文化时代的文化力和企业文化力

人类经历了政治时代、经济时代和文化时代。在一切时代,人类的发展都依赖生产力的发展。在政治时代,生产力主要借助政治力而发生作用;在经济时代,生产力主要借助经济力而发生作用。在文化时代,生产力主要借助文化力而发生作用。文化时代的文化力,又突出表现为企业文化力。企业文化力极大地放大了企业创造现代社会生活的能力,成为生产力的关键能力,使企业大大提高了自由、自觉活动的能力。企业文化力的培育,成为企业追求的一个目标;企业文化力的大小,成为企业活动能力的标志。     

解放和发展文化生产力在构建社会主义和谐社会中的作用

文化生产力,即生产文化产品、提供文化服务的一种能力。文化生产力在当代已经成为综合国力的构成要素之一。大力解放和发展文化生产力对于促进经济发展、提高公民智力水平和道德素质、加强社会主义和谐社会的建设具有重要作用。因此,我们必须解放思想,创新观念,积极推进文化体制改革,创设宽松自由的文化环境,大力解放和发展文化生产力。     

文化生产力与企业核心竞争力

文化生产力是综合文化因素在企业生产中的影响和应用而产生的效力;企业核心竞争力是以企业文化为本源,以优势技术为核心,通过管理整合而形成的具有独特性、无形性和不可模仿性的企业市场竞争能力.文化生产力渗透到企业核心竞争力的关键因素中,决定企业核心竞争力的状况.要通过发展文化产业、利用宣传和政策导向、提高企业家素质、加强管理的文化化、加速技术创新、开展技术性咨询和服务、开展职工培训等宏观或微观对策,提高企业的文化生产力,从而提升企业的核心竞争力.     

关于生产力问题的新探索

探讨生产力问题要结合各交叉学科,坚持理论与实践的有机结合,要把人作为自然社会之真正的主体,从主体能动性、主客体相互作用及对立统一中理解生产力;要把生产力作为一个系统,从整体上多层次多方面认识把握生产力的规律,更好地促进社会整体生产力的发展;要把生产力看作是一个动态的过程,注重现实生产力的特征及对生产力内容的丰富和发展.由此出发,生产力应理解为主体开发利用客体并协调主体客体使其共同发展的能力.     

论社会生产力的内涵及其运动规律

在解放和发展社会生产力的具体实践中,不仅要抓好物质生产力的发展,为社会生产力发展提供雄厚的物质基础,同时,还要大力发展精神生产力,为社会生产力发展提供精神动力、思想保障和智力支持.在大力发展社会生产力的基础上不断满足人民群众的物质文化需求,逐步改善人民群众的物质和精神文化生活.     

生产力新论——大生产观初探

我国理论界具有代表性的八种生产力定义各有其特点和不足.定义生产力范畴必须坚持两个基本原则:对马克思主义生产力范畴作系统深入的研究;必须依据现代生产力发展的实际和特点重新审视生产力.基于此,生产力的新定义是:生产力是人们在生产过程中所形成并表现出来的认识、改造和建设世界的能力系统,而生产力系统是由自然生产力和社会生产力构成的一个有机整体.其中,自然生产力是其前提和基础,社会生产力是其主体和核心.在自然生产力中,自然界的自然力是其基础和要素,生物的生产力是其主体和核心;在社会生产力中,物质生产力是其基础和条件,精神生产力是其关键和先导,人才生产力是其主体和主导.而且生产力系统是一个有规律地运动发展着的统一整体;有机联系、重心转移、互动发展的生态规律是生产力系统发展的内在规律和一般法则.这种新生产力定义的提出,深化了可持续发展观的内容,深化了人与自然的统一关系,深化了科学技术是第一生产力的思想;同时对于深入阐述马克思"自然向人生成"的思想,丰富和发展马克思主义生产力理论和唯物史观都有重要的积极意义.     

"三个代表"与执政为民

执政为民是"三个代表"重要思想的本质体现."三个代表"重要思想与执政为民有机地结合在一起.代表先进社会生产力,解放和发展社会生产力是实现执政为民的根本途径;代表先进的文化的前进方向,是实现执政为民的一个重要方面;代表中国最广大人民群众的根本利益,是执政为民的出发点和归宿.贯彻"三个代表"思想,就要从发展先进生产力,发展先进文化,尤其是维护广大人民群众根本利益方面去实现执政为民.     

从“三个文明”协调发展透视有中国特色的科学发展观

"三个文明"协调发展是全面建设小康社会的重要目标,丰富和发展了马克思主义社会发展观.它坚持生产力标准,把生产力标准作为社会发展的最高的和最根本的评价标准,强调经济、政治、文化的协调发展,是一个综合文明协调发展观.它以人为本,人的全面发展既是其目的,又是手段.     

