略论中国传统民俗的基本特点

在中国古代社会生活和民间风俗的研究中,人们较多注意的是微观的具象描述,相对忽略了角度的特征探究,而事实上,把握中国传统民俗的基本特点,却是我们透过纷繁复杂的表面现象去认识其深层结构和演进线索的一面透镜.本文揭示了制约中国民俗发展演变的四个基本特点,即原始信仰长期留存、宗法观念影响深远、民族和地区间存在明显差别、既一以贯之又不断变迁,论述了这些特点在传统民俗长期传承的过程中所起的重要作用,其影响时至今日仍不时地表现出来.错综复杂、丰富多采的中国民俗文化正是在这一框架中演绎出来的.     

试析中国人的传统思维定式

中国人在传统社会里,通过长期的民俗的传承,形成独特的思维定式。主要表现有家族本位、差序格局、平均主义等。寻找这些思维定式的源头,就成为理解中国人的一把钥匙。     

浅谈中国传统文化对现代民俗心理的影响

在剖示中国传统化与中国民俗心理内涵的基础上,论述了民间信仰在民俗心理中的地位,并着重解析了中国传统化对现代民俗心理的影响。     

探析徽州地区传统民俗体育的历史背景

通过文献资料、田野作业、个案研究等方法,对徽州地区传统民俗体育的历史背景进行分析,结果表明：传统民俗体育的产生、发展与当地的自然环境、社会政治、文化教育及经济的关系颇为密切,有着地方文化的特色,成为当地居民社会生活的重要组成部分,由此提出应加强徽州地区传统民俗体育的保护、传承和发展。     

浅析泰国的传统文化与民俗

泰国是一个典型的佛教国家,佛教的哲理广泛而深刻地影响着泰国的传统文化和民俗等各方面。本文试图通过介绍宗教文化和社会文化来简要说明泰国的传统文化,并通过概述泰国传统节日和生活方式及双手合十的礼貌礼节来阐述泰国的民俗,希望能对国际跨文化交际有些许帮助。     

中国民俗传统中的体育健身内涵

中国民俗传统中蕴涵着非常多的体育健身因素,这些以娱乐性和趣味性为主的民俗体育活动,带有明显的休闲娱乐的特点,对于强身健体,提升民族素质,增进民族认同感,构建和谐社会起到了很大作用。     

民俗传统与乡村振兴

民俗传统是乡村振兴的重要保障,民俗传统包含生态、生计、社会、信仰与道德伦理及村落文艺等五大类型。村落民俗传统助力乡村振兴有七大途径:利用村落非物质文化遗产资源,重建乡村精神传统;运用乡规民约之乡村自治传统,实现乡村德治、法治、自治的三治合一;传扬乡贤文化,发挥乡贤与民间组织在乡村振兴中的带动和组织作用;以村落节庆、人生仪式传统,增强乡村人际互动,传承与增进乡风文明;以村落口头传统、乡土表演艺术,讲好村落故事;从传统村落与环境协调的生态利用经验中,提炼民俗智慧,为当代村落布局、环境治理等提出对策性的研究意见;发掘村落生计资源,以地方物产、地方特色手艺来助力乡村生产。民俗文化传统助力乡村振兴主要有三大原则:保持和传承乡村民俗文化的品质特性,不能简单地将城市文化移到乡村;对一些乡村的村落传统应该有选择性地传承;要充分重视人、地、物有机复合,强调自然生态、人文生态和产业业态三态并重的整体复兴。     

从民俗看韩国传统文化的特色

本文就是通过对至今仍盛行着的韩国民俗的分析,分别举出重视团结、男尊女卑、崇拜老虎、白衣民族等4项韩国传统文化的特征。这些成分的确在韩国文化中存在,我们将其视为韩国传统文化的特征。     

民俗摄影中的传统文化及其表现

民俗摄影是以民俗事象为对象的摄影活动,它通过独特的表现形式,以自身的视觉形象体现民俗的历史学术价值,并能对中国传统文化的传承和传播作出积极的贡献。     

老舍小说与中国传统文化

著名作家老舍是在中国传统文化哺育下成长起来的，但他吮吸了时代的乳汁，在对封建旧文化的反叛中，形成了自己与传统文化水乳相融的艺术风格。     

拉祜族传统道德的特点

拉祜族传统道德，既是中华民族传统道德不可分割的组成部分，同时又有自身鲜明的特点。首先，拉祜族传统道德具有浓厚的宗教色彩；其次，拉祜族传统道德具有丰富的民俗性；其三，拉祜族传统道德是阶级性与群众性相结合的产物。在社会主义精神文明建设中，对拉祜族传统道德的特点进行分析，取其精华，弃其糟粕，通过吸收与改造，使拉祜族传统道德升华为社会主义道德的内容是本文研究的主旨。     

