马王堆帛书古隶的美感特征

1973年 ,湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书 ,是一批久佚的历史文献 ,同时也是极有研究价值的艺术珍品。以医书为主要内容的部分帛书 ,多以古隶写成。帛书古隶的美感特征表现在笔画形态上主要是 :线条充实 ,方圆兼施 ;粗细不均 ,或正或欹 ;轻重徐疾 ,和谐一体 ;长画意足 ,出现波挑     

马王堆简帛异构字初探

文章根据异写字和异构字的理论,对马王堆简帛文献中的异构字进行了较全面的研究,共分析异构字90个(组),异构字的类型3种.马王堆简帛异构字的探讨,无论对释读简帛文献,还是对汉字理论研究,都有重要意义.     

马王堆帛书的抄本特征

马王堆帛书作为一种特殊的文献体裁,具有与其它出土文献完全不同的抄本特征,对抄本的各种形式特征的分析,往往能揭示许多隐含在文献抄写过程中的信息,而这也常常能帮助我们更好地解读文献本身。因此,本文在具体分析马王堆帛书抄本特征的同时,详细地例举和分析了帛书抄写过程中的各种错误现象,这对深入认识和评价帛书抄本的文献价值具有特定的意义。     

马王堆漆器的文化价值

马王堆汉墓被誉为中华民族的地下文化宝库,西方人称之为东方的“庞贝城”。文化内涵非常丰富,大体概括为历史哲学文化、天文地理文化、饮食文化、服饰纹样文化、色彩图案文化等,涉及考古学、社会学、医学、美学、手工制造业等多学科。作为考古重要发现,出土的漆器是汉代漆器装饰的重要代表,其文化价值显著,主要体现在装饰语言的应用之中。本文从马王堆漆器的文化价值延伸至装饰语言的内在规律和外化表达,以探讨其装饰语言的特征和规律,为继承和发展中国具有八千多年历史的漆艺术提供参考和借鉴,以此凸显马王堆漆器的文化价值。     

马王堆出土帛书地图柱状物的寓意

马王堆出土帛书地图中的柱状物,谭其骧、周世荣先生以及林河先生等人的解读有不妥之处,经与我国各地出土文物对照比较,帛书应是象征男性生殖器的人祖柱.     

骨笛神韵--8000年前骨笛研究

1986年,兴隆洼文化遗址出土一支骨笛,经专家研究鉴定、修复、测音、演奏,证明了它是中国远古时期最早的乐器之一。证明中国音乐的历史和乐器制作史,距今已有8000多年,同时还证明了8000年前中国音乐的构成,不仅有5声音阶、6声音阶,还有7声音阶,把中国7声音阶的历史提前到了8000年前。对推动中华文明的探源工程有着极为深远的意义,对进一步研究中国乃至世界音乐史意义重大。     

网络临时复制法律问题研究

在网络传输和计算机运行过程中,临时复制大量产生,对网络著作权人的复制权产生了深刻的影响.因此在完善<信息网络传播权保护条例>时,应在厘定临时复制问题法律性质基础之上,先规定技术性临时复制和非技术临时复制的法律对策,后以定义的形式明确技术性临时复制和非技术性临时复制的法律区分标准.此种立法进路,有利于实现著作权人和公众在网络环境下利益机制的平衡.     

中国大陆非洲音乐研究三十年回眸与展望

基于近三十年已发表的相关文献及论著成果,从文献特征、研究内容等方面对中国大陆非洲音乐研究成果给予了初步梳理与分析,并就呈现的学术特点和存在问题予以评论。中国大陆三十年非洲音乐研究的学术水平在不断提升,研究范围逐渐扩大,研究团队初现规模;但同时存在重复性研究,持续性关注不够,价值观念偏移等不足,寄望于未来加强史学领域、田野个案、文献翻译等方面的纵深开掘。     

对病历复制权的研究

病历复制权是患者的基本权利之一?基于患者知情同意权?医疗服务合同及保障患者诉讼能力,患者有权复制全部病历,不应将“主观性病历资料”排除在患者病历复制权之外?英美法系中的美国?英国?加拿大,大陆法系中的日本?立陶宛以及中国台湾地区确立了患者对全部病历的复制权?鉴于现有各规范性文件对患者病历复制权的规定存在缺陷,建议以立法确认患者病历复制权,规定病历复制权行使的时间?地点?方式,并取消病历中的“死亡病例讨论记录”部分?     

