完整统一的马克思主义哲学是社会学的指导理论——兼谈历史唯物主义不是社会学的总体理论

由于社会学研究对象的复杂性和研究者的价值选择的影响,使人们至今对社会学的定义仍然众说纷纭。但是,有一点却是毫无疑义的,即人们都不否认社会学研究如同其他所有的科学研究一样,不能脱离一定的哲学理论的指导。我们只要回顾一下社会学诞生以来所经历的将近一个半世纪的历史,就不难发现各种哲学观点都对社会学研究发生了一定的影响。其中,马克思主义哲学从一开始就以其在理论上的不朽建树为社会学研究奠定了科学的基础。马克思主义哲学对社会学研究的全部科学意义,是在辩证唯物主义与历史唯物主义相     

自由与秩序互动共存:社会政治稳定的价值规定性

作为人类不可或缺的两种基本价值,自由与秩序互相依存,这根源于它们各自内在的价值限度。在现代政治生活中,自由一般被具体化为人的权利与义务的统一结构,秩序一般被具体化为一种法治结构。在法治的结构框架内,人的自由权利与社会政治秩序实现了统一,社会政治系统保持着稳定的状态。从这个意义上可以认为,自由与秩序的互动共存构成了社会政治稳定的价值规定性。这里应强调的是:社会政治稳定是作为权利与义务相统一的自由与作为法治结构的秩序进行互动的结果,也是这种自由与秩序和谐共存的状态。伴随民主政治的兴起,社会政治开始从权威结构秩序向法治结构秩序转变。在这种转变的过程中,社会政治稳定依赖于权利与权力在法治的框架内获得一种动态平衡关系,对于社会政治稳定来说,这种动态平衡关系是自由与秩序互动共存关系的逻辑延伸。     

社会学理论与社会发展战略

社会学理论与社会发展战略之间的关系实质上是理论与实践的关系,亦即我们称之为社会学理论的思想方式与人类集体及整个社会所固有的各种实践活动和干预形式之间的关系.各个社会集团虽然都在进行活动,但并非始终能从科学、价值和意识形态的高度自觉地意识到行动的动机(深刻的利害关系).社会学理论对于理解各种形式的集体实践并使之合理化(即变潜在的东西为外露的东西)具有决定性的作用.它也是认识社会,认识社会-人的世界(就科学分析领域而言,则是社会信息世界)的基础.     

社会稳定:某些理论观点

历史过程的现实将保持社会稳定问题提到了首位,而这一问题从理论上很少研究。这里提出的某些思考只是对这一问题的尝试性研究。动态系统中的稳定:一般规律任何系统的存在都必须具备起码的稳定程度。揭示变化情况下这种稳定的程度及其得以保持的条件,是系统分析的不可分割的组成部分,这对于研究具有高度复杂性、动态性因而也是不稳定性的社会系统来说,意义尤为重要。绝对稳定的系统是一种纯粹的抽象,因     

简论社会学维护社会稳定的作用

社会学是“找岔子”、“添麻烦”的学科吗?不少人(乃至个别领导者)曾经有过这样的疑虑。读了这篇文章,您会明白,这纯属误解,至少是无知。打个比喻说吧,玫瑰花的刺是会扎人手的,可是,你能说玫瑰花不再美丽芬芳了吗? ——编者     

秩序与冲突——对改革的社会学思考

改革是有计划的社会变迁,必然对现存社会秩序提出挑战,冲破某些秩序的束缚。     

双重抛弃：社会与社会学的张力——兼与肖瑛商榷

摘要：没有社会的社会学和没有社会学的社会是社会与社会学彼此抛弃的必然结果。社会学要回归社会,必须明确其知识体系的基础,即社会和社会性的概念界定、基本内涵、社会主体。但社会概念的空泛化、去人化使其合法性、根性得以丧失。肖瑛给出了回归社会学的辅路途径,布迪厄引入“场域”代替“社会”。社会与社会学的张力导致社会与社会学相行渐远,社会和社会学的双重失根也成为必然。社会的失序、社会性中介的断裂、媒体与大众单一化终结了社会性,也终结着社会学。社会与社会学的张力的化解成为社会和社会学发展必须跨越的一道坎。     

