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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
让心到达     
龙凌波 《民族论坛》2011,(10):68-68
在那儿,在那个眼睛无法达到的地方,一颗急切惶恐的心正在等待您的安慰。他期盼着对您诉说他的思念与苦闷,他贪恋您给他母爱的温暖。他不想回去,因为在另一个世界,没有微笑的您像小时候一样抚摩他的头说:“我的满崽最听话哒咧!”  相似文献   

2.
他,温文尔雅,却雷厉风行一手创办了全国第一个戒毒农场;他,儿孙满堂,却常年与戒毒者在一起,成了他们的“老爹”;他,年近花甲却要为吸毒者的重生而奋斗终生。 他就是朱玉,宁夏回族自治区吴忠市公安局戒毒康复中心主任。  相似文献   

3.
他是一位打工仔,有许多打工仔一样的经历,只是他是众多打工仔中成功的一个;他是一名共产党员,是我党众多的优秀党员之一,他叫舒象楚。1965年7月,他出生在湖南省辰溪县后塘瑶族乡六里村。这个村,穷乡僻壤,因离集镇6里而得名。六里村穷,人们世代仅靠田地里的微薄收获养家糊口。舒象楚就是在这样的环境中长大。1980年,初中毕业的他回到了家乡,适逢改革的春风吹进山村,不安份的他跟着别人,做起木材生意来。不久,他的父母贷款给他买了一辆车,因不善经营,加之染上了赌博的恶习,他亏帐10多万元。面对如此结局,他欲哭无泪,在心里…  相似文献   

4.
眼前这位个头不高、肤色黢黑、衣着朴素的中年汉子叫武清林。如今他的头衔是中共北京市朝阳门外街道工作委员会书记。 其实,他拥有许多“头衔”,都是他的街道居民送给他的,其中,“防火书记”是他最为得意的一个。  相似文献   

5.
陈亚丽 《民族论坛》2013,(12):56-60
我想告诉所有人的是:这位诗人真的非常优秀,非常富有才华,而且非常坚强。在那么艰苦的环境下,他能坚持文学创作,已经是一个奇迹,因为他克服了常人无法想象的许多困难,他比所有人都更加不易!如果通过这篇文章,能让他获得更多人的认同与理解,将是我心中一个很大的安慰。  相似文献   

6.
美国人类学家肯尼斯·古德率领他的10人搜索队,第四次开进巴西亚马逊河雨林深处那一年,他50岁。像前三次一样,他此行不是为了科学考察,而是为了找回他的印第安人部落的妻子亚瑞玛。  相似文献   

7.
李士杰 《中国民族》2007,(12):40-42
1985年,他的《正气篇》如长虹贯日,礼赞民族脊梁,中国画坛一片赞叹之声,邓颖超欣然为之题词“中华正气”。 1997年,他的国画巨制《魂系山河》横空出世,中国画坛再次为之瞩目。这部作品被美术界誉为“历史画和人物画的传世之作”。 “《魂系山河》画卷以及多种流派和风格的创新作品,使美术创作在表现时代生活、画家意象和表现手法,都有新的张力和成就。”中国文联的工作报告这样评价他的作品。 不仅如此。 法国总统希拉克赞赏他是“富有才华的现代艺术家天才”,联合国秘书长安南慨叹他的作品具有“美妙意境”。 他是谁? 他就是中国国家画院的艺委会副主任,一级美术师、画家、全国政协委员李延声。  相似文献   

8.
石启贵家中世代务农,他12岁时才就学于汉族私塾。由于他从小生活在苗区,深感苗族人民生活的艰辛和苦难。因此,他自小就渴求文化,勤奋猎取知识,好学上进,并且一心想外出深造。后来在亲友的资助下,考入长沙兑泽中学(今长沙六中)。在中学期间,他勤奋学习,几年寒暑假都不返乡回家,争分夺秒读书,毕业时荣获学校“诚朴多才”的奖评。中学毕业后,石启贵考上长沙湖南群治法政大学,修习政法专业,他认为学习法学,能够依法为民辩护,为屈者平冤。他在大学时期系统学习了法学知识,为以后走上探求民族发展和提高民族政治地位的道路奠定了坚实的知识基础。  相似文献   

9.
和田改水     
《中国民族》2008,(11):40-40
那是一个巴扎天——1994年8月下旬的一个星期五。赶巴扎的维吾尔族老汉肉孜阿洪走得口渴。像往常一样,他下到曲吉涝坝边,弯腰捧水喝。他做梦也没想到:就是这一瞬间,决定了他的家乡和田,将铸就一项跨世纪工程;他和乡亲们千百年来的喝水传统,将会改变。  相似文献   

10.
崔玉花 《中国民族》2007,(11):21-22
1931年7月4日,安国敏出生在黑龙江省密山县一个农民家庭。那里是一个基督教徒聚居的村落,其父母也是虔诚的基督教徒。因此,他从小就在村子里听教会音乐,唱赞颂歌,还当过教会的风琴手。童年的成长经历,不仅让他深深的迷上了音乐,同时西欧音乐文化也深深影响了他。从青年时期开始,他便以朝鲜民族音乐为基础,收容西方音乐的技法,迎来了自己音乐生涯的黄金时期。可以说,安国敏生活的时代背景和环境,对他的艺术追求和音乐思想的形成产生了巨大影响,为日后形成自己独特的音乐风格打下了基础。  相似文献   

11.
他所创作的5件彩塑脸谱作品被作为礼物送给联合国:他大胆改革,把泥塑彩绘艺术移植到脸谱上,创造了新型脸谱;他是2003年北京市首次授予的六位一级“民间工艺大师“之一;他是2005年“中国艺术研究院民间艺术创作研究员”称号获得者。他,就是享誉国内外的泥塑“脸谱王”——双起翔。  相似文献   

