纪晓岚后世沧桑史（之二）——“光杆扫帚”

上世纪30年代中期,河北献县崔儿庄的纪晓岚后世家族分家解体,族人们变卖了宅院和田产,背井离乡,异地谋生。纪晓岚第七世女孙纪根沛携母亲纪李氏先后到天津、北京两地谋生。最后落脚在距纪晓岚＂阅微草堂＂仅一箭之地的北京珠市口附近的施家胡同。因为生活视角低,她们比百多年前的那位著名的大学士前辈更多几分世事感悟和几分刚强隐忍。     

纪晓岚后世沧桑史（之三）——家乡的“鬼”林

纪晓岚的老家,河北献县崔尔庄盛产金丝小枣。上世纪30年代,纪晓岚第七世孙女纪根藩还是一个小姑娘,她对老家的枣林又爱又怕。春天,和姐姐们在一望无际的自家枣树行子里＂藏猫猫＂;夏天,在浓阴漫地的枣林深处侍弄女红;     

纪晓岚后世沧桑史——纪李氏和“三儿”

一代才子纪晓岚已故去280多年了，他的后人们现在哪里？本系列报道将以连载的形式分别讲述纪晓岚的嫡传第五世孙媳纪李树慈、六世孙女纪根沛、纪根懿、纪根藩以及七吐孙纪次龙、纪烈平等人的生活经历。他们的经历跨越了白上世纪30年代末，纪氏大家族解体直到今天的半个多世纪。其间，儿多坎坷、几多感悟、儿多慨叹!     

纪晓岚后世沧桑史（之五）——行伍人

他是一个纯粹的行伍。宽肩乍背、双目炯炯、声如洪钟、雷厉风行。他是一个双料传奇军人,先后在国民党青年远征军和中国人民解放军中服役大半生。他是新中国空军的开山老兵,组建之初,他就投身其中成为一名身经百战、睿智机敏的情报参谋,他随着新中     

纪晓岚后世沦桑史——行伍人（之五）

少年从军 1933年，纪晓岚八世孙纪烈承诞生在即将破败的纪氏大家族里。此前的纪家有“双干顷（干顷良田和千顷枣林）、双诰命”的雄厚政治和经济背景。相传，当年一个过路的外乡人不屑纪家的无边无际的田产，曾发狠疾走，不料两天过去，实在憋不住，还是一泡屎屙在了纪家的地里，故有人管纪家的田叫做“留屎田”。     

纪晓岚后世沧桑史之十 天堂的抓手

他叫步原,是天下第一才子纪晓岚的后代,却吃了一辈子被没文化的亏。作为＂五零后＂的一员,他先是少年失学,继而先后成为＂上山下乡知识青年＂＂大龄半残待业青年＂和＂下岗无业人员＂。由于缺少了一段被正规教育的经历,他像一粒卑微的尘埃被历史的大潮裹挟进了越来越现实、越来越讲究学历、背景的社会生活的角落里。     

风险传播中的新闻生产——以台湾“美牛风波”为例

风险的新闻生产与大众传播机制密不可分,媒体在报道风险事件的同时也在重新定义风险,并在一定程度上放大了风险。台湾"美牛风波"再次把食品安全风险拉入公众视野,本文归纳了此次风险报道中的价值判断、叙事模式和污名化路径,并分析出风险的真实后果往往是媒体建构的直接或间接的结果。研究的结论指出,良好的风险沟通应该建立在大众传媒对风险信息的成熟反应和引导风险决策的公开协商之上。     

“抢盐风波”中的舆情态势及结论——基于网络文本的智能化舆情分析技术

“抢盐风波”在当前中国的社会舆论场域中影响巨大，中国人民大学舆论研究所的舆情监测平台所测得的该事件的舆情指数为94.2分，为极高值的范畴（舆情指数的最高值为100）。该事件爆发和影响主要集中在3月14日-17日这四天。     

上世纪北京“的哥”见闻（四）

上世纪90年代初那会儿,都说的哥挣到钱了。其实不然。您想想,公里是有数的,交完车份,能剩下多少？不太容易,甭听别人说,的哥们自己清楚。我要讲这个故事,主人公叫乖乖。他在的哥中算运气好的,一天下来挣个300多块钱。     

“丕（不）显”之“丕（不）”助词无义考

本文就《词诠》、《辞源》等书对“丕 (不 )显”之“丕 (不 )”的解释提出商榷。认为在甲骨文、金文时期“不”“丕”同形 ,“丕 (不 )显”至少在西周时就已是常用的通语 ,其中的“丕 (不 )”不是无义的助词 ,而有实在的“大”义。     

