笞刑论考

在中国古代刑法发展史中，笞刑作为一种古老的刑罚手段，历史久远，地位独特。本文从笞刑的产生发展过程入手，结合特定的历史环境进行考察，以期揭示笞刑在中国古代社会中的适用特点和演变规律等，再现笞刑的历史原貌。     

对中国古代村社组织的历史和理论的思考

本文通过对中国古代村社组织的考古学确认，即先秦两汉的古代公社组织“单一─弹”的考察，认为中国古代土地公有制转化为私有制经历了相当长的过渡阶段，从而揭示出中国社会发展的重要特点。依据马克思的东方社会理论，本文指出中国特色社会主义能够在社会主义公有制基础上学习和运用一切肯定的资本主义成就，实现超越资本主义制度的历史辩证发展。     

君主·风俗·道德与国家盛衰

在中国古代社会里，君主处于社会的中心，有着至高无上、专断一切的地位，被人们视为天下的楷模与表率。君主行为不仅直接影响社会风俗的变化，而且对国家兴亡有着关键性的作用。我们考察中国古代历史可以看到，君主行为通常反映出其道德素质，故君主道德素质攸关国家盛衰。君主通过各种方式树德，培育良好的社会风尚，对于国运的延续具有重要意义。     

文体形态与文体研究的学术空间——兼评吴承学教授新著《中国古代文体形态研究》

文学发展的历史以文体的发展为基本内核，考察古代文体形态演变的历史，同时也就是考察古代文学创作、文学观念变革的历史。该文以吴承学教授新著《中国古代文体形态研究》吴承学：《中国古代文体形态研究》，中山大学出版社２０００年版。为中心，对其在文体形态研究方面的特色作了比较全面的评论，并以古代文体发展的历史和相应的文体学理论为学术背景，对目前文体及文体学研究中存在的问题和可以预见的文体研究的学术前景作了扼要分析。     

中国古代历史哲学的发展历程和基本内容

中国古代历史哲学在天人关系、历史本质、历史动力、历史发展形式、历史发展进程、人的历史地位和君民关系等方面提出了系统的思想范畴和命题,蕴涵着浓厚的历史意识和鲜明的人文精神。先秦是中国古代历史哲学的建立时期,两汉到隋唐是中国古代历史哲学的展开和深化时期,从两宋到明清是中国古代历史哲学的新发展和总结时期,并呈现某些转型的动向。从天人关系的范畴或视域来考察人类社会历史的发展,强调心性在历史发展中的决定作用,凸显道德理性的历史认知价值取向,是中国古代历史哲学的主流和精神所在。     

中国古代思想史研究路径探略——以墨子思想研究为例

中国古代思想史研究有着清晰的时代特征。以墨子思想研究为例,在不同的历史时期就有不同的理解。学人对墨子思想各具特识的诠释,为我们勾勒出中国古代思想史研究的发展轨迹。对中国古代思想史研究路径的历史考察表明,从思想产生的社会环境来研究思想家的思想,应该成为中国思想史研究的重要途径。     

中国古代“媒”的嬗变

对“媒”产生、发展的历史考察分析认为 ,“媒”在中国古代社会除了担任婚姻中介人这一主要职能之外 ,还在各个历史时期体现出丰富的社会文化内涵 ,展现出一幅极具民俗风味和社会风貌的历史画卷     

关于中国古代官吏选拔制度的几个问题

关于中国古代官吏选拔制度的几个问题高卫星中国古代官吏选拔制度是古代人事制度的重要组成部分，是历代统治者都十分重视的问题。考察中国古代官吏选拔制度的发展历程，探索其历史发展规律，从宏观上把握其总体特征，虽然是一项艰巨的任务，但同时又有着深远的历史意义和...     

汉语成语和中国古代社会的恋爱婚姻家庭问题

本文通过成语(包括语源及例证)来考察中国古代社会的恋爱、婚姻、家庭问题,以及在不同历史时期的不同状况,从而体现了语言的社会价值.另一方面又从社会的人文背景考察成语的来源,揭示出产生汉语成语的特殊的民族历史文化环境.     