12.
我的外公     
熊苏 《民族论坛》2001,(1):43-43
外公今年67岁,他个儿不高,却长着一个可笑的大脑袋。我最喜欢摸他的大头了,因为那上面几乎是寸“草”不生,只有几根稀疏白发可怜巴巴地耷拉在后脑勺。我逗外公玩,问他的头为什么那么大。外公笑眯眯地说:“因为我的脑袋里装满了智慧。”这是一部卡通片里的话,我听了大笑。  外公不是湘西人,他的老家在邵阳。听妈妈说,文革时因为外公在大学里讲了真话,被赶到湘西一个偏远的村子里当医生。那时,村里没有一个人看得起他,外公很痛苦,几次想自杀,但他终于挺过来了。我不明白为什么讲真话也会受到打击,外公很认真地对我说,因为那…  相似文献   

13.
当我发现北京中日友好医院肛肠科及肛肠病安氏疗法中心主任安阿明的名字出现在政协第十一届全国委员会委员的名单中的时候,就动意要采访他。因为我们同是回族,同是北京市民族联谊会的理事,所以我想他一定不会“端架子”。没想到,他以“公务繁忙”为由,多次“拒绝”了我的采访。直到全国“两会”召开后的第9天,我才“抓住”了他。  相似文献   

14.
马元章(1853—1920)原名云鹏字光烈号祯祥,是中国伊斯兰教哲派(即哲赫忍耶门宦,下同)的创始人马明心(1718—1781)的四世孙,哲派第七代教主,他青少年时代正好赶上了同治年间的西北、西南的回民大起义。随着同治回民起义的进行,他的家乡云南他郎(今墨江县)也因他的家族资助云南杜文秀起义而遭到清政府的围攻,许多人被杀,他幸免于难,遂逃出清政府的包围,这就是该派所谓的“十八鸟儿出云南”。他和其弟马元超、马元坤等一路扮作卖茶叶的商贩,千辛万苦逃到甘肃张家川,得到了早已降清的回族官员李德仓的庇护,暂时在此处落下脚,开始有步聚地复兴早已被清政府残酷镇压而处于衰亡的哲派。在他的一生中,他吸收各种先进的思想,主动和一些汉族知识分子交朋友,接近上层官员,与他们搞好关系,并且吸收历代教主的成功经验和失败教训,总结经验,奋发图强,不辞辛苦,转走大半个中国,对哲派的复兴起到了领导作用,促进了哲派的又一次复兴高潮。  相似文献   

15.
与挂职干部同行文/陈文明1996年6月至11月,广西都安瑶族自治县县委副书记、县长蒙玉光同志到我们通州市挂职学习,领导派我做他的工作联系人。半年中,我在学习上做他的好参谋,工作上做他的好助手,生活上做他的好朋友。不仅较好地完成了任务,而且与他建立了深...  相似文献   

16.
轮椅悠悠荡漾着一支爱国拥军之歌,独腿颤颤丈量着人生壮丽诗篇。在保靖县城迁陵镇的大街小巷,人们常常可以看到一位青年人摇着轮椅艰难的行进其间,他在干什么?不知内情的人以为他在为自己的事情到处奔波。其实不然,他在干大事,他在干保卫祖国巩固国防的大事。这就是为保靖县民政局依照《兵役法》收取义务兵家属优待金的义务收款。他,就是保靖县在乡一等革命伤残军人彭顺富。 1956年10月,彭顺富出生在保靖县马王乡土家族山村,1976年12月光荣入伍,1982年在国防施工中致残,左腿高位截肢,1983年11月评为一等…  相似文献   

17.
书坊     
《中国民族》2014,(7):80-80
《新疆不是一片云》 程万里既是一位风格独特、擅长书写南疆农村故事题材的小说家,也是卓有成就的剧作家。近年来,他开始关注新疆的地域文化,成为颇有影响的民俗文化专家。新作《新疆不是一片云》,就是程万里尝试用文学的形式来展示他对新疆历史文化的独特理解,并以此献给收留他、养育他、  相似文献   

18.
牙含章先生是我国著名的民族问题理论家、宗教学家和藏学家。他在以上这几个领域所做出的巨大理论贡献,在国内外理论界享有盛誉,是大家所熟知的,鲜为人知的是,在他的青年时代,他曾经进行过花儿的搜集整理,并开创了花儿的理论性研究,他从花儿的丰富的文学内容和绚丽的音乐形象两个方面,对花儿渊源、流派、格律、语言结构、音乐特征、演唱形式进行了深人的研究,  相似文献   

19.
向秀松是一位很普通的小学教师,无论衣着、容貌。气质、谈吐、乃至走路的步态,讲课的姿势,都显得那么平凡、朴实,认识他的人都戏称他为“农民校长”。三十六个春秋的教学生涯,使他的额头过早地布满了皱纹。但是,一去不复返的生命流水,也正载着他的成功,驶入了人生黄金般的成熟季节。他把全身心的爱,奉献给了他挚爱的教育事业,实践了他永恒的人生诺言“穷地方建好校园,是我一生的追来”座落在湘西麻阳、凤凰、沪溪三县交界的麻阳板栗树乡中心小学,是一所偏远的苗乡学校。十多年前,学校除了一栋千疮百孔的土墙教室和一排低矮潮湿…  相似文献   

20.
崇尚真善美是藏民族的特质,大凡熟悉并和他打过交道的人都会说:格桑为人真诚,即便是他当上了州长、州委书记或省民委主任都没有架子,他那略被高原的太阳晒黑了的脸庞总是挂着诚挚的笑容。因此,无论是他的上级还是下级都会称呼他那藏族中吉祥的名字“格桑”。他逢人也...  相似文献   

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