对“职业幸福感”的社会学思考

工作不幸福问题的实质在于对理性化的过度追求与人的自身本质属性——理性与本能统一下的感性存在——之间的张力。专业化越强的工作对人的理性化要求越高,将人类本性中的理性的一端推向极致,而忽视了人作为感性的存在,其不幸福感自然也就越强。对此,一方面西方社会学理论的感性论的转向可以提供理论解释,另一方面费孝通先生对社会学双重属性的认识和心态论的创想可以为我们指明可能的途径——构建心态秩序。     

对“男女平等的社会学思考”的思考

1.郑也夫先生在《男女平等的社会学思考》一文中提出:“四十年来我们通过行政力量在社会生产中扶助弱者与女子,使其和强者与男子平等。被剥夺的男子以为他们在生产中真的不比女子贡献大,转而承担同样多的家务,双方合理高效的内外分工从此瓦解。市场经济再次使男女在社会经济生活中不平等,使双方重新考虑角色分工。两性特征不同,解放不应是双方一致。解放更不能靠行政力量扶持,而是给双方同样的机会,‘上不封顶,下不保底’。”对郑先生这一观点,我不敢恭维,但该文的发表至少可以引起我们对建国45年来妇女解放(或曰男女平等)中一些重要问题的思考和探讨,而理论的麻木与滞后,恰恰是我们这个急剧变化的社会条     

“老年社会学”解说

所谓老年，包含两层意思：其一是指生命的一个阶段。在人类生命过程中，大体要经历生长、发育、衰老、死亡等阶段，老年就是描述一个人生命发展过程中的自然阶段。其二是指一个社会群体。即用年龄做为标准，对社会成员划分成不同类型的群体，与少年、青年、壮年比较，     

对社会学的社会学探索

任何一门学科都是在人类社会中产生和发展的。任何一门学科都要与人类社会发生关系。以社会为研究对象的社会学尤其是如此。社会学既有一个与全社会发生双向关系的问题,还有一个社会学界内部的社会关系问题。现在,中国的社会学界已经对社会学与兄弟学     

社会学的“暖昧性”

在当今的学科之林，社会学早已走出了19世纪大师筚路蓝缕开启山林，为学科奠定知识基础，努力争取承认的那个初创阶段。很多学术大家也都写过以“什么是社会学”作为标题的论著，进而言之，社会学不但具有广泛公认的理论传统，同时也努力追求以严密的方法论来指导研究。     

买单中的“社会学”

昨天晚上,我和妻子在街上碰见了岳父岳母,正是吃饭的时候,我们便请他们去吃夜市。自家人,吃得简单,一人一碗馄饨,外加两笼包子。妻子吃饭快,吃完便去买单了。岳父说:"你们刚结婚,日子过得紧张,还是我来买单吧。"我和妻子当然不肯:"说好我们请的,就让我们尽尽孝心吧。"吃过饭,我开车把岳父岳母送回了家。回来的路上,我埋怨     

什么是“社会”？——对“社会”的社会学解读

究竟什么是“社会”？怎样分析和研究“社会”？研究“社会”的目的又是什么？人们能否真正认识和把握“社会”的本来面目？“社会”真正面目的辨别标准又是什么？所有这些问题，实际上是社会科学自建立以来就面临的基本问题。这些问题的提出及其解答的立场和观点，将最终决定社会研究的性质及其采取的基本方法。同时，所有这些问题的思考和解决过程，不但将决定社会科学的命运及任务，     

湖北省社会学学会“改革开放社会学理论讨论会”综述

1993年12月4—5日,湖北省社会学学会在武昌召开了第五届会员代表大会暨改革开放社会学理论讨论会。来自全省的70余名社会学专业工作者和实际工作者出席会议并向大会提交学术论文近40篇。与会同志在总结第四届理事会工作的基础上,经过民主协商,选举产生了学会第五届理事会,并就改革开放社会学问题进行了认真讨论。现将会议讨论的主要问题简述如下:     

论社会学的“基本问题”

论社会学的“基本问题”谭明方当前，在我国社会学理论界，关于社会学的“研究角度”、“研究特点”、“研究对象”以及“研究范式”等研究范畴的研究，存在着较大的偏误。其主要原因，是研究者们忽视对社会学“基本问题”的研究。社会学的“基本问题”，是关于“行动者个...     