信仰及其秩序的构成——中国信仰社会学的理论视角

对于中国历史、文化的"和谐"现象及其概念理解,信仰问题的理解与认识,乃是其中的关键。中国信仰及其社会实践方式,与中国社会历史、文化秩序的和谐建构紧密相关。实际上,"和谐"既可以指一种价值目标,也可以是一种社会现实,同时也是一种信仰方式;而基于某种信仰关系、道德秩序、政治秩序、权力秩序等层面的和谐建构,则是社会、文化和谐的基本要素。因此,从信仰社会学的理论视角,来探讨中国文化和谐秩序中诸种信仰关系在和谐秩序构成中的具体地位及其作用,有利于把握中国社会与中国信仰双重变迁的某些规律。     

马克思主义的社会学——关于布哈林的社会理论

布哈林在青年时代是一个旗帜鲜明的反国家主义的左翼共产党人,他惊愕地看到帝国主义国家的独断专横。因此,在革命之后,他就想将相对独立的工人士兵苏维埃建设为社会主义民主制的基础。     

社会学的人文属性与社会学研究——兼论费孝通《试谈扩展社会学的传统界限》一文的理论意涵#br#

自社会学学科创建以来,社会学的“科学属性”与“人文属性”以及两者之间的关联一直是备受争议的话题。本文从对费孝通晚年一文的解读出发,试图在解读的基础上对此问题展开进一步阐述。文章认为,基于中国社会的历史与现实,学科的人文属性是社会学题中应有之义;从社会学的“学科意识”这一维度出发,阐述在社会学本土化趋势下,社会学如何与人文科学进行有意义的勾联,是社会学扩展自身传统界限的关键。     

稳定与发展:社会学的理论和实践 1991年中国社会学会学术年会综述

由中国社会学会、天津社会科学院和天津市社会学会联合发起,由天津社科院主办的1991年中国社会学学术年会于5月14—17日在天津召开。来自27个省、自治区和直辖市的160多名代表出席了会议。本届年会收到论文百余篇。与会者主要围绕着稳定与发展的中心议题展开了充分的讨论。这次年会主要讨论了下述几个问题: 一、社会稳定的概念。主要有以下六种观点:社会稳定(1)指社会有机体能够协调整体与部分、部分与部分之间的相互关系和相互作用,使社会运行处于有条不紊的协调整合状态;(2)指社会结构的一种     

和谐社会构建与西方社会学社会建设理论

引言社会学与和谐社会社会学是由现代性催生并伴随着工业社会的出现而诞生的一门学科,这门学科在诞生之初确立的主旨和目标,就是致力于社会的秩序和进步。而秩序和进步在具体的经验层面上,就具有均衡、稳定、协调与和谐的意涵。正是从这个意义上说,和谐社会是“社会学”的题中应有之意,既是这门学科理论和实践的根本标的,也是它存在的意义与使命之所在。纵观社会思想史,从秩序、和谐角度讲社会的例证,无论在东方还是西方的典籍中,都不胜枚举。这一进路更是中国传统文化的一大突出特色,和合思想可说是其精髓,其意涵“致广大而尽精微”,影响所…     

社会需要它:社会学

一门与社会发展有密切联系、在全世界已经发展了一百多年的学科,在1952年的中国被扣上“资产阶级伪科学”的帽子,被打入了冷宫;二十七年以后,在党的十一届三中全会的春风吹拂下,复甦了,恢复了,发展了——这就是社会学。我国的社会学恢复至今,已经整整十个年头。十年来,神州大地出现了翻天覆地的变化,社会学也得到了相应的发展。如今,在中国社会学恢复十年的时候,结合我国十年来的改革、开放,结合1989年的政治风云,作一番回顾和总结,以求今后更加健康地发展,实在是十分必要的。     

