开展老年社会学的研究是一件大事

老年社会学是社会学的一个重要分支,当前已愈来愈引起人们的广泛的兴趣和注意。中国社会学学会建立了老年人问题研究组,上海市老年人问题研究会也已成立。1982年7月26日至8月6日,联合国在维也纳举行“老龄问题世界大会”,我国政府派代表团参加了大会。本文拟就老年社会学的研究谈一些看法。     

芬兰社会学的建立

社会学在芬兰作为一门独立学科出现于上个世纪末至本世纪初。以爱德华·韦斯特马克为首的民族社会学派和所谓“政治经济历史学派”,对芬兰社会学的建立与发展影响极大。后者主要研究具体的(尤其是芬兰农村的)社会问题。U.哈尔瓦对乌果尔-芬兰部落和俄罗斯部族的民族志学传统的研究,对芬兰社会学的建立起着重要作用。     

法国波尔多文学社会学流派

西方当代文艺社会学研究日趋细密,流派和名家层出不穷。法国波尔多文学社会学流派就是其中值得重视的一家。该流派自本世纪六十年代起开始文艺社会学研究、至今不辍其代表人物罗贝尔·埃斯卡皮在西方学术界亦享有一定声誉。本文拟介绍这一流派的产生和其研究课题、方法,以期开拓国内学者的视野     

简析《名理探》与《穷理学》中的逻辑学术语——兼及词源学与词类研究

明清之际西学传入的高潮以传教士和中国士人合作译著为代表,其中《名理探》与《穷理学》是对中世纪经院派亚里士多德逻辑学思想的首次较为全面的译介,其翻译底本是当时科英布拉大学的讲义《亚里士多德辩证法大全疏解》。从考察汉译文本中的逻辑学词汇入手,把重点放在文化交流时汉译词的产生、与拉丁语原词的呼应关系方面,从而还原术语翻译中的意义来源及适应过程。     

现代社会调查真实性所面临的挑战

实证主义社会学是西方社会学中诞生 最早并长期占据统治地位的一个理论流 派,它对社会学的理论和方法产生了重大的影响。在实证主义方法论基础上诞生了现代社会调查,即采用自填式问卷或结构式访问的方法,系统地、直接地从一个取自总体的样本中收集量化资料,并通过对这些资料的统计分析来认识社会现象及其规律的社会研究方式(风笑天,2001)。     

日本社会学简述

日本对社会学的研究最早可以追溯到十九世纪七十年代。早在明治初期,日本一方面派人到西欧留学,一方面直接从西欧聘请学者、教师到日本讲学。因此,西方的社会科学很快地传播到日     

首届京津地区青年社会学工作者理论研究会综述

由北京大学、南开大学、中国人民大学社会学系和中国社会科学院研究生院联合举办的首届京津地区青年社会学工作者理论研究会于1988年12月24日在北京大学召开,京津地区社会学研究和教学部门的50多位同志参加了会议,山东大学社会学系也派代表参加会议。会议期间,与会代表互相交流信息,增进了解,并就社会学十年来发展中的重大问题进行了研讨,兹把所研讨的主要问题简述如下:     

美国社会学当前的群龙无首状况

自从六十年代中后期哈佛——哥伦比亚功能主义开始衰败以来,美国社会学约有十五年之久没有一种主导的或占统治地位的理论,出现了群龙无首的状况。功能主义衰退之际,也就是一般(社会学)理论衰退之时,因为功能主义者在前二三十年里一直是主要的一般理论,教科书是由他们写的,社会学领域的最高学术地位是由他们占据的。随着功能主义的衰退,美国社会学兴起了三种取代物,即:定量广延论学派、比较历史学派和社会构造主义学派。但是,这三种正在兴起的学派,都只在做以前功能学派所做过的事情。尽管构造主     

西德史学中的连续性问题

从六十年代到七十年代下半期,西德史学界展开了旨在克服“历史科学原则的危机”的争论。在争论过程中形成两派:社会结构派和新历史主义派。社会结构派主张使史学社会学化和把史学变为“历史社会科学”,力图用这种方法来更新历史科学。这一派(主要人物为I.盖斯、H.韦勒尔等)强调历史科学必须对论证西德社会政治制度的改革作出贡献。新历史主义派宣称历史科学必须是无党性的。他们积极宣传历史是完美的社会和国家的“乌托邦幻想”的解毒剂。主要人物(Th.尼佩德、K.希尔德布兰德、E.诺尔特等)承认必须以社会科学的系     

