浅谈色彩在园林景观设计中的应用

色彩是园林景观设计者在创作过程中必须给予足够关注力度的重要因素之一,从我国目前园林景观设计发展趋势来看,色彩的合理搭配将会对整体设计效果产生深远影响.文章首先阐述色彩在园林景观设计中的一系列作用,然后分析中西方色彩创造方面存在的差异,最后结合自身实践经验提出冷暖色系、同类色、对比色在园林景观设计中的有效运用措施,希望能够给予相关工作者一些借鉴,或者帮助提升色彩在我国园林景观设计中的应用水平及质量.     

南宁市居住小区园林景观存在问题探讨

园林景观是居住小区的重要组成部分,与住户的生活息息相关。在南宁市快迅发展的居住小区建设中,存在着重形式轻功能、盲目跟风、绿量不足等问题。本文对南宁市居住小区园林景观存在的问题进行分析,并探讨优化途径,为南宁市居住小区园林景观的健康发展提供参考。     

高校园林景观设计中文化内涵的表达及交往空间的营造

针对高校自身特点，简述了高校园林景观设计中文化内涵及交往空间的重要性，从室外交往空间、文化内涵表达及两者的相互关系对高校园林景观设计中文化内涵的表达及交往空间的营造做了较深入的思考，借以探索未来高校校园景观设计中文化内涵丰富的交往空间的营造方法。     

浅谈园林景观陶艺

园林景观陶艺的历史源远流长,我国最早的建筑构件是龙山文化时期的陶水管道,国外如澳大利亚土著人以有色陶土和釉料涂绘的精美岩画;西非居民垒建的土坯住房,丹麦、葡萄牙和中东等地区优美的建筑瓷砖,高迪设计的<吉尔公团>等,都大量地使用了瓷砖和瓷片.陶瓷具有抗腐蚀、耐磨损、防火、防风化,不褪色等稳定的物理特性和优点,还有无辐射、抗污染的环保生态性能;陶艺更具有无穷的肌理,独一无二的泥性、釉色和烧成美感,质朴而纯净,素雅而美丽.园林景观陶艺主要应用于壁画陶艺(浮雕)墙与陶艺地砖、景观陶艺雕塑与小品、陶艺入口标志性造型、陶艺水景、陶艺因林休闲椅凳以及陶艺种植容器等.     

郑州绿博园园林景观美学探析

郑州绿博园以"巧于因借,精在体宜"为原则,在环境美学、生态美学的指导下,充分利用多种造景手法,集中了南北园林之经典,是园林创意与工程技艺的融合,具有天然的美学品格,彰显出园林艺术的独特魅力。     

屠隆与普陀十二景

普陀山雄奇幽灵的自然景观，经历代文人题咏，便有了人文品格，成为山水风景社会化的显著标志。明代戏剧家屠隆首题普陀山十二景，并且是《普陀十二景诗》的始作俑者，对后世有较大影响。     

试论先秦文学作品中的园林景观

先秦时期是中国园林的萌芽时期。先秦时期的造园思想、造园手法、园林形式对后世园林的创作产生了深远的影响。由于先秦园林大多已不存在,研究先秦园林的概况,应从先秦时期的文学作品人手。本文通过对先秦时期《诗经》《楚辞》《山海经》等文学作品的深入挖掘,探讨了先秦时期的园林景观。     

心中有景

南山下有一座庙，庙前有一株古榕树。 一日清晨，一个小和尚起来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从中来，望树兴叹。忧至极处，便丢下笤把奔至师父的堂前，叩门求见。师父闻声开门。见徒弟愁容满面？以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁？”     

得意忘形——园林虚景的建筑艺术

文人园林讲究意境.作为艺术范畴的园林,其意境是指通过园林形象所反映的情意,使游赏者触景生情进而达到情景交融的一种艺术境界,也就是“得意忘形”.园林意境不仅可以通过堆山、理水、植物、建筑这些实的景观营造手法实现,而由日、月、风、云、声、影、禅、茶等这些虚的元素形成的“风月景”,则更容易让人产生共鸣.选取三个角度展现了由虚景营造园林意境的艺术感染力：对声音艺术的运用;对天文气象的借用以及人文活动的映衬.     