作为社会形象学的文艺——谈文艺与社会学的关系

李泽厚同志在讲到美学研究的构成时,提到了三个方面,即艺术哲学、文艺心理学和文艺社会学。他认为,如果将这三者研究好了,美学的研究也就功到自然成了。可见,当代真正研究文艺理论或美学理论的同志,都注意到了文艺与社会学的关系。你要懂得自然美,就必须研究社会美,你要懂得人,就必须懂得社会,文化或艺术实质上就是社会的形象化反映。古往今来,无数作家用自己的笔为我们描述了各个时代的社会风貌。恩格斯曾说:“法国的小说是天主教婚姻的镜子;德国的小说是新教婚姻的镜子”,“小说就是这两种婚姻方式的最好的镜子”。(《马克思恩格斯选集》第4卷第67页)“镜子”的作用,就是一看即明。它提供的内容是形象的、生动的、活灵活现的。这不是证明文艺也通过自己的形式在研究社会学研究的内容吗?尽管有时文艺不是对社会现象作出直接论断,     

社会学理论的核心主题及其古典传统的创新--兼论社会学理论中"全球化研究范式"的建立

作为现代性产物的社会学,从其诞生之时起,其理论研究的核心主题与根本使命就体现为以"现代社会"为范本进行"现代性方案"的建设和"现代化实践"的推进.然而,随着当代全球化浪潮的兴起,人类社会正面临着一场新的社会转型,并由此深刻地影响到了一贯以反映社会现实变化为特征的社会学理论研究传统上.社会学要理解全球化所带来的历史性变革,并对新的社会转型做出理论上的说明,就必须重新反思传统的社会学研究范式和理论形态,在整合已有研究范式的基础上实现理论传统的重建与创新.     

民主德国的社会学:理论与实践效果

一实现理论与社会实践的相互促进关系,是我国社会学研究取得进展的诸多重要因素之一。我们的经验证明,社会学理论必须有助于揭示社会进步的根本原因、联系、结构、规律和动力,才能成为对社会实践最有效的理论;经验分析必须经过切实的理论论证,才能为理论概括提供坚实的基础。从这个意义上讲,社会学经验调查在社会学研究中只是一个必要的准备阶段或中间阶段。毫无疑问,坚实的经验调查的结果是新理论认识的必要源泉;但同样无疑的是,缺乏坚实理论基础的、不能加以比较或仅以非本质的联系和进程为准的经验调查,绝不     

后现代社会理论带给社会学的思考——对鲍曼后现代社会学思想的分析

后现代社会学标志着社会学进入了快速而成熟的发展时期,这正是鲍曼想告诉我们的。我们相信,后现代社会学会自觉反思并梳理自己的学术神经,以广阔的胸怀吸纳着其他学科的精华,以直接现实性的学术事业在真实的生活世界里揭示出人生和社会更深刻的真谛。     

社会稳定:成因与对策

邓小平同志曾经指出 ,中国的问题 ,压倒一切的是需要稳定 ,没有稳定的环境 ,什么都搞不成 ,已经取得的成果也会失掉。在当今的转型期 ,我们不容乐观地看到 ,腐败、黑社会性质的团伙犯罪、侵财犯罪和一些诸如黄、赌、毒等违法犯罪和社会丑恶现象屡禁不止 ,对社会稳定造成了一定的危害。那么影响社会稳定的成因究竟是什么呢？人口过剩 ,就业压力负担过重改革开放以来 ,随着社会生产力的发展 ,我国剩余劳动力和可供就业的矛盾越来越突出。首先 ,农村剩余劳力在无法就地消化的情况下 ,必然要涌向城市寻求出路。但涌向城市的农村劳动力总体上由于…     

葛兰西的市民社会理论与法治秩序之构建

葛兰西创建了“文化领导权”理论,从这一视角出发我们发现,当前我国社会秩序失范的重要症结就在于公民意识未能有效确立,导致政治制度和法律制度未能在社会成员中形成有效的内化。因此,要克服“道德滑坡”和“法律信仰危机”现象,就必须充分发挥公民意识的“文化领导权”作用,促进市场经济秩序的普遍有效确立。