑾入同盟会时间考

秋瑾在一九○五年加入同盟会,已属无疑,但具体月份尚有分岐。近年,毛注青作《黄兴年谱》(湖南人民出版社一九八○年版)说是九月上旬(农历八月);敬莺撰《女革命家秋瑾年谱简编》(见《绍兴师专学报》一九八一年第二期),也与此说同。我认为此说难以成立。关于同盟会正式成立时间和情况,邹鲁在《中国国民党党史稿》(一九三八年版)中,明确记载说,公历八月二十日,中国同盟会在东京开成立大会,加盟者数百人。秋瑾为东京总部评议部评议员,并被推为浙江主盟人。可见,秋瑾入会只能在此以前,而不能在此以后。此外,秋瑾牺牲后,孙中山为她撰的挽联曰:“江产矢丹忱,感君首赞同盟会。”如果秋瑾在同盟会正式成立后入会,那么“首赞”二字便失去了意义。再则到九月份,浙江省入会者已有十多人,不能设想此时作为浙省主盟人的秋瑾尚     

孙文的民族主义与辛亥革命

"怎样救中国"?这是近代中国革命家孙文毕生探索的问题.本文的目的是探讨孙文"救国"的性质.以前,在日本占支配地位的看法是认为孙文的理论充满矛盾与混乱,无法解释清楚,因而认为他救国的本质是极为模糊的.特别成问题的是人们对旧三民主义的理解,他们在评价旧三民主义与新三民主义时把二者截然分开;他们不是否定,就是低估旧三民主义在反封建和反帝方面的意义.他们还认为辛亥革命时期的民族主义以推翻清王朝为内     

论清末新政与辛亥革命

论清末新政与辛亥革命张连起发生在本世纪初的清末新政和辛亥革命，是中国近代史上性质截然不同的两个重大事件。对于辛亥革命全过程的研究，已经比较深人，而对于同辛亥革命准备相并行的清末新政，深入研究者却甚少；至于对清末新政与辛亥革命这两大事件之间的关系，更未...     

唤回闺梦说平权——秋瑾与妇女解放运动

“秋瑾不仅为民族解放运动,并为妇女解放运动,树立了一个先觉者的典型”——这是郭沫若同志对秋瑾一生主要业迹的评价。秋瑾一生只度过三十个春秋(1877年—1907年),参加革命活动的时间不过三年(1904年—1907年),但她在自己短短的革命生涯中,不但对当时资产阶级民主革命运动作出过重要的贡献,而且在妇女解放运动方面也是一个杰出的思想家和活动家。本文拟对秋瑾在妇女解放运动中的贡献作一些评述。“革命当自家庭始”     

秋瑾何时离开浔溪女校?

一九○六年秋瑾来湖州浔溪女校任教,学术界把时间定在夏历二月,未有异议。至于秋瑾何时离开浔溪女校,目前有两种说法:一为一九○六年夏历六月说,一为一九○六年夏历四月说。两说源于当时在浔溪女校的两个见证人,即秋瑾生前好友徐自华、徐蕴华姊妹俩。徐双韵(蕴华)《记秋瑾》一文,有“秋瑾遂在暑假时鸿飞而去”之句,又有“在短短五月中,我们受到秋瑾的启发不少”之说。据此,秋瑾首次离浔溪女校的时间当在一九○六年夏历六月。徐双韵在一九六     

秋瑾“开枪拒捕”质疑

关于秋瑾被捕,有两种截然不同的说法。一说“开枪拒捕”。查清绍兴府知府贵福的“安民告示”曰:“……秋□竟敢开枪拒捕。”《民国人物传》的记述则更加具体:“秋瑾和少数学生持枪械同清兵搏斗,击毙清兵数人,学生死二人,终因众寡悬殊,抵抗失败,秋瑾及程毅等六人不幸被捕。”另一说“束手待毙”。陶成章在《浙案纪略》中,对秋瑾“束手待毙”深表惋惜,说:“……然瑾苟于此时召集体育会之学生,犹足以杀贵福而占领绍城,虽无大有为之处,犹愈于束手待毙。”这分明说秋瑾没有开枪拒捕,组织抵抗。此外,秋宗章在《六六私乘》中也说秋瑾是“束手被拘”。     

