《老子节解》与《道德经义疏》的“守一”问题

道教的“守一”实践论既是对先秦老庄道家的发展,又是推动成玄英重玄学思想建构的重要理论资源。而先秦道家与六朝道教的深度融合,开启于更早问世的《老子节解》的认识中。梳理揭示具有悠久历史传统的“守一”学说的独特精神气质,则是把握道教哲学的深刻演变的不可多得的时代坐标。     

日本京都大学人见胜人教授来我院讲学

日本京都大学工学院人见胜人教授于九月十七日至十月十四日来我院访问,作了题为“生产系统管理工程”的讲座,并将他主编的新书赠给我院教师。     

万里之帆何时到

南宋诗人杨诚斋，名万里。他任地方监察官时．到一郡巡察。郡守设宴招待，官妓叶少唱《贺新郎》一词助酒。唱到其中“万里之帆何时到”一句时，诚斋应声而曰：“万里昨日到。”由于词中“万里”与杨万里名巧合，这官妓似直呼其名，大不敬。郡守一怒，把官妓关了禁闭。     

凯尔逊的纯粹法学

一、“纯粹”法学的理智基础和范围(1)维也纳学派的背景——1911年凯尔逊在维也纳大学担任讲座时初次阐明他的“纯粹法学”,第一次世界大战后,他的学说在欧洲昌盛起来了。这一法的理论是一个独立的罗辑体系。凯尔逊和奥斯丁不同,他不仅抱着同近代发达社会的法律     

复旦大学博士点介绍 复旦大学新闻学院新闻学

复旦大学自 1 92 4年开设“新闻学讲座” ,1 92 9年建立新闻系 ,迄今近 75年 ,是中国历史最为悠久的新闻学科点。改革开放以来 ,发展迅猛。 1 988年新闻系在国内率先扩建为新闻学院。经过国家“2 1 1工程”和“985工程”一、二期重点资助 ,中共上海市委宣传部与复旦大学共建 ,新闻学院有了新的全面发展。目前 ,是国内唯一设立博士后流动站的新闻学科点 ,是全国从本科生、硕士生、博士生到博士后四个层次都具备的最为齐全的新闻教育体系。 2 0 0 0年 ,成为国内首批拥有一级学科授予权的新闻传播学科点。复旦大学新闻学院新闻学博士点拥有国务…     

现代性的问题意识

现代性的问题意识张志扬［编者按］繁荣学术,以酝酿空气为首要。浙江大学人文学院自１９９７年９月以来开设“比较文化讲座”,邀请国内外学者主讲。本刊特将讲座稿陆续刊发,以飨读者。本文系张志扬先生１９９７年１０月１０日在“比较文化讲座”上的演讲记录,后经审订...     

丁畅松教授

丁畅松，男，汉族，1938年6月出生，湖南桃江县人，1961年毕业于湖南师范学院中文系，1978年调入吉首大学中文系任教，历任讲师、副教授、教授，现为湖南省中国古典文学学会会员。丁教授长期担任古典文学、古代文化史的教学工作，他先后主讲过“文选习作”“中国古典文学”“中国古代文化史讲座”及“文献检索”等专业课程，还参加了省级重点课程——古典文学的建设，该课程被评为省级合格课程，古典文学教研室被评为省级优秀教研室。丁教授在担任教学的同时，还紧紧围绕教学进行科研，他撰写的专著《儒道释与中国传统思想文化》共16万字，…     

“再就业”:本世纪末最大的经济与社会工程之一

“再就业”：本世纪末最大的经济与社会工程之一良好的开端始于１９９３年的“再就业工程”就其力度、深度、广度而言，堪称本世纪中国最大的经济与社会工程之一，各地艰辛探索已结出了初步的成果。北京。１９９６年１０月在西城区真武庙附近创设了首家下岗职工自立市场，...     

辽宁大学“21世纪论坛”已逾百期

2010年7月1日,在辽宁大学蒲河校区机关楼学术报告厅,辽宁大学哲学与公共管理学院举办了“21世纪论坛”第107次讲座。此次讲座由杰哈德·泽哈（GerhardZecha）教授主讲,讲座题目是：“在错误中学习”（LEARNING FROM MISTAKES：ETHICAL AND EDUCATIONAL IMPLICATIONS）。     

“阿包”:已知19世纪宁波首位圣公会教徒

原事裁缝业的“阿包”在1846年成为了19世纪宁波首位圣公会教徒。“阿包”信仰笃定,主动向身边的底层百姓布道,成果得到了传教士的肯定。“阿包”个性外向,但有时也脾性不定,这点深深地左右了他与传教士间的人际往来。1858年秋日,他与原本信奉罗马方济各会的中国医生“丁先生”展开了多次教义舌战,最终“阿包”打动了“丁先生”,推动其转入圣公会。“阿包”能以低微社会身份取得较大传教成果的原因主要有三:首先,他有着独特的身世资源,可以与底层民众心心相印;其次,他具备良好个人魅力,能动人以情;复次,他与传教士间有职业、宗教双重纽带绑定。在近代中西交流史上,“阿包”案例不仅构成检视外来文化“在地化”的良好样本,——近代外来文化中国化的历程从来不是精英“独创”,。     