论现代园林景观与雕塑艺术的融合

将现代园林看作一个大型的雕塑艺术,运用雕塑艺术的设计理念,从理念、空间、功能、细部融入现代园林景观之中。在对现代园林造景材料的＂雕＂与＂塑＂过程中,使艺术性与科学性完美融合,实现艺术设计理念的完美表达。雕塑艺术服从于现代园林的整体规划设计,现代园林环境为雕塑艺术营造艺术氛围,两者共同构成一件完美的景观艺术品。雕塑艺术与现代园林的相互渗透和包容,改变了现代园林景观的原始形态面貌,是一种新的艺术整体,引领人们进入一个新的艺术设计时代。     

中国园林景观评论学的主体论

园林景观评论的主体论是园林景观评论学的一个重要研究内容,主要研究的是评论主体的构成和特点.主体是评论的提出者,他们当中有专家、艺术家、社会公众和业主,他们具有不同的教育、文化背景和局限性,不同的评论主体有不同的评论结果.研究评论主体可以了解评论结果差别的原因和各自的侧重点,从多方面揭示园林景观设计构成和价值观的体现,指出设计和创作过程的缺陷,为完善和发展中国园林景观设计服务.     

常德市园林景观的特色与开发前景

常德市园林景观的特点归纳起来有以下几点:以"三山三水"为骨架,构建山水相依的城市园林;以复层植物配置为主,突出绿量;充分利用常德乡土树种,营造地域性植物景观;造园手法上追求传统与现代风格的融合;结合常德地方文化、历史,建设文化园林。常德市园林景观具有良好的开发前景,应在人本主义景观模式、多样化植物景观、园林景观的科技含量等方面加大建设力度。     

敦煌奇景鸣沙山

“传道神沙异，暄寒也自鸣。势疑天鼓动，殷似地雷惊。风削棱还峻，人跻刃不平。”我是吟着这首唐诗，来到大漠敦煌探访鸣沙山的。     

自制黄杨桩景

用播种或扦插繁殖的黄杨苗木,培养数年可移植上盆加工。亦可从山野选取老桩,先露地养坯一两年,再上盆加工。选株时要注意保护好周边泥土,保持充分的修根余地,根坨比植盆内径小一至二厘米为宜。     

透过城市生态环境看公共设施设计浅析

简要分析城市公共设施设计的历史,阐述了城市公共设施设计的现状和弊端,并在此基础上总结了城市公共设施设计的几个原则。公共设施在设计上有缺陷不能回避和否认,因为不断的发现问题,解决问题,才能推动人类社会的发展和设计的不断进步。     

论影视景框的艺术活力

只有不断增强与提高对影视景框所拥有的屏蔽与分离、限定与延伸、稳定与变化、收敛与扩展、客观与主观、修饰与美化诸多艺术表现作用和美学功能的认识，更加自觉地理解、开掘影视景框的艺术活力，才能不断创新影视话语，提高影视制作质量和全民族影视文化整体素质与整体水平。     

论黄庭坚鄂州诗歌的景与情

黄庭坚富居鄂州一年多的时间里,写下了60多首诗歌,其中最有特色的是描写部州名胜风景的写景诗和叙写诚挚师情、友情和纯朴的民风乡情的抒情诗,这些诗歌在一定程度上反映了山谷鄂州时期特有的复杂心态,既有怡然之情,亦有怅恨之意.     

唐宋文人对中国园林景题的贡献

中国园林与文学关系密切.自魏晋山水审美文化及文学的发展,使文人在可居、可游、可观的山水园林中,寻求惬意而逍遥“画境文心”境界,肇始园林景题萌芽;唐宋文人原创性地借园居和诗文抒发自由而赋予理性的心灵,富有文采韵致的景观题名,以文学家高人雅事所置景观,促使中国写意园林的成熟.     

中国传统园林景观的思想内核和综合建构

无论本土园林景观划分为哪些类别,它们在生成、发展和完善的历程中,都会受到各种思想观念的影响,而思想观念恰恰是不同面貌和功用的园林景观设计形成的原因。古人对理想境界的向往和追求,以及儒、道、禅学观念,都在园林景观中得到了体现。园林景观是一切艺术品中最大的综合艺术品,是众多相互联系的组成部分构成的协调统一的有机整体,是一个囊括物质元素和精神元素的具有艺术价值的完整系统。     

传统园林凿山理景艺术初探

凿山理景在我国传统园林的营造中应用广泛,早在魏晋时就有相关记载,并在历朝历代不断发展成熟.基于现有研究缺乏对其的系统整理,将凿山理景的历史源流和主要特征进行梳理,并在整理文献资料中记载的凿山案例的基础上,将传统园林凿山理景的理法分为凿山作峰石、凿山作洞壑、凿山作溪谷、凿山作蹬道、凿山作壁刻,浅析其造园理法和匠意.凿山理景能充分利用真山原本的山势地脉,以较少的人力和物力对山体加以梳理与雕琢,人工与自然融合成景,体现了景观营造中的传统智慧.在当代风景园林的建设背景下,凿山理景在山水园林城市的建设中具有借鉴价值,尤其在山地园林的景观设计,以及由采石活动产生的棕地的景观修复等方面,具有应用前景.