野心家阴谋家本相毕露——揭发与批判林彪一伙索借我院图书勾划古诗词的罪行

党的“九大”胜利召开与胜利闭幕,有力地粉碎了资产阶级野心家、阴谋家林彪及其死党陈伯达破坏“九大”政治报告的准备工作,妄图改变党的基本路线和政策的阴谋,从而敲响了以林彪为头子的资产阶级司令部的丧钟。但是,“敌人是不会自行消灭的”,他们“都不会自行退出历史舞台”的。尽管在“九大”召开期间与闭幕以后,毛主席和党中央对林彪一伙进行了教育与挽救,然而他们完全置若罔闻,反而变本加厉地大搞阴谋诡计,妄图再次发动猖狂进攻,以达到颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的     

重读《论共产党员的修养》(二)

《论修养》是一部马列主义、毛泽东思想的建党理论专著,对我们党的思想理论建设,对广大党员和干部的修养,起过巨大的作用。然而,林彪、“四人帮”一伙炮制的《要害》却诬蔑《论修养》的“要害是背叛无产阶级专政”、“背叛了马克思列宁主义”、“背叛了无产阶级的革命事业”,列举了所谓四大“罪状”。一曰:“闭口不谈无产阶级专政”,“不要无产阶级专政,去进行共产主义事业”。《论修养》虽然没有“无产阶级专政”的字眼,但它是讲了和坚持了无产阶级专政的。凡是认真读过《论修养》的人,心中都会有一个明确的武装夺取政权、经过无产阶级专政最     

拉萨尔的“自由国家”和林彪的“新的国家”

充满着拉萨尔反动观点的《哥达纲领》,离开国家的阶级实质,闭口不谈无产阶级专政,不谈“未来共产主义社会的国家制度”,而一味空谈什么“自由国家”。在无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时候,林彪躲在阴暗的角落里,炮制反动的《“571工程”纪要》,狂叫要建立什么“真正的社会主义”、“新的国家”,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主     

斥“恃德者昌,恃力者亡”

一九六九年,正当我国无产阶级文化大革命取得伟大胜利,各族人民在“九大”团结胜利路线的指引下,不断夺取社会主义革命和社会主义建设的新的胜利,欢庆建国二十周年的时候,叛徒、卖国贼林彪却怀着对无产阶级专政的刻骨仇恨,躲在阴暗的角落里,搬用极端反动的儒家语言,给他的死党写下了一个条幅,叫嚷什么“恃德者昌,恃力者亡”。林彪到底鼓吹什么样的“德”?反对什么样的“力”?尽管他装腔作势,含言不露,但只要我们运用马克思主义对有关的历史和现实稍加剖析,就不难看出林彪这个地地道道的孔老二的忠实信徒,恶毒攻击革命暴力,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的狼子野心。     

斥“恃德者昌,恃力者亡”

一九六九年,正当我国无产阶级文化大革命取得伟大胜利,各族人民在“九大”团结胜利路线的指引下,不断夺取社会主义革命和社会主义建设的新的胜利,欢庆建国二十周年的时候,叛徒、卖国贼林彪却怀着对无产阶级专政的刻骨仇恨,躲在阴暗的角落里,搬用极端     

試談“学校应当成为无产阶級专政的工具”

一九七五年,正当邓付主席遵照毛主席的指示,开展学习无产阶级专政理论运动,提出整顿教育的时候,林彪、“四人帮”篡改毛主席关于无产阶级专政的理论,在他们掌管的《红旗》杂志第五期上,抛出了《学校应当成为无产阶级专政的工具》和《教育革命的一个重要经验》两篇黑文。他们所玩弄的一个重要手法是:打着红旗反红旗,肆     

坚持无产阶级革命 加强无产阶级专政——学习《哥达纲领批判》的一点体会

伟大导师马克思在《哥达纲领批判》这篇光辉著作里,深刻地揭露和批判“哥达纲领”背叛无产阶级革命和无产阶级专政学说的反动实质,为我们同机会主义斗争树立了光辉的典范。在批林批孔运动中,认真学习这篇光辉著作,对我们从理论上认清林彪效法孔老二“克已复札”的反动实质,坚持无产阶级革命和无产阶级专政,有着非常重要的现实意义。     

