科学发展观的马克思主义哲学基础探析

科学发展观是建立在坚实的马克思主义哲学基础上的,体现了马克思主义哲学的精神实质。科学发展观的本质和核心是以人为本,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是以人为本的理论基础;全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本要求,马克思主义唯物辩证法联系的、发展的观点是这一基本要求的理论基础;科学发展观的根本方法是统筹兼顾,马克思主义的矛盾学说是这一根本方法的理论基础。     

论科学发展观的哲学基础和社会价值

科学发展观是建设中国特色社会主义过程中的理论创新和实践探索,它结合中国实际和时代特征,继承并发展了马克思主义发展理论,具有厚重的理论渊源和现实指导性。具体说来,科学发展观是马克思主义实践哲学的创新发展,是马克思主义关于发展的世界观的集中体现,是马克思主义关于发展的方法论的实践应用,是马克思主义社会理想的现实选择,是指导中国社会发展的完整理论体系。     

唯物史观是科学发展观的哲学基础

本文简要回顾了科学发展观提出的时代背景，并对科学发展观的科学内涵予以揭示。唯物史观是科学发展观的理论基础。科学发展观在其各方面都体现了历史唯物主义的精髓，是对唯物史观的继承和发展。     

科学发展观:我国灾害管理法的哲学基础

科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大思想,对于我国灾害管理方法同样具有重要的理论指导意义。加强灾害管理既是贯彻和落实科学发展观的内在要求,又是科学发展观的制度化、法律化。     

马克思"类哲学"——科学发展观的理论基础

作为"人之为人"最为充分的理论自觉的马克思"类哲学",是当代"以人为本"的科学发展观最为重要的理论基础和思想前提.在以马克思"类哲学"为理论基础的科学发展观视野中,"发展"本质上不是"物"的发展,而是"人"自我超越的创造性活动.     

科学发展观的哲学基础与内在联系探究

科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势、全面总结我国改革开放和现代化建设的历史经验而提出的重大战略思想。马克思主义的世界观和方法论是科学发展观的哲学基础。是统筹经济社会发展的科学依据。只有从世界观和方法论的高度来看问题,才能充分认识科学发展观的重大意义．全面把握科学发展观的深刻内涵、哲学基础、内在逻辑联系与必然要求。     

科学发展观的哲学基础与内在联系探究

科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势、全面总结我国改革开放和现代化建设的历史经验而提出的重大战略思想.马克思主义的世界观和方法论是科学发展观的哲学基础,是统筹经济社会发展的科学依据.只有从世界观和方法论的高度来看问题,才能充分认识科学发展观的重大意义,全面把握科学发展观的深刻内涵、哲学基础、内在逻辑联系与必然要求.     

哲学视野中的科学发展观

科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观以马克思主义哲学为理论基础,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,显示了深厚的理论底蕴和巨大的理论创新。     

论掌握科学发展观的两大哲学支撑

实践的观点是全部马克思主义哲学首要的基本的观点,实践的观点与以人为本的观点,以及关于规律的观点与求真务实的科学精神,在思想内容上具有内在的一致性,可以确认它们是掌握科学发展观的首要哲学支撑;从实践的观点出发,进而同唯物辩证法的定义与基本特征的理论相结合,联系科学发展观的基本内涵,可以确认它们是掌握科学发展观的重要哲学支撑。     

新唯物主义：科学发展观的哲学基础

作为“关于现实的人及其历史发展的科学”的新唯物主义,其基本内涵实际上是价值与人、历史与人以及社会与人的统一。也即马克思主义价值观、历史观和社会观的统一。而马克思主义的价值观、历史观和社会观,又分别为当代科学发展观的形成和确立提供了深刻的价值哲学、历史哲学和社会哲学基础。     

论邓小平理论的哲学基础

邓小平理论的哲学基础,是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。具体来说,包括唯物主义的客观实在论;辩证的中国特色论;以实践为基础的能动的反映论;历史唯物主义的社会发展论和实事求是的方法论等。     

中国传统证据文化的哲学基础

天道论、人道论和哲学思维方式构成中国传统证据文化的主要哲学基础,对传统证据文化的内容、价值和特质产生了深刻的影响.天道论的影响主要表现为:司法官吏在证据实践中注重政治性考量;德威并用,以德为主以威为辅是传统证据文化的思想基础.人道论的影响主要表现为:传统证据文化以"和谐"秩序与"无讼"理想为根本价值取向,具有严酷性、等级特权性和伦理性的特质.传统哲学思维方式的影响主要表现为:传统证据文化具有经验性、非逻辑性和推理的类比性的特质.     

