北京世界城市建设中公民社会问题探索

北京提出建设世界城市的目标,不仅要完成硬件目标,更要完成一系列软件目标。开展公民教育、塑造现代公民意识、完善现代公民组织和建设现代公民社会是至关重要的。在未来北京世界城市的发展和建设中,政府应着力提高公民参与机会、强化合作,把改善和强化公共服务职能作为社会经济发展的一个中心环节,并以此为出发点来制定和规划城市发展战略,使每个公民都是城市建设的一份子,激励全市人民群策群力全面参与城市建设,使每个人都能分享城市发展的成果。     

新世纪以来国外世界公民教育研究

新世纪以来,世界公民教育得到迅猛发展,许多国家把它视为促进跨文化理解和提高本国竞争力的重要手段,培养与世界公民相适应的知识、能力、价值与态度正在成为许多国家世界公民教育的重要目标。对于世界公民教育的实践,国外一些国家也进行了各具特色的探索,多元文化教育成为许多国家公民教育的重要内容。本文将从目标、焦点和路径等方面来探讨国外世界公民教育的得失,以期对正在推进的我国公民教育具有一定的借鉴和参考意义。     

国外公民教育的启示

近年来,公民教育在世界范围内越来越受到重视,已经成为世界各国教育的重要组成部分.如何培养社会发展需要的民族精神,提高公民的法律意识和道德意识,增强公民的政治参与能力已成为各国公民教育的重要课题.在21世纪知识经济时代,面对瞬息万变的世界局势,各国都将本国的公民教育放在更加重要的地位.本文从我国加强公民教育的实际需要出发,分析总结了世界几个主要国家公民教育经验,为新时期中国公民教育提供了有益的借鉴,提出了建立国家介入公民教育的设想.     

奥特弗利德·赫费的世界公民理论探析

全球化是我们这个时代所面临的主要挑战.这种挑战延伸到各个领域.本文皆在对德国当代著名哲学家奥特弗利德‘赫费(Otfried Hoffe)的世界公民理论作一解析.赫费认为全球化的时代要求人们不仅要关心自身所在的共同体,同时还要关心世界主义,而哲学世界主义的核心便是世界公民,从公民走向世界公民之路是法伦理的命令,他指出在全球化的世界中,至少有四种世界公民.为使世界共和国持久存在,世界公民必须具备相应的道德,要有世界公民或世界主义的法意识、世界政治的正义意识及合作精神.赫费对世界公民的独到见解能给我们带来很大的启迪.     

公民教育的文化意蕴

从古希腊到近现代时期，西方的公民概念具有不同的文化内涵。与之相应的，西方公民教育由以培养城邦公民为目的的教育发展到以培养国家公民和世界公民为目的的教育。我国应借鉴西方公民教育发展的经验，在自己的文化土壤上建构中国自己的公民教育。     

全球化背景下高校德育的文化突破——关于世界公民教育中的世界性和民族性问题

文化型思维方式是高校德育创新的基础。在全球化背景下,高校德育的目标是培养兼具世界性和民族性于一身的世界公民。为此,应该借鉴西方国家先进的公民教育理念与思想,并按照全球化的要求向世界公民教育推进,同时还要强化中国文化基本精神的优秀部分——民族精神的教育。     

现代化与大学生的现代公民教育

世界现代化的发展历程表明,现代社会是由无数健全自律的现代公民组成。现代公民的培养需要现代公民教育,实施现代公民教育是中国实现现代化的客观要求。     

国际教育成就评价协会与公民教育研究

国际教育成就协会是国际性的教育研究合作机构,主要从事教育政策和实践的比较研究,增强教育系统内和系统之间的学习。国际教育成就协会主要进行了三次公民教育研究,不同时期有不同的背景、目的和结论,展示了各国公民教育发展的异同。协会的公民教育研究对世界各国公民教育的理论与实践都有重大的意义。     

当前优化我国公民教育的几个变量探讨

当今,世界各国的公民教育飞速发展,而我国公民教育还相对滞后。在我国,优化公民教育需从构建全面的公民教育体系、落实以人为本的理念、凝聚全社会共同合力、拓展多元化公民教育方式、甄选与丰富公民教育的内容等方面入手。     

“全球公民社会”的生成及文化意义——兼论“世界公民人格”与全球“公共价值”意识的内蕴

21世纪的人们所面对并生活于其中的当代社会,是一个业已处在全球化浪潮中的现代“全球公民社会”,它是对近代以来以“现代性”为理念支撑的“原子式社会”的反思、重构与超越,旨在实现人类实践经验与精神文化观念的全面共享。“全球公民社会”秉持“世界公民”的生存理念观,着眼于“世界公民人格”的养成与全球“公共价值”意识的化育,表现为一种普世但非同质的价值理想,同时更是一种必要的制度安排和实践规范——宪章、规则、目标、机制等。全球公民社会有其内在的合理性根据,它自身禀赋着多方面独特的功能性特质：一是谋求多极主体实践行为的统一性,建构全球性的协同与合作伦理;二是化解全球自由市场无限扩张与民族国家有限生存之冲突,探寻两者间必要张力生成的可能性空间;三是致力于全球公共事务的有效治理,谋求全球公共秩序与集体行动的实践逻辑。     