“悲秋之祖” “赋家之圣” —— 略论宋玉作品对后世文学的影响

楚辞（骚体和赋体）是中国文学源头之一。在中国文学史上,屈原是楚骚的创始人,宋玉是楚赋的开拓者,因而“屈宋并称”。宋玉作品对后世的影响主要表现在两个方面：一是在《九辩》的影响下,后人创作了众多的“悲秋”作品,“悲秋”成为历代作家的创作主题之一,形成了“以悲为美”的民族审美心理传统,因而称宋玉为“悲秋之祖”;二是宋玉的赋体创作特点和艺术成就,对汉代以后的赋体创作产生了深远的影响,受到了历代作家和学者的好评,被誉为“赋家之圣”。     

增强自信的26条“杀手锏”（四）

接近自然的你，战胜你害羞的那一面。接受一个挑战，表明你不是总这样严肃地对待自己。     

皇家藏书楼——“文津阁”（三）

文津阁于乾隆三十九年（公元1774年）建成，1954年重建。营造法式仿照明代建筑的浙江“天一阁”。外观为两层，实际是三层，阁中辟一暗层．这样阳光不能直射到藏书库。室内油漆彩画也很考究，深绿色的柱子，蓝色封套卷册，白色的书端。都以冷色为主，给人以宁静的气氛。     

皇家藏书楼——“文源阁”（二）

在北京西郊的圆明园遗址中，有一处早已湮没于荒草之中的古迹——文源阁旧址，这里曾是清朝乾隆年间度藏名闻世界的大丛书《四库全书》的“四库七阁”之一。     

皇家藏书楼——“文淙阁”（六）

文淙阁位于镇江金山寺,建于乾隆四十四年,据乾隆皇帝自己的说法,修建南三阁,赐赠《四库全书》是为了“嘉惠艺林,启迪后学”。虽然在编写《四库全书》过程中出于种种原因,毁掉了一些书,但总的来说它的意义却十分重大,至今也是学界十分重要的一部大书。在当时,建南三阁更是轰动江南学界的一件大事,所以建起庞大的文淙阁仅用一年时间,并且其中有诸多的工料都是当地人捐献的,镇江人对于文化的热心程度从此可见一斑。     

“八一”红星 仰帅旗（四首）——纪念长征起始八十周年

朱德元帅 留学西欧马列寻，南昌起义铸忠魂。挥师挺进井冈路，策马长征黔蜀云。草地三危携“病友”，太行一令斩倭军。丹心辅佐新中国，懿德流芳万古馨。清平乐·彭德怀元帅 平江起义，初露将才气。跃马井冈根据地，回守红都坚壁。     

散布鼠疫菌（PX）细菌战“战果”之真相

日本军在中国实施细菌战的事实,随着中日学者的研究逐渐被揭示,在研究中所用材料大部分都是加害者（当事人）和受害者的口述史,缺乏日本军当时实施细菌战后对被害地的全面详细的疫学调查。731部队细菌战研究人员金子顺一论文《鼠疫效果略算法》,揭示了1940年农安、新京鼠疫流行事件是731部队实施的细菌战的事实。《陆军军医学校防疫研究报告第2部》中的高桥正彦论文中关于农安、新京鼠疫流行事件的论文,是731部队细菌战后对被害地进行的疫学调查。达格威文件Q报告中的部分数据来自“农安细菌战”受害者的病理解剖,其中不仅有中国人,也有日本人。     

论司马迁的悲悯情怀（下）——司马迁研究系列论文之四

司马迁与孔子、墨子一样,有一颗伟大的爱人之心,他怀着普世之爱,怀着人道主义的悲悯情怀,对人间的一切苦难和人生的种种悲剧,同情着、惋惜着、痛苦着,他不仅为受苦者、被害者、被压抑者、怀才不遇者、饮恨含冤者一掬同情之泪,也为那些残暴、昏庸、阴险、狡诈、贪婪、无耻、懦弱、欲害人而最终也躲不过悲惨命运的人深深地悲哀.他的爱是博大的,他的悲悯是深沉的,他的心中有着丰富的痛苦.     

皇家藏书楼——“文汇阁”（五）

文汇阁是清代七大藏书楼之一。 从乾隆三十七年（1772）开始设馆,历时十年才纂修完成的《四库全书》,共收书约三千五百种,七万九千余卷,分经、史、子、集四部。