我国作品复制权立法问题研究

有关作品复制权的修改乃修改的重要内容之一。从比较法的角度来看,我国对复制权的立法有其合理性。由于复制权的立法缺陷,导致执法标准不一致。为了统一著作权的执法标准,我国应该修改有关作品复制权的法律条例。     

基于MAS的网格数据复制管理研究

网格中的数据复制管理对于提高远程访问效率、减少网络带宽资源的消耗等方面具有重要的作用．本文提出了一种基于MAS的复制管理模型，探讨了在网格环境下，如何利用Agent技术，进行有效的数据复制管理．该模型运用Agent的智能性和协作性实现数据复制策略的动态选择，分析结果表明该模型能够提供高效的复制管理服务．     

那些考古“失足”的“千古恨”

消失的藕片20世纪70年代发掘马王堆双墓时,据说曾在棺椁储藏物品的一个果盘中发现有完整的藕片,取出来时一经晃动,鲜艳的藕片也随之而去。藕片的消失,证明了长沙2000年来从未发生过地震。但对植物生物学研究来说,却失去了一项难以再现的重要物证和研究资料。     

论临时复制的法律定性

作品在线使用的日益普及,使得临时复制的法律定性成为一个具有理论和实践价值的重要问题。以是否对临时复制件进行再利用为标准,可以将临时复制分为两类。其中没有对临时复制件进行再复制或间接传播的临时复制不属于复制。作品的在线使用所对应的临时复制件仅仅被感知的临时复制不属于复制。     

汉代马王堆T形帛画的艺术价值与美学意义

自20世纪70年代长沙马王堆汉墓文物出土以来,一号墓与三号墓的T形帛画因丰富的内容和瑰丽的外观成为了学界关注的焦点。众多学者从考古学和史学视角对这两幅帛画进行了考察,但对其艺术价值与美学意义的研究并不多。以目前已有的讨论汉代艺术特征及美学精神的相关文本为基础,以马王堆汉墓的两幅T形帛画为依据,探析这两幅帛画体现出来的西汉初期长沙国独特的关于生命力的艺术风格及价值,探索其中的楚地文化内涵,并挖掘其浪漫主义美学意义背后的包容性实质。     

合理使用视野下“私人复制”著作权问题研究

复制是使用作品的最常见方式,个人使用最突出的问题则体现在私人复制方面。合理使用制度是著作权限制最有代表性的制度,其典型地体现了著作权法保护作者和其他著作权人的利益与促进知识与信息广泛传播的双重目的。私人复制在现有各国著作权立法中少有单独的规定,它一般存于著作权法中合理使用范围之内,但它并非完全等同于合理使用,两者既有区别又有密切联系。研究其关系及私人复制纳入合理使用的条件是有益的,其重点在于把握复制行为目的(非商业性),最终需要纳入合理使用"三步检验法"评判。     

中国古代版画的复制性观念

中国古代版画的发展与演绎贯穿着复制性的观念,这种观念既与中国传统的艺术与哲学背景有关,也直接被印刷的本质与书籍出版的方式所限定,复制性观念犹如一把双刃剑,在成就中国古代复制版画的同时,也限制了版画艺术概念的拓展。     

从立法视野看我国跨载体复制的司法保护

跨载体复制系复制的特殊形态，原《著作权法》排除了对跨载体复制的司法保护，这有其特定时期的特殊原由。然而时至今日，我国的著作权保护水平已有了长足的进步，《著作权法》（修正）却依然未对著作权人的跨载体复制权予以明文规定，这不仅不符合国际著作权司法保护的发展趋势，同时带来一系列实践中的问题。为促进我国著作权保护水平的提高，切实保护著作权人的复制权，应当分阶段从立法上予以补充和完善，将跨载体复制权纳入司法保护体系。     

从立法视野看我国跨载体复制的司法保护

跨载体复制系复制的特殊形态,原《著作权法》排除了对跨载体复制的司法保护,这有其特定时期的特殊原由。然而时至今日,我国的著作权保护水平已有了长足的进步,《著作权法》(修正)却依然未对著作权人的跨载体复制权予以明文规定,这不仅不符合国际著作权司法保护的发展趋势,同时带来一系列实践中的问题。为促进我国著作权保护水平的提高,切实保护著作权人的复制权,应当分阶段从立法上予以补充和完善,将跨载体复制权纳入司法保护体系。     

天津城市雕塑的原尺度异地复制延寿方案研究

大型城市雕塑原尺度异地复制是天津市探索实施的一种新型城市雕塑延寿方案,即在原地保留原作,又在新址按原尺度复制一座。通过分析可以发现,这种方案具有法理、经济和技术上的合理性,相比其他主要城市雕塑延寿方案具有自身优势,值得其他城市在有条件的情况下加以借鉴。     

组织惯例的复制及其仿真研究

针对当前研究倾向于将组织惯例看作一个"黑箱"的现状,尝试对惯例的复制活动进行解释.首先,从习惯的角度对惯例进行了重新界定;其次,从复杂性的角度对复制的条件进行了补充.成功的复制需要满足4个基本条件:因果关系、相似性、信息传递和复杂性.复制的关键在于复制过程中需要形成某种机制,使得复制对象的某些复杂性能够被保留.最后,运用元胞自动机对惯例的复制活动进行仿真研究,基本结论如下:对惯例运作所依赖的显性或隐性规则的识别是惯例复制的关键,即使规则存在细小的模糊性,也会在复制活动中扩大,进而破坏复制结果的稳定性.若规则是明晰的,由于企业自身禀赋的不同,往往会产生新的惯例.