国际道德与公民教育发展的基本趋势

国际道德与公民教育发展的基本趋势主要有 :世界各国日益重视道德与公民教育、国际道德与公民教育的内容日益扩大、从重视直接道德与公民教学转向强调间接道德与公民教育、从封闭的学科性教材转向开放情境性教材、世界各国将更加重视网络道德与公民教育。     

我国公民教育现状研究

在我国政治民主化的进程中,公民身份的认定,公民的理性政治参与、管理社会事务能力的缺陷凸显出来。而实施公民教育是消除这些不利因素,促进政治民主化进程的必然途径和有效方法。现阶段我国的公民教育已取得很大成果。但无论是从人们对其的轻视态度、政府领导上的缺位,还是学校的教育实践都存在不同程度的缺陷,因此我们有必要从社会环境到学校教育全方位加强公民教育,保证公民教育的效果,以推进政治民主化进程。     

公民教育与道德教育关系论析

公民教育和道德教育都属于历史范畴，由于二者在产生的社会历史条件、根本性质、基本内容和目标取向上的不同，二者是不可相互涵括和相互替代的。但是，公民教育与道德教育又有着紧密的联系，不仅公民教育包含着不可或缺的公民道德教育层面，而且现代社会完整的道德教育又为公民教育奠定了坚实的基础。在实践中，公民教育不能归结为公民道德教育，或者以道德教育的方式来实施。但是，相对独立、专门化的公民教育仍然可以在一定的程度上与道德教育进行整合。对此，我国大德育的概念和传统显示了它的优势。     

公民教育课程及其设计

公民教育课程是学校实施公民教育的主要形式.公民教育课程是帮助学生认识公民自身的权利、义务,以及公民与他人、社会、国家和全球关系,使他们成为一个负责任公民的课程领域,具有综合性、价值性、生活性和实践性.我们依据公民的多元身份——个体公民、国家公民、社会公民和全球公民,确立了公民教育的目标和公民教育的内容,并提出了公民教育课程设计的三种形式:学科课程、活动课程和生活隐性课程.     

四海之内皆兄弟:从《我的几个世界》看赛珍珠的世界公民思想

赛珍珠作为文学上的民族书写者的形象和定位早已深入人心,但实际上,特殊的命运和经历使得她超越了单一民族的禁锢和束缚,成为一个有着"四海之内皆兄弟"情怀的世界公民。在自传《我的几个世界》中,赛珍珠回顾作为一名"第三文化小孩"的特殊成长经历和背景,追溯了自身世界公民思想的来源,同时,也通过对狭隘的民族主义、文化沙文主义以及种族主义的批判,阐述了自己的世界公民思想和主张。     

中法学校公民教育之比较及其对中国的启示

法国是世界上学校公民教育起步较早的国家。中法两国因各种因素的影响,导致两国在对学校公民教育的理解、公民教育的内容及方法上存在着很大的差异。通过对两国公民教育的比较发现,中国在不同程度上存在着缺乏对公民教育的正确理解、公民教育内容不完善及学校公民教育方式单一等问题,严重影响了中国学校公民教育的发展。应借鉴法国学校公民教育的一些成功做法,树立正确的公民教育观,优化公民教育内容,完善公民教育方法等,以大力发展中国学校公民教育。     

当代西方公民德性理论与我国公民精神的建构

良好的公民德性是保证民主制度有效运行的重要条件,也是公民教育的直接目的。20世纪90年代公民德性问题在西方引起广泛关注,其代表性的理论有自由主义的公民德性理论、社群主义的公民德性理论、左派的公民德性理论、共和主义的公民德性理论。我国公民教育应立足于中国的传统与现实,借鉴西方公民德性教育理论,提出具有中国特色的公民德性要求,并通过家庭、学校教育,政治参与,加入公民社团等多种政治社会化途径培养公民素质。     

当代西方公民德性理论与我国公民精神的建构

良好的公民德性是保证民主制度有效运行的重要条件,也是公民教育的直接目的。20世纪90年代公民德性问题在西方引起广泛关注,其代表性的理论有自由主义的公民德性理论、社群主义的公民德性理论、左派的公民德性理论、共和主义的公民德性理论。我国公民教育应立足于中国的传统与现实,借鉴西方公民德性教育理论,提出具有中国特色的公民德性要求,并通过家庭、学校教育,政治参与,加入公民社团等多种政治社会化途径培养公民素质。      

公民教育的政治——文化范式解读

公民教育与国家政治契合一直是西方社会的传统,公民教育实质就是公民意识的培养教育.从政治-文化角度探讨公民教育就应充分认识到公民文化对公民意识形成的重要性.在我国践行公民教育,政府应从集权过渡到放权,学校应从"政治"教育过渡到公民教育,公民则应从义务本位过渡到权利本位.     

社会主义公民教育研究综述

改革开放以来,社会主义公民教育研究取得了丰硕成果。从公民教育研究的价值取向上看,我国大多数学者都能坚定马克思主义的价值立场,坚定社会主义公民教育的发展方向。从公民教育研究的视角上看,我国社会主义公民教育研究整体上划分为理论探讨与实践探索两大视角。中国特色社会主义公民教育体系的构建需要坚持社会主义发展方向、重视培育公民意识以及注重与中国传统文化的结合。