狠批“克己复礼”加强民兵建设——彻底批判林彪一伙破坏民兵建设的反动谬论

林彪一伙效法孔老二“克己复礼”,妄图取消我国无产阶级专政的重要工具——民兵,阴谋颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。我们要狠批林彪一伙破坏民兵建设的种种反动谬论和罪行,进一步落实毛主席关于民兵工作“三落实”和大办民兵的一系列指示,加强民兵建设,巩固无产阶级专政。     

对《批判折中主义》的批判

在万恶的“四人邦”猖獗一时的时候,曾出版过一本小册子叫《批判折中主义》,这是一本在哲学领域制造混乱,大耍诡辩术,歪曲革命的辩证法,为“四人邦”推行反革命政治纲领而摇旗呐喊的“理论性”小册子,它的出笼绝不是偶然的。一九七五年初,党中央根据毛主席关于学习无产阶级专政理论、安定团结、把国民经济搞上去的三项指示,针对林彪、“四人邦”的破坏、干扰,对各方面工作进行了整顿。到了     

社会主义文学的歌颂和暴露问题

《河北文学》六月号发表的《歌颂与暴露》、《“歌德”与“缺德”》,引起了全国文艺界的普遍注意。这两篇文章的发表,不是偶然的、孤立的现象,而是当前文艺界中仍然存在极左思潮流毒的反映。 在打倒“四人帮”之后,社会主义文学创作打破了过去的禁区,涌现了大量揭批林彪、“四人帮”的作品,暴露了社会主义社会里的某些阴暗面。对于创作中的这种新气象,有些人却很看不惯,总是窃窃私语,诬之为“伤痕文学”、“暴露文学”。《歌颂与暴露》一文公开指责:“现在有人不是把暴露的矛头对着敌人,对着林彪、‘四人帮’,而是对着社会主义,对着无产阶级专政,对着共产党的领导,对着马列主义、毛泽东思想的基本原则”;并把这些作者称之为“暴露派” 《“歌德”与“缺德”》一文则进一步说:“坚持四个原     

为谁树碑立传——评电影文学剧本《辽沈大决战》

伟大领袖毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命,胜利地粉碎了以刘少奇、林彪为头子的两个资产阶级司令部。但是,斗争并没有结束。两个阶级、两条路线、两条道路的斗争,一天也没有停止过。反动电影文学剧本《辽沈大决战》的出笼,就是一个有力的证明。《决战》写的是一九四八年夏、秋之际,以沈钧为师长的“解放军某部”,在林彪的“直接指挥”下,随着大部队进行一番“隐蔽战役企图”的准备之后,南下北宁线攻克锦州,再“兼程北上”全歼廖耀湘兵团,最后直捣沈阳,解放了全东北。《决战》极力表明,它是通过“忠实”地概括曾经震惊全世界的辽沈战役的全过程,歌颂“毛主席革命路线的伟大胜     

继续革命 反对复辟

“克已复礼”是那丧家狗孔老二为反对社会变革,复辟奴隶制而提出的反动政治纲领。事隔两千多年,叛徒、卖国贼林彪重新拣起这面破旗,作为他颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的黑纲领。林彪和孔老二处于不同的时代,但是,他们都是代表反动统治阶级的利益,都是妄图开历史的倒车。他们都是劳动人民的死敌。我们劳动人民最知道林彪这个大坏蛋要“复”的“礼”是什么东西。孔孟之道的“礼”,历来是反动统治阶级喝我们的血,吃我们的肉的“礼”;是束缚广大劳动人民的思想,不准劳动人民反抗的“礼”。它们靠这些“礼”作为维持罪恶统治的精神支柱。林彪把“克已复礼”作为他万事中最大的事,就是妄图恢复地主资产阶级压迫、剥削劳动人民的旧制度,把无产阶级专政的社会主义的新中国倒退为大     

从林彪的家史看“复礼”的反动实质

一九六九年,正当我国各族人民在毛主席革命路线的指引下,意气风发,斗志昂扬地为完成党的九大提出的各项任务而战斗的时候,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,竟然躲在阴暗的角落里,同他的死党几次互赠题词:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”把复辟资本主义当作万事中的头等大事,这充分暴露了林彪反党集团迫不及待地要颠覆无产阶级专政的狼子野心。     