没有辛亥革命,何来五四文学——辛亥革命与五四文学革命的发生

对于五四文学革命的发生,目前流行的观点有两种思路:一种是强调五四文学革命直接受益于新文化运动,五四文学革命作为新文化运动的重要构成,其价值取向直接来自新文化运动的民主、科学的新文化想象,晚清以来的主流文学作为一种渐变的铺垫,在新文化运动之际终于发生突变——这是“文革”结束以后,大陆文学史普遍采用的一种的文学史模式;另一种是世纪之交舶来的思路,即王德威的“没有晚清,何来五四”的观点,强调晚清以来被大陆文学史忽视或“压抑”的非主流文学(狎邪、公案、科幻等小说)具有不可忽视的现代性.     

列宁论辛亥革命

二十世纪初叶,世界进入帝国主义和无产阶级革命的时代。列宁在领导俄国革命的同时,十分关心东方革命,特别是中国的革命运动。1908年,列宁指出:“在中国,反对中世纪制度的革命运动近几个月来也表现得非常强烈。的确,对这个运动还不能作出明确的估计,因为关于这个运动的消息很少,而关于中国各地造反的消息却很多,但是,‘新精神’和‘欧洲思潮’中国的强有力的发展,特别是在日俄战争以后,是用不着怀疑的,所以中国的旧式的骚动必然会转变为自觉的民主运动。”列宁在消息很少的情况下,已明确指出当时的中国革命运动与世界革命的联系,及其民主性质。辛亥革命爆发后,列宁以满腔热情     

辛亥革命在宁波

宁波是中国近代著名的工商城市。早在1887年就有举国闻名的通久源轧花厂问世,至辛亥革命前夕,宁波的近代企业达到16家,资本额约在二三百万元。同时,宁波的商业、外贸也有了较快发展,至辛亥革命前,不仅街市林立,店铺毗连,买卖兴盛,而且随着“宁波帮”商人的南去北往,与全国各地结成巨大的商业网络,“甚至东西南洋诸国亦措资而往开设廛肆”。     

关于秋瑾生年的再探讨

一关于秋瑾生年,我原主1875年说。主要据秋宗章的《六六私乘》、《六六私乘补遗》、《关于秋瑾与六月霜》几种材料。故1966年前我所写的《试论秋瑾的诗》、《秋瑾与妇女解放》,以及人民文学出版社出版的林庚、冯沅君主编、由我编写的《中国历代诗歌选》近代部分,在介绍秋瑾生年时,均作1875年。1979年夏,人民文学出版社准备出版我十五年前送交该社的一部旧稿《秋瑾诗文选》,书末附录《秋瑾年谱简编》也要修订。关于秋瑾生年,当时最流行的说法是1879年,故1979年学术界有纪念秋瑾诞辰百周年的活动,不过我当     

浙江在辛亥革命中的地位与作用

地处东南沿海长江三角洲的浙江,土地肥沃,近代工商业比较发达,民气开通,是辛亥革命蓬勃发展之地,堪与两广、两湖比美,而视为辛亥革命运动的发祥地之一.正如辛亥革命运动在中国近代史上是一个重要阶段一样,在浙江的历史上辛亥革命同样是不可忽视的.然而,有的人对浙江在辛亥革命中地位的重要性,至今估计不足,对浙江人民、浙江革命团体在辛亥革命中的贡献肯定不够,对浙江辛亥革命的经验教训研究不深,所以重新认识辛亥革命时期的浙江实属必要.而且深入考察在文物之邦的浙江土地上发生的辛亥革命种种现象,也许有助于对中国传统文化向现代转型、推进现代化的某些规律性的探讨与认识.     