在联系中把握“三个代表”——学习江泽民同志“三个代表”重要思想有感

“三个代表”是一个相互联系、辩证统一的整体 :生产力的发展推动先进文化的繁荣、人民利益的增加 ;先进文化反映根本利益归人民所有、标志生产力的发展 ;根本利益归人民所有引导生产力的发展、决定文化的先进     

解放和发展文化生产力是衡量党执政能力的重要标尺

文化是综合国力的构成要素之一,文化对综合国力的影响越来越重要。因此,要提高党的执政能力,必须提高解放和发展文化生产力的能力。     

"解放传媒生产力"初探——从邓小平生产力理论看传媒生产力的解放

解放文化生产力是邓小平生产力理论的重要组成部分。未来世界的竞争终将是文化力的竞争,解放与发展文化生产力已成为21世纪最核心的话题之一。传媒产业是文化产业中最重要的组成部分,传媒生产力的解放,不仅仅关系到传媒产业自身的发展,而且关系到文化产业和整个社会经济的发展。传媒生产力的解放,关键在于制度创新。要以邓小平生产力理论为指导,解放传媒生产力,加速我国传媒体制改革,加快我国传媒产业的发展。     

对威宁彝族宗教文化变迁事项的思考——兼论文化变迁与涵化理论的社会意义

文化,作为人们的一种生存样式,总是随着人类的发展历程在运动中不断发生变迁和涵化,宗教文化作为意识领域的一种文化形态,同样遵循这一原理,一方面,这种变化受制于社会生产力,另一方面,它又产生对社会生产力的反作用,研究文化的变迁和涵化现象,从中探寻文化与生产力相协调的规律,对于我们塑建先进的文化和推动社会发展具有重要的理论和现实意义。     

文化生产力：一个重要的研究课题

解放和发展文化生产力,体现了科学发展观关于实现全面协调可持续发展的基本内涵。提升文化生产力,当务之急是摆正文化建设中的几个重大关系:市场规律与艺术规律的关系、高雅与低俗的关系、创造与荒诞的关系。打造社会主义先进文化要深化文化体制改革,开辟广阔空间,构建文化创新体系,催生大批文化人才。     

对生产力发展阶段和历史类型的文化阐释

基于文化与生产力一体化发展的规律,以新的文化视野,审视以往对生产力概念理解的狭隘性,并尝试对生产力发展阶段和历史类型作出新的阐释。依据人相对于自然界的自由发展程度的标准,把生产力划分为自然和谐的生产力、市场冲突的生产力、自由和谐的生产力三个发展阶段和历史类型。     

马克思哲学视域中的文化维度及当代意义

文章从马克思哲学视域,阐释了文化的三重维度。即在实践唯物主义视域中,文化是“人化”;在唯物史观视域中,文化是与社会存在相对应的社会意识;在生产力视域中,文化是精神生产力。当今,马克思文化的三重维度对深刻认识文化的本质和规律,加强中国特色社会主义文化建设,推进文化产业化进程具有重大的现实意义。     

论我国实现生产力跨越式发展的必要性与可能性

马克思主义的经典作家一贯强调生产力的发展对社会主义的重要意义。我们党和国家的历届领导人更是十分重视社会生产力的发展，他们不只是在理论上丰富和发展了马克思主义关于发展社会主义生产力的学说，更重要的是把一些理论贯彻到了社会主义建设的伟大实践之中。现在，全党和全国各族人民形成了这样一个共识：要想在中国这样一个经济、文化都较为落后的国家更好地建设社会主义，必须实现生产力的跨越式发展。     

唯物史观与“三个代表”重要思想简述

"三个代表"重要思想建立在唯物史观的基础上.生产力与生产关系、经济基础和上层建筑构成了社会的基本矛盾,生产力是社会发展的最终决定力量,先进的生产力决定政治、经济、教育、科学、文化等方面的发展;社会意识反作用于社会存在,先进的文化是人类社会前进的精神动力和智力支持;人民群众是历史的创造者,全心全意为人民服务是党的宗旨,是一切工作的出发点和归宿点.     

论东北渔猎民族的皮服文化

东北渔猎民族皮服化的形成源于当时极其低下的生产力水平和其特殊的渔猎生产方式。这种皮服化对当今的皮类服饰产生了深远影响，成为服饰化的重要组成部分。     

论我国经济增长方式转变的精神文化特性

我国经济增长方式的转变,其实质是生产力内在构成要素的转换,其中精神文化因素逐渐成为生产力发展的主导性要素,经济发展从客体性经济转向主体性经济。其本质内涵可以从三个层面加以理解:从传统的物质生产方式向现代性的物质生产方式转换,具有现代经济的精神文化特性,主体的精神文化因素在经济发展中发挥着越来越重要的作用;本质上是一种从"直接劳动"向"科学劳动"的转变,具有鲜明的现代科学文化精神;发掘人的智能,以精神性的资源逐步替代物质性的资源,并以此为基础实现从工业经济向知识经济的转型。     

以"三个代表"重要思想为指针,努力推进社会主义先进文化建设

遵循社会发展的历史规律,顺应时代的发展要求,引导社会进步的先进文化,只有反映先进生产力的发展趋向,代表群众的根本利益,才是我们推进社会主义先进文化建设的宗旨与原因所在。