《孙子兵法》中可供企业借鉴的哲理思想

<孙子兵法>的哲理思想极为丰富,不仅对军事家、政治家有很大的指导作用,而且对现代企业家也有很大的指导作用.如<孙子兵法>所强调的知己知彼的主客观统一思想,去伪存真、透过现象看本质思想,兵贵神速、出奇制胜的思想,明道保法、赏罚分明的思想等,都是在现代商战中必须加以运用的哲理思想.     

《孟子》中的宪法思想萌芽

虽然<孟子>蕴含着许多现代意义上的宪政法治思想萌芽,但是受历史条件限制,<孟子>中不可能产生成熟的、完整的宪法思想体系,但是其中毕竟产生了价值极高的宪法思想萌芽,即:精神文明与物质文明建设并重;民为邦本,民贵君轻;关于政权更替的思想;权力制约思想和宪法基本精神.这些宪法思想萌芽是中华思想文明的重要的有机的部分,是中华思想文化发展过程中积极有利的组成部分,也是我们探索有中国特色宪政制度的重要思想资源.     

《管子》廉政思想探析

<管子>论述了廉政建设的重要性,提出了对君主、官吏的廉政要求,设计了廉政保障手段,形成了较为完善的廉政理论体系.<管子>的廉政思想不仅具有重要理论意义,对我们今天的廉政建设,也有积极的借鉴价值.     

《概率统计》课程教学方法研究

要使学生真正理解和掌握<概率统计>学科所研究的对象、概率统计思想及实践的意义,应该在教学过程中做好以下几个方面的工作:对<概率统计>的重要概念要介绍其产生的背景及思想方法;对定理的证明,要尽量直观.对一些易混淆的地方多用反例说明;要将数学建模的思想贯穿教学始终;要运用现代教学手段,主要是多媒体教学.     

从哥德尔定理看禅宗的元逻辑思想

本文主要从分析哥德尔定理及其逻辑思想出发,来探讨中国禅宗中所蕴涵的元逻辑思想.这种思想,就是在<金刚经>、<坛经>及众多禅宗语录中所体现出来的那些双遣双非证悟方法论思想.如果从逻辑的角度看,它反映其实就是一种特殊意义上的"哥德尔定理"的思想蕴涵.在当代西方科学界已经开始关注禅宗思想的科学阐述的情况下,我们应该珍惜历代禅师留下的十分宝贵的智慧财富,并借此来反思当代逻辑学,乃至科学方法论的困境.     

《三国演义》与民本思想

<三国演义>的思想涉及民本思想,但<三国演义>对民本思想进行了怎样的发展,则研究较少或不深入.从民本思想的源流探讨中,分析<三国演义>中民本思想的实质,从思想史的角度,可以看到<三国演义>对民本思想的发展.     

庄泽宣比较教育思想探析

庄泽宣是我国民国时期著名比较教育学家.<各国教育比较论>确立了他在我国比较教育学领域的先驱者地位.他的前期比较教育思想以"列国并比法"为主;后期比较教育思想主要采取"因素分析法",注重教育外部因素的分析,强调了教育与文化的关系,特别是教育与民族性的关系.     

高尔基的文学良知——从《母亲》到《不合时宜的思想》

长期以来,人们一直将高尔基的<母亲>和<不合时宜的思想>作为体现作家政治思想进步和落后的两极之作.但重读<母亲>,我们会发现,作家在其中表达的是提升人的品德、改造俄罗斯文化、建立人与人之间和谐尊重的理想社会的思想,即人道主义思想,而非对无产阶级与专制统治者进行暴力斗争的再现.而十月革命前后创作的政论<不合时宜的思想>,则是<母亲>基本思想的延伸.两部作品有着内在的紧密联系,它们共同体现了高尔基一以贯之的人道主义思想,表现出作家对艺术良知的坚守.     

《尚书·说命》及其教育思想

<尚书>是我国古代重要经典.为弄清中国古代教育思想发展的渊源与承继关系,不研究<尚书>是不行的.<说命>是古文<尚书>中专门论述教育问题的篇章.<学记>教育思想的核心内容,如"教学为先"、"学学半"、"循序渐进"等,皆引自<说命>.可见其对后世影响之大.本文对<说命>之真伪、价值阐述了作者的意见,并对其教育思想进行了剖析.这在教育史界尚属首次.     

约翰&#183;福尔斯小说中的“剧中剧”

约翰·福尔斯的小说<魔法师>和<法国中尉的女人>在结构上模仿了莎士比亚<暴风雨>的"剧中剧"设置.这种设置给小说中的人物提供了一个"寻找自我"的舞台,福尔斯借此探索了人的自我本质以及个体自由,表达了存在主义人文关怀的创作思想.     