黑龙江地区辛亥革命概论

在以往的近代史研究中,对辛亥革命在黑龙江地区的状况,有的著述有所涉及;包括本人在内的一些研究者也曾发表过论文或文章。然而,今天看来,它们无论在史实的挖掘上还是在理论的研究、观点的阐述方面都显得不够了。适逢辛亥革命80周年之际,笔者根据近年来搜集的史料和研究成果,即作此文,以示纪念。如有不当,请方家赐教。历史上,任何一场革命都是在形成了革命的形势、具备了革命的条件的情况下发生和发展起来的。辛亥革命也是如此。辛亥革命之所以能够以前所未有的规模和速度对清王朝的“龙兴之地”、地处极边的黑龙江地区产生巨大的冲击,更不是偶然的。     

王炎华的更正——秋瑾生肖非虎

近年来,史学界有秋瑾生年为一八七八年之传。究其渊源之一,起因于一九八○年发表在《人物》杂志的《王炎华谈她的外祖母秋瑾》和发表在《浙江日报》的《秋瑾生年又一说》这两篇文章。因秋瑾的外孙女王炎华说:“我外祖母是属虎的,比她妹妹秋珵大两岁,照生肖推算,秋瑾生于一八七八年。”缘此说与历来秋氏记载迥异,所以于一九八一年暑假,我专程去沪查讯,向表姊王炎华讯问先祖姑母秋瑾诞生于一八七八年之说有何依据?王炎华说,“是姨妈(即王慰慈老人)对我说的。”因此我又到姑母王慰慈那里讯问,她老人家说没有说     

纪念秋瑾等烈士学术讨论会情况简介

由浙江省社科所和省政协、省辛亥革命史研究会、绍兴市政协、绍兴市文管会共同发起的纪念徐锡麟和秋瑾就义七十五周年、陶成章逝世七十周年学术讨论会,于1982年7月11日至13日在烈士家乡绍兴举行。参加会议的除发起单位外,还有省委党校、省民革、省文化局、本省大专院校、中国社会科学院、长春师范学院和上海电影制片厂等单泣的同志以及三烈士的后代,共四十多人。大会收到论     

《歌两章》非秋瑾所作

传为秋瑾所作的《歌两章》,见之于《秋瑾和<歌两章>》一文,发表于1981年10月29日《人民日报》第八版,倪墨炎同志据1905年出版时《东京留学界纪实》一书录出。据该文说,这是两首歌词,是为悼念留日女学生徐毓华的逝世而作的。徐1904年8月来日本,因有肺病,于12月12日逝世。18日,中国女留学生在留学生会馆召开了追悼会。到会的有陈撷芬、林宗素、潘英、秋瑾等共十三人,由林宗素读祭文,陈撷芬等人演说。演毕,共唱哀歌一曲,计有歌词两章: 二十世纪风云紧,女权日渐伸。雄心游万里,病躯异国入膏盲。哀我子矣具此志,方期善果兴。谁料忽摧折,志未达而业未成。连枝悲号风,同行之雁痛离群。魂兮归来,鉴我此心,一曲泪沾巾。     

一张债券诱发辛亥革命

中国金融博物馆完整保存了一张1911年5月20日发行的债券,面值20英镑,年息5厘,九五折实付,期限40年。就是这张沉浸了历史密码的旧债券,告诉了我们金融与辛亥革命的直接关联。毫不夸张地讲,这张债券直接引发了结束中国两千多年封建帝制的辛亥革命。债券签名的手迹出于盛宣怀。     

辛亥革命在浙江的兴起

辛亥革命时期的浙江,蕴蓄着无限生机。辛亥革命运动在浙江的全过程大体可以概括为三个密切联系的阶段,或者说是三个层次民众的觉醒,构织出的一幅绚丽多姿的革命交响乐的三部曲——整个辛亥革命运动的璀灿一翼。这个过程的阶段性正是辛亥革命运动在浙江兴起的规律性的反映。首先,学界的觉醒,一部分知识分子最早肩负起反清救亡的时代使命。学界的觉悟为辛亥革命团体光复