试论中国知识分子问题的特殊性

邓小平同志在1984年会见华人科学家时说：“中国的知识分子问题是一个特殊问题，我们至今还没有解决好，解决这个问题非常迫切和重要。”①这段话内涵丰富，发人深思。邓小平同志以其对中国历史文化、对中国国情和对世界历史时代的深刻把握，用伟大战略家和务实政治家的目光看待中国知识分子问题，为我们研究和解决中国知识分子问题指明了方向，为解决中国知识分子问题找到了正确的方法和途径。　　一、关于知识分子问题历史与国情方面的考察在中国古代，百姓分为士、农、工、商四民，士位居四民之首。士作为中国古代的知识分子，是传统社会…     

中国民办教育发展的思考——兼谈陕西省发展民办教育的实践

为了探求中国民办教育的发展路径,通过采用文献分析和数据资料分析等方法,对中国迅猛发展的民办教育进行考察,指出民办教育的健康有序发展关键在于政府职能的转变,从而为民办教育的发展创造良好的体制环境。     

从两宋蒙学教材看中国古代历史教育在素质教育中的重要作用

中国古代的书籍可谓汗牛充栋,历史教材层出不穷,古代的蒙学教育亦很突出,两宋时期因社会文化的发达,促使蒙养教育相对成熟,蒙学教材具有典型性.故本文从两宋的蒙学教材入手,考察中国古代历史教育的一般特征,并试图找出一些适合当今历史教育界借鉴的东西,从而将今天的历史教育真正变成适合学生身心发展的素质教育.     

对中国古代廉政法律制度的历史考察

中国古代社会是漫长的封建社会，其法律制度的历史具有丰富的内容。遵从“古为今用”之原则，对其中的廉政法律制度进行考察具有现实意义。文中以历史朝代为序，从官吏选举任用、官吏考核管理、官吏监察监督、惩治贪污贿赂四个方面，力图比较全面地勾画出中国古代廉政法制建设的轮廓，愿其中的经验教训有益于今天的中国。这符合党的十六大提出的“坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务”的精神。     

浅析我国古代的民办教育

我国的民办教育历史悠久，从春秋战国到鸦片战争前，与官办教育相辅而行，以其独特的教育方式显示了强大的生命力，是一份珍贵的文化遗产。本文对古代民办教育的研究，为当今我国民办教育的改革与发展提供了参考     

儒家礼仪教育的社会控制功能及其现代启示

文章通过对中国古代儒家伦理道德中的"礼仪"含义、社会作用的分析及其历史流变的考察,结合中国道德转型的时代背景,阐述礼仪教育在当代社会转型时期对社会成员核心价值的确认与推广及其在社会信仰体系构建过程中价值升华的重要作用.     

简述中国古代少数民族的社会历史观

简述中国古代少数民族的社会历史观郭海云纵观中国古代少数民族的社会历史观，由于受社会历史条件的限制，未能形成科学的理论体系，唯心史观仍占统治地位，但是，这并不排除对一些社会现象认识上的合理成份，本文通过对中国古代少数民族的劳动观、道德观和群众观的研究。...     

物理学在近代中国的发展过程及特点

本文从历史的角度考察物理学在近代中国的发展过程，分析中国古代文化传统对物理学在我国传入和发展的影响，并对当前我国物理学基础研究方向提出看法．     

君主·风俗·道德与国家盛衰

在中国古代社会里,君主处于社会的中心,有着至高无上、专断一切的地位,被人们视为天下的楷模与表率.君主行为不仅直接影响社会风俗的变化,而且对国家兴亡有着关键性的作用.我们考察中国古代历史可以看到,君主行为通常反映出其道德素质,故君主道德素质攸关国家盛衰.君主通过各种方式树德,培育良好的社会风尚,对于国运的延续具有重要意义.     

试论封建社会的德治

德治思想作为儒家治理国家的重要学说,曾对古代历史发展进程产生过决定性的影响.考察德治思想的起源、涵义及其成因,无论对研究中国古代社会的超稳定结构,还是探索当今的治国理论与实践,均有着重要意义.     

论道家与儒家“天人合一”自然观的形成与演变

"天人合一"是中国古代哲学的重要范畴,也是研究中国古代自然观的重要基础,作者着重从其发展不同历史阶段来考察"儒道互补"对"天人合一"传统观念形成的重要作用,初步分析了其存在的不足,并指出了对当代社会影响及其实践意义.