少数民族传统体育舞蹈类项目的审美价值探源

少数民族传统体育舞蹈类项目具有较高的观赏艺术性,易于激发审美主体的审美思维。文章从体育美和民俗美的角度进行深入研究,正确认识少数民族传统体育舞蹈类项目的审美价值根源。     

论莫言小说的民俗叙事与新文学传统的关系

莫言作品中蕴含着大量的民俗叙事,当我们将其纳入到新文学传统中进行考察,会发现莫言的民俗叙事与新文学早期作家形成的某些民俗叙事传统遥相辉映,并在承继传统的基础上有其时代的特点和个人的突破。每个阶段的经典民俗叙事都试图做出有利于建构民族文化精神的积极努力,莫言与新文学早期作家们分别呼应不同时代的主题需要,用各自的民俗叙事参与到不同历史时期的文化思考与建构中,从而使之成为升华性成果。莫言是当下颇具影响力的作家,探析以莫言为代表的当代作家与新文学百年民俗叙事和中华民族文化建设的关联,具有重要的现实意义。     

公弄布朗族的传统居住文化

虽然作为住房形式的传统民居“鸡罩笼”已经消失,但它所孕育的文化是公弄布朗族传统文化中不可逝去的组成部分。“鸡罩笼”的建房习俗体现了公弄布朗族文化中关于宗教的方面。“鸡罩笼”的空间布局与公弄布朗族的居住文化相关。在“鸡罩笼”这个“家”的空间里,形成了公弄布朗族人、神和谐共处的居住文化。     

拉祜族传统居室文化特点及其演变

文章论述了拉祜族独特的传统居室文化，即传统居室文化的生存环境特点、民俗特点、宗教特点，以及传统居室文化的历史演变。     

论洞庭湖区传统年节民俗的人本气韵

环洞庭湖区蕴藏着丰富的人本资源,是常德文化名城建设的重要文化资源。此地的年节民俗鲜活地展演其人本气韵：安排具有象征吉祥如意意蕴的“饭局”来谐音“渡关”,迎接新生命周期的到来。这等象征意蕴通过团圆饭菜的操办、吃团圆饭的讲究、饭后的规矩等赋予;恣意享受诙谐幽默的杂耍民俗,庆祝自我生命的快乐,也为新生命周期的到来而呐喊、助威;迎祭各路神灵,“净化”自己的生活空间和心理空间,求吉纳福,化解民众的生存焦虑。     

藏族传统教育文化的三元一体论

藏族传统教育文化在藏族社会历史发展过程中，在不同的时期曾经发挥过不同的作用。因此、随着社会的发展。在注重提倡和发展传统历史文化的同时，以辩证唯物主义的方法认识传统文化中的积极因素，摒弃消极影响，这对推动藏族社会的物质文明和精神文明建设，具有重要的现实意义。     

三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵

在人类文明的进程中 ,多样化的地域环境创造出了多样化的地域文化 ,富有地域特色的传统建筑也都蕴涵着大量的传统文化能量。这类建筑凝聚了当地的人们所特有的思想、感情和艺术修养 ,体现了他们对于人与自然的关系深层次的理解。本文通过对世界三大妈祖庙之一的天津天后宫的历史、建筑形制及其引发的民俗风情的考察与分析 ,探讨天后宫的地域性传统文化内涵 ,并试图揭示它作为天津城市形成与发展的摇篮和天津民俗文化发祥地的重要地位     

民俗传统的认同与复归--对当前"民俗热"的思考

民俗热与我国申奥成功、加入WTO以及经济建设取得空前成就有关.国人的凝聚力增强了,引起了传统文化的缅怀.全球经济一体化,必然带来文化的整合,民俗热正是对异化的抗争.弘扬传统文化不能急功近利,要调整理念,关注民生,深入田野,创建中国民俗学派.     

郭德纲及其传统相声的“真”与“善”

郭德纲及其“传统相声”的火爆,是2006年最引人瞩目的新闻事件之一。郭德纲打着传统相声的旗号,调用了各种“传统”的手段,对自己进行了全方位的包装,取得了巨大的成功。相声发展史上不同阶段各有不同的传统,传统是动态的不是僵化的,传统是在适应中生存的。聪明的商家总是善于利用流行话语的市场效应进行商业包装,郭德纲所谓的传统相声本质上是一种迎合流行话语的市场策略。传统话语的流行,有其民俗主义与民族主义的背景,当传统的弘扬与民族情绪结盟的时候,许多想像的民族传统就被挖掘、被修正、被发明了。当下的传统话语只是一种轮回的流行话语,回归传统不是必然的济世良药;郭德纲的成功只是个人的成功,而不是相声的成功;相声“回归剧场”不是草根阶层的胜利,而是愤青和有闲阶层的胜利。