《庄子》思想对道教的影响

为探讨《庄子》思想对道教的影响,通过深入解析相关文献,并联系道教实践,发现《庄子》“齐”与“忘”的思想对道教重玄学义理的建构起了重要作用,《庄子》“缘督以为经”、“守一”、“养神”、“吹啕呼吸”、“熊经鸟申”的养生思想构成道教炼养术的重要来源;同时《庄子》的神鬼思想也为道教所吸收,对道教神灵世界的形成起了重要的奠基作用。研究结果表明,《庄子》思想是道教的理论源头,反映了道家与道教的深层关联。     

论海德格尔马堡时期初期的自由思想

海德格尔马堡时期初期的三个讲座课程中的自由思想，一方面延续着早期弗莱堡时期的思想，另一方面也取得了重要的突破：第一次把“自由”作为一个主题或专题来讨论，第一次把自由与追问的“事情自身”关联起来，将之理解为与事情的“争执”，第一次把自由规定为一种真正而恰切地追问的“激情”。这种追问、争执、警醒、承受、敞开、放弃意义上的自由，一方面蕴含着他此后自由思想中突破以往自由思想的关键因素和标志，另一方面也是他突破西方哲学传统的一个重要方面。也正是以这种自由为视点和标尺，他对笛卡尔和胡塞尔的意识哲学进行了深入批判，对柏拉图和亚里士多德的思想进行了创造性阐释，在其中自由与存在、命运、真理、历史、时间、无（用）、现象学方法、情绪、教育等等之间内在的根本性关联得到了进一步的阐发。基于此，在马堡时期的最后一个讲座中“自由”成了他的核心“事情”之一，对于其整个思想具有了根本性的重要意义，从而深刻地影响了其思想的转折及其后期思想。     

北京大学陈占安教授来政法学院讲学

2010年6月7日,中央马克思主义理论工程课题组首席专家、国务院学位委员会学科评议组召集人、教育部社会科学委员会学部召集人、教育部高校思政课教学指导委员会副主任委员、北京大学马克思主义学院教授、博士生导师陈占安教授为政法学院研究生开办了两场专题讲座,题目分别为“关于中国化研究中的几个问题”和“中国特色社会主义体系的思想内涵”。学院全体研究生和部分教师认真聆听了讲座,并积极参与了讨论。     

最高人民法院知识产权庭庭长孔祥俊作客法学院“校庆论坛——名家法学前沿讲座”

2010年9月14日晚,应北航法学院邀请,最高人民法院知识产权庭庭长孔祥俊作客法学院“校庆论坛——名家法学前沿讲座”,为法学院师生作主题为“知识产权司法热点与法学研究”的学术报告。     

广西大学“十五”“211工程”验收剪影

广西壮族自治区人民政府聘请陶文沂教授为组长的专家组，于6月18日至19日对我校“十五”“211工程”建设进行验收。在验收期间，专家组听取了唐纪良校长关于我校“十五”“211工程”建设情况的汇报，实地考察了图书馆、动物遗传育种与繁殖学科、生物技术与亚热带生物资源开发利用学科、甘蔗糖业工程学科、稀土有色合金材料加工工程学科、结构工程与红水河流域水力资源开发学科、综合实验大楼，参观了“211工程”成就展，召开了学科带头人、中青年学术骨干座谈会。专家组对广西大学“十五”“211工程”建设所取得的成果给予了高度的评价。专家组认为，     

曾国藩治学伦理教育思想探析

曾国藩的家书中蕴含着丰富的家庭伦理教育思想，尤其是他对子弟的治学伦理教育思想更是别树一帜，被当时的士大夫奉为教子的圭臬，对今天的治学伦理教育也具有较大的启迪作用。曾国藩的治学伦理教育思想主要包括以下四个方面：一是读书以明理；二是治学贵立志有恒；三是治学宜守一“专”字诀；四是治学与修身并进。     

鲁迅与中外文化比较

繁荣学术，以酝酿空气为首要。浙江大学人文学院自１９９７年９月以来开设“比较文化讲座”，由徐岱、孙周兴教授主持，邀请国内外学者主讲。本刊特将讲座稿陆续刊发，以飨读者     

简讯

李岚清给河海大学师生讲“音乐·艺术·人生”2007年4月9日下午,原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清到河海大学作了一场题为“音乐·艺术·人生”的文化素质教育讲座。在全场师生的热烈掌声中,李岚清开始了演讲。他说,河海大学是一所历史悠久的高等学府,张闻天读过书,茅     

“测量学”课程建设与实践

为了提高我校非测绘工程专业“测量学”课程的教学质量,结合我校“测量学”精品课程建设,介绍了我校非测绘工程专业“测量学”从2004年以来的课程建设情况和取得的成果,供大家参考。     

劳作之中：农民的世界史

自2011年秋季学期始，中国农业大学人文与发展学院组织“农政与发展”系列讲座，延请当代国内外著名学者围绕中国与世界的“农政变迁”、“发展转型”两大主题阐发其卓越的研究与思考。这一系列讲座包容社会科学研究的多个学科、多种分析视角、多类主题，对于全面认识与理解乡土社会的历史传统、现实处境与未来前景，富有启迪。本刊将陆续刊登这一系列讲座的录音整理稿，以飨读者。