社会学视角中的“黑社会”

伴随着社会转型,人们愈发感受到种种风险的存在,诸如遭遇团伙犯罪,生命财产受到侵害,拆迁或维权过程中常有“不明身份”者的暴力行为等等,加上近期重庆的“打黑运动”,“黑社会”作为一种社会现象已经进入公众的生活和视野。然而,作为一种法律概念和社会概念,“黑社会”在我们社会中的面目尚不十分清楚。     

社会学视野中的“单身”

据统计，1990年，北京30岁至50岁的单身人数在10万左右。到2002年，北京、上海、广州、深圳等地这个年龄段的单身人数分别达到50万人左右。到2003年底，则已经分别达到65万人左右，其中女性超过六成。这表明，我国都市单身群体的规模日益庞大，单身正逐渐成为一种普遍的社会现象。鉴于此，自20世纪90年代初以来，越来越多的社会人士把目光聚焦到了这一群体。     

社会工作始于“接案”还是“问题界定”

社会工作有其一般过程，不少人士根据自身领悟，提出了三阶段、四阶段、五阶段、六阶段、七阶段等模式，其中，大多包括接案、预估、计划等内容。如，人事部和民政部的社会工作职业水平认定的培训教材《社会工作实务辅导教材》就认为，社会工作实务分为接案、预估、计划、介入、评估、结案等阶段。这个过程始于“接案”，本文称之谓“接案式过程模式”。     

社会工作始于“接案”还是“问题界定”

社会工作有其一般过程,不少人士根据自身领悟,提出了三阶段、四阶段、五阶段、六阶段、七阶段等模式,其中,大多包括接案、预估、计划等内容。如,人事部和民政部的社会工作职业水平认定的培训教材《社会工作实务辅导教材》就认为,社会工作实务分为接案、预估、     

“单身狗”及相关词汇的社会学和翻译研究

随着网络日渐普及,很多网络词汇频繁地出现在大家的生活中,而如何将这些有中国特色的网络词汇翻译成英文并传达给国际友人,也变成了目前亟待解决和探索的事件。本文从目前使用频繁的单身狗一词入手,分析单身狗出现的社会背景,并从意义角度入手,探究单身狗一词的翻译。     

“父母逼婚”现象的社会学解读

百合网投放的一则"逼婚"广告遭到公开抵制,在社会上引起了关于"父母逼婚"现象的广泛关注和讨论。"父母逼婚"现象的产生有文化层面的因素,也有制度层面的因素,是父母对子女婚姻的理想预期与现实中子女婚姻实践存在出入而出现的。从社会学的角度进行解读和分析发现,"父母逼婚"现象不是一个社会问题,而是社会发展到一定阶段由各种原因导致的代际之间关于婚姻问题的一种冲突,是一种"中国式的婚姻焦虑"。     

“共生理念”的社会学解读之一

尾关周二教授在《共生的理想》一书中，把共生概念在现代日本的使用分为三个类型，即“圣域共生”、“竞争共生”和“共同共生”。他还进一步从它们与现代性(modemity)关系的观点出发，把三者分别同前现代、现代和后现代联系起来。如此，“共生”就不仅是表征人们社会交往特征的描述性概念，而且具有了区分社会发展阶段性特征的历史哲学涵义。本文仅从社会思想史角度对此做出某种回应，就正于诸位。     

“六人晚餐”的社会学思考

"六人晚餐"作为一种新型的交友方式成为都市白领阶层的新宠,本文从社会学和社会心理学的角度,从个体的内在需要和外部环境两个方面分析了"六人晚餐"的特点及其风行的原因,并指出了参与者应注意的安全性问题.