许德珩的几本社会学译著

“五四”老人、现任全国人大常委会副委员长的许德珩同志,是科班出身的著名社会学家、辩证唯物论派社会学的主将。他早年毕业于北京大学哲学系,后赴法研究,在巴黎大学专攻社会学;大革命时期,在黄埔军校和中山大学任教,兼任国民革命军总政治部秘书长;大革命失败后,先后在暨南大学、北平大学、北京大学担任教授,直至全国解放。在二、三十年代,许德珩同志在社会学方面的译作有《社会学方法论》、《哲学的贫困》、《唯物史观社会学》、《家族进化论》等;著作则有《社会学概论》(商务版)和《社会学讲话》(上下二册,好望书局版)。以下举三本书为例加以阐述。一、评介法国社会学家涂尔干的名著《社会学方法论》这本名著是许德珩同志于1924年10月译就的,其时他尚在巴黎大学深造。1925年9月商务印书馆出版了这部译稿。孙本文在《当代中国社会学》一书中指出:“首先用本国文字介绍社会学的方法的,要算许德珩氏所译涂尔干的《社会学方法论》。”留法五,六年,许德珩的经济仍常感拮据,但每天攻读总在十小时以上,刻苦用功,积久不懈,为留欧同学中所少见。他对于社会学的各派学说,都曾经涉猎,而尤服膺于涂尔干的学说,并利用课     

陶孟和与社会调查、社会学研究

陶孟和（1888～1960）原名履恭，生于天津，祖籍浙江绍必。社会学家，中国社会学的奠基者。他1949年10月担任中国科学院副院长，1960年4月，赴上海参加中国科学院第三次学部会议，未及会议召开，因病于17日去世。陶孟和幼时在近代教育家严修创办的家塾中就读，因成绩优异，以官费生被派赴日本留学。1910年，陶孟和赴英国伦敦大学经济政治学院学习社会学和经济学，     

江上一枝开——简评《文艺社会学论稿》

“文艺社会学”作为一门独立的学科,说起来它很年轻。虽然,人类自从有其文化以来,对于文学艺术的批评,首先都是把它们看成是社会生活的反映,是一种社会现象;研究文学艺术,也主要研究文艺与社会的相互关系、文艺的社会功能;这种早期文艺社会思想的幼芽,从古希腊的柏拉图、亚里士多德,中国的《诗经》,到法国百科全书派伏尔泰,卢梭和狄德罗等的著述均可以看得出。但是,直到十八世纪下半叶科学研究中出现了历史主义之后,才逐渐形成系统的文艺社会学观点。文艺社会学的勃兴,使人类对自己所创造的文艺现象有了综     

全国首届高校社会学理论研讨会综述

由山东大学、南开大学、中山大学、北京大学、上海大学文学院五校联合主办的首届全国高校社会学理论研讨会于1987年9月20日至25日在山东省桓台县举行。来自北京、天津、上海、广州、湖北、江苏。四川、陕西、辽宁、贵州、山东等十一个省市的高等院校和社会科学研究部门的六十余名代表参加了会议,提交学术论文37篇。国家教委也派专人参加了会议。这次研讨会是1985年在国家教委召开的社会学专业广州会议上商定的,并决定由山东大学社会学系具体承办。首届讨论会着重讨论社会学的中国化和社会学学科在我国的发展问题,尤其是要讨论在我国高校如何更好地进行社会学专业的建设。与会代表就上述问题进行充分的讨论和交流,基本明确了     

社会学研究对象之我见

××老师:您好托锐查教授带来的书和文章都已收到,并已十分认真地拜读了,很有意思!四年之前我带着这些问题来到美国,希望在美国的社会学中找到答案,但发现这些问题在西方并未圆满地得到解决。我终于认识到这些问题是属于一个时代的社会学家所要研究的问题,并不是因为我们由于重建社会学才遇到这个问题的。这些问题也不仅仅是关于社会学一个领域的对象。方法问题,而且是关于人类怎样认识自己,研究自己的问题。正是因为这后一层关系,这些问题才变得更加深刻、更加严肃、更加重要。目前,西方已在两个不同的方向探讨这个问题:1.从传统的实证主义或科学主义的方向,探讨社会学的对象和方法,这一流派的重点在方法上,而方法论的基点是自然科学的定量、实验、验证那一套,     