苏轼治水思想述论

苏轼对水利事业的重要性有着充分认识。在长期的治水过程中,他不断地增长自己的水利知识,形成了自己的水利思想。正确的水利思想是苏轼历次治水实践都能取得较好成效的重要保证。     

论第三代领导集体的水利思想

第三代领导集体的水利思想主要体现在三个方面:水利乃安邦治国之大事的水利战略思想;按规律办事的水利建设思想;科学治水和依法治水的水利治理思想。第三领导集体的水利思想内部逻辑严密,是治国思想的具体体现,具有继承性与创新性。     

融水共生:水利院校特色廉政文化品牌的构建

水利院校特色廉政文化品牌建设需要遵循高校教育规律与大学生成长规律,结合水利行业实践和区域特点,把廉洁文化教育有计划地纳入到水文化建设中,不断探索立足行业的水利院校廉洁文化教育之核心理念,形成具有浓郁区域特色的水利院校廉洁文化教育项目。为了达至水文化与廉洁文化的融合与共生,水利院校应该充分利用区域水文化资源丰富学校廉洁文化教育内涵,并把其作为学校思想政治教育和校园文化建设的重要理念。     

唐五代河陇地区的农田水利开发

唐五代河陇区的农田水利开发为当时西北屯田发展起到重要作用，同时，它也是支撑唐盛世的物质基础之一。其兴农先兴水利的开发思路，至今仍有重要的借鉴意义。     

社会资本对农户参与农田水利合作影响的实证研究

为解决农村水利设施供给困境,提高农户自主参与水利合作的积极性,从新的视角探究解决办法十分必要。从社会资本视角,采用因子分析法构建社会资本综合指数,引入Logistic模型全面分析社会资本对农户参与水利合作的影响。指出社会资本是一个多维度概念,可以划分为社会声望、社会规范、社会参与、网络规模、网络密度、社会信任六个维度,每个维度对农户参与水利合作有正向影响,但影响程度不同; 社会资本综合指数对农户参与农田水利合作有积极影响; 此外,农户合作意愿还受到文化程度、耕地面积、种植业收入比重的影响。研究旨在为发挥农户社会资本的积极作用,解决农村水利建设合作问题提供实证依据。     

从中外比较视角看当前中国水文化建设存在的问题与对策

为进一步促进我国水利事业的健康发展,需要拓宽水文化研究的国际视野,合理借鉴国外的先进经验和教训。从中外水文化比较角度看,当前我国水文化建设需要继续提升水利工程的文化内涵,加大水文化遗产保护的力度,进一步完善水法律法规,培养全社会爱水、节水、护水的意识和习惯,加强水文化研究的国际传播和交流。     

苏州地区洪涝成因与未来防治对策

1991年苏州遭受百年未遇的特大洪涝灾害,水利工程发挥了巨大威力,但也充分暴露出存在的问题。本文从反思着眼,提出治理苏州水患,必须标本兼治,一方面加强流域性工程建设,另一方面加速农田水利工程的新建与改造,从根本上提高抗御洪涝灾害的能力。     

略论水工程的美学价值

水工程是人类为兴利除害而自觉创造的成果,除了实用、安全的要求之外,还应当遵循人类创造的基本规律——"按照美的规律来建造"。水工程有着不同于一般工程建筑的特殊性,衡量其美学价值也应当从水工程自身特点出发。中国历史上的水工程,因距离统治阶级的直接享受较远,在美学价值方面一直不受重视,新时代的民生水利要求自觉追求水工程的美学价值。构成水工程美学价值的主要元素有:水体的形象美、水工程建筑物的美、附属物的形象美、工程与环境的谐调之美、地域文化之美、水工程管理中的形象美。     

中国古代治水中的传统哲学理念及其应用

中国古代治水的历史悠久,成就斐然。其原因在于古代治水中常常以传统哲学为指导思想,不仅重视水利工程位置的选择,而且在统筹规划中突出重点,辩证考虑多因素的综合影响并善加转化,同时又能根据当地环境合理利用各种资源等,充分体现了传统哲学中天人合一、辩证统一、因地制宜等核心理念。这些治水活动的成功有效促进了当地农业生产水平的提高,并实证地验证了中国传统哲学的科学性,对我们今天的治水活动依然具有重大的参考价值和指导意义。     

水利工程建设引起的社会问题及对策

水利工程建设是中国社会经济发展的必然要求。但是,水利工程也会引发一些社会问题,对社会的发展产生一定的影响。本文从发展和历史的角度考察了水利工程建设中存在的社会问题,并指出了产生这些问题的深层原因。针对产生问题的原因,从社会学角度,提出了解决问题的关键对策是水利工程建设必须进行社会评价,并设计了水利工程社会评价体系。