中国传统自然审美的哲学基础

自然审美是中国传统美学的普遍现象和核心内容,它主导了中国古代审关意识的发展方向。现代美学原理中的自然关理论虽然探讨了自然美现象,但它本质上是现代审美经验的理论总结,并不能对中国传统的自然审美进行有效的理论阐释。中国传统自然审美是一种前现代的审美实践,它的哲学根基可以溯源到中国古代特有的自然观,正是在这种自然观的基础上,人与自然所共在的意义世界被建构起来,这个被建构的世界在日趋完善的过程中则显现出了自然之关。     

论全面深化改革的哲学基础

全面深化改革的哲学基础就是马克思主义哲学。马克思主义哲学是科学世界观、方法论的统一,是共产党认识世界和改造世界的强大思想武器。因此,全面深化改革必须坚持马克思主义哲学唯物论、实践论、唯物辩证法、生产力论和人民群众论。     

责任的哲学基础

责任分为“事后责任”与“事前责任”,“事后责任”是作为对某一过去行为“负责”的责任,而“事前责任”则是作为将来关心某人某事的道德性或法律性义务的责任。说一个人在事前或事后负有责任,这要涉及到哲学中的一些老话题,这些话题包括自由意志、积极和消极的责任、团结是否原则上受个人或群体契约之限制等问题。一个社会中责任的分配,是一个利己主义和利他主义相互矛盾运动的复杂变化过程。     

哲学是什么?——论卡尔·雅斯贝尔斯的哲学观

哲学是什么,这是一个众说纷纭的问题。本文围绕哲学与生活、哲学与科学、哲学与宗教等问题,集中探讨了雅斯贝尔斯哲学观的主旨,由此指明了他是如何规定哲学本身,从而他是如何逼近和扬弃了“哲学是什么”这一元哲学问题的。     

论科学发展观的理论基础和历史地位

科学发展观蕴含着丰富的马克思主义哲学思想,充分体现了马克思主义哲学的精神实质。科学发展观的以人为本核心,是以历史唯物主义为其理论基础的,全面、协调、可持续发展坚持了马克思主义对立统一的观点和普遍联系的观点。科学发展观在建设中国特色社会主义中具有重要的历史地位。     

生态文明的哲学基础

建设生态文明已经具备了坚实的哲学基础。马克思恩格斯的生态哲学思想,对于启发当代人类解决生态危机的思路具有重大的指导意义;中国传统文化中的生态智慧对于当代生态文明建设具有十分重要的价值;生态哲学是复杂的生态现象及其规律在当代哲学中的反映,可为人与自然、人与社会综合优化发展提供一般思路和方法论原则。     

论环境伦理学的哲学基础

环境伦理学中存在着两种根本不同的研究纲领 ;即人类中心主义者坚持的“经济增长瘾”和非人类中心主义者主张的“良知的革命”。人类中心主义者所坚持的实际上是“培根 -笛卡儿理想” ,相信科学技术的发展能对“所有的现象”进行“终极说明”。但是本质上 ,人类的本体论特征是有限的。本体有限的存在者却想凌驾于本体无限的自然之上 ,这只能是现代人的狂妄。地球是人类的生存家园 ,大自然是人类的生存之根。     

论蔡元培的教育哲学现

本文从理论上探讨了蔡元培虽深受康德哲学的影响,但能结合中国近代教育发展的实际,极力阐明教育的价值关怀和独立意义,追求"完全人格"和"五育"并举,倡导"思想自由,兼容并包",熔中西文化于一炉,从而形成了其独具特色的教育哲学见解.这些见解对当代教育变革和民族文化创新仍具有重要的启迪意义.