赞“上海大学社会学学派”──社会学学杂谈之三

1995年冬，上海大学的社会率同仁响亮地提出：创建上大社会学学派。对此，我表示由衷地钦佩。上海大学社会学学科是邓小平提出恢复和重建社会学学科以后，在中国学术界率先建五的学科。基础是比较好的。我过去只知道他们是系、所、刊三者俱全。这在国内的第、所中是独一无二的。最近万才知道一些具体情况。他们平均每年完成二项课题，这是很不客易的。“八五”期间，他们人均出版4部书，人均发表30多篇论文。应当说是很高的了。在出成果的同时，上大社会学学科也出了不少人才。社会学学科现有7名“正高”。这个比例是很大的。“七君子”是手…     

工人阶级终结了吗——兼析A．高兹的《告别工人阶级》

阶级研究是西方社会学、政治学等学科银论最为激烈的领域.随着后工业社会的到来,传统阶级特征弱化、阶级意识淡化、身份特征和身份意识强化、阶级政治退化以及去阶级政治强化等趋势的日益显著,西方学界围绕"阶级消灭"(the edn of class)的话题展开了激烈的争论,形成了对立的两派.     

传统与现实交织中的孟河医派——《孟河医学源流论(1626～2006)》一书述评

《孟河医学源流论》是德国学者蒋熙德的一部历史学英文专著。作者运用社会学和人类学的基本理论,借助宏观和微观相结合的描述手法,在探询中国传统文化的动态、内部紧张感及其复杂形态的同时,主要阐述了1626～2006年之间孟河医派的起源、形成、发展、传承和衰落的脉络;中国历代名医的学术特点、学术成就和中医在海内外的传播和影响。这是第一部全面系统论述孟河医派的历史学研究专著,具有较高的学术价值,但在文本和事件的共时性研究方面显得有些分散和单薄。     

社会学元理论的研究现状

社会学元理论(Sociological metatheory)是一门新兴的社会学分支,属于元社会学(Metasociology)的一个组成部分。“元社会学”的概念是由弗菲(PaulFurtey)教授于1953年在他的《社会学的范围和方法——元社会学专论》一书中首次提出的。弗菲教授把元社会学定义为“一门研究社会学方法论原则的分支学科”。元社会学和一般社会学的主要区别在于:一般社会学的研究对象是社会界,而元社会学则把社会学本身作为其研究对象。元社会学的研究涉及社会学理论和方法两个方面。社会学元理论即元社会学中研究社会学理论的那个分支。社会学元理论研究社会学理论的产生、途径和过程,研究社会学理论与社会,社会学家与社会文化之间的相互联系,研究社会学理论的发展和变化规律。     

马列主义劳动社会学的对象与职能

劳动社会学成为一门科学是社会学分化的结果。劳动社会学的内容就是确定劳动作为社会的和人的生活活动的必要条件的各种规律和范畴,指出研究的方法和提出实际的建议。劳动社会学是马列主义社会学的一个组成部分。近年来劳动社会学、工业社会学、农业社会学、文化社会学、家庭社会学、青年社会学、教育社会学和医学社会学等作为社会学的部门学科在社会主义国家得到了极大的发展。这些学科的建立是因为它们既有科学理论性,又有实践性,既有可供探讨的科学原理体系,这一体系又可有机地成为专     

社会学理论体系新构想

围绕我国要创立一个什么样的社会学,以及社会学的研究对象和理论体系问题,笔者断断续续地探讨了十年。其间,较早地提出了要创立具有中国特色的社会主义社会学问题,认为社会学的学科体系由社会主义社会学、资本主义社会学、社会管理、分支社会学(不包括与其他母体学科交叉的分支,如教育社会学等)、社会学史等构成;提出社会主义社会学是以社会主义社会的社会结构、社会