一枕“皇帝梦” 尽付东流水——从林彪勾划我市我院图书,看其“复礼”的反动纲领

一九六九年十月十六日,正值党的九大以后,全国人民响应毛主席提出的“团结起来,为了一个目标,就是巩固无产阶级专政”的伟大号召,把社会主义事业推向前进的时刻,林彪一伙首次窜来苏州。来苏后的第四天,林彪就一气写下了两条“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的条幅,以后又和他的死党分别于同年十月二十三日和一九七○年元旦两次写下了同样内容的条幅,互赠互答,沆瀣一气。据《后汉书·李杜列传》记载,东汉大野心家、大军阀梁冀忌质帝聪慧,“恐为后患”,就密令爪牙用毒药将质帝害死。嗣后,朝廷没有皇帝。太尉李固等联名上书当时独揽大权的梁冀说:“当今立     

林彪鼓吹孔孟人性论就是背叛无产阶级专政

资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策,推行他的“克己复礼”的反革命修正主义极右路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,竭力鼓吹孔孟之道的反动人性论,疯狂篡改和否定马克思主义关于阶级斗争和无产阶级专政的学说。因此,深入批判林彪所鼓吹的孔孟之道的反动人性论,对我们坚持无产阶级专政下的继续革命,巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果,进一步加强无产阶级专政,有着十分重要的意义。     

林彪的修正主义路线与反动的孔学

孔学是同马克思主义根本对立的一种反动思想体系。我党历次机会主义路线的头子,都利用孔学反对马克思主义,反对革命,反对无产阶级专政,把孔学作为他们的反动路线的重要精神支柱。叛徒、卖国贼林彪,更加卖力地搜集儒家的黑货,胡说儒家的“四书”是“中国政治思想的蓝本”。社会主义革命发展的每个时期,林彪都利用孔学搞修正主义,反对毛主席的无产阶级革命路线。因此,在学习无产阶级专政理论的运动中,从批林批孔方面加深对无产阶级专政的认识,是一个重要的课题。     

法西斯政权观的自供状

革命导师列宁说:“无产阶级专政不是阶级斗争的结束,而是阶级斗争在新形式中的继续。”建国以来,我国的无产阶级专政,就是在复辟与反复辟的斗争中发展起来的。我们同林彪反党集团的斗争,更是一次尖锐复杂的复辟与反复辟的斗争。叛徒、卖国贼林彪效法孔老二,扯起“克己复礼”的破旗,疯狂破坏无产阶级文化大革命,恶毒攻击无产阶级专政,其目的就在于妄图从根本上改变党在社会主义历史时期的基本路线和政策,阴谋复辟地主买办资产阶级专政,建立林家父子封建法西斯王朝。“世界上一切革命斗争都是为着夺取政权,巩固政权。而反革命的拚死同革命势力斗     

社会主义文艺是战斗的——批判“中庸之道”和“无冲突论”

“无冲突论”是孔丘的中庸之道和林彪的“阶级斗争熄灭论”在文艺上的表现,是使社会主义文艺蜕变为复辟资本主义的舆论工具的反动理论。当前,深入批判林彪鼓吹的这个谬论,对于进一步贯彻执行党的基本路线,搞好无产阶级专政下的继续革命,肃清刘少奇、林彪修正主义文艺路线的流毒,推动社会主义文艺创作,具有十分重要的意义。     

增强革命团结 发展大好形势——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的体会

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出:“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”今天,我们重温毛主席的这一教导,对于增进革命团结,稳定和发展大好形势,有着极其重大的现实意义。 我们讲团结,是在马克思列宁主义、毛泽东思想基础上的团结,是在巩固无产阶级专政的共同目标下的团结。团结就是力量,团结就是胜利,“团结起采,为了一个目标,就是巩固无产阶级专政,要落实到每个工厂、农村、机关、学校。”     

资产阶级法权和林彪修正主义路线

毛主席关于理论问题的重要指示,对马克思主义关于无产阶级专政的理论作了深刻的阐述,并为我们进一步批判林彪反革命的修正主义路线指明了方向。毛主席指出:“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以,林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。”资产阶级法权的存在,是产生林彪修正主义路线的重要的经济根源;而巩固、扩大和强化资产阶级法权,则是林彪修正主义路线的一个重要内容。林彪反党集团无论在经济基础还是在上层建筑领域,都利用资产阶级法权和