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1.
《尔雅》郭璞注的两个特点 总被引：1，自引：0，他引：1
被列为十三经之一的《尔雅》,为之作注者难计其数。晋郭璞的《尔雅注》是流传下来的最早最完整的《尔雅》古注。郭注有两个显著的特点 :一、充分运用当代活的语言材料 ,保留了大量的晋代口语词 ,这些口语词包括晋代的通语、俗语、方言 ;二、在训诂方法和训诂理论上能突破文字束缚 ,从语言材料的事实出发 ,归纳出反训和语转的初步条例 相似文献
2.
彭辉球 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
魏晋音是周秦古音过渡到中古《切韵》音的桥梁。晋·郭璞“为今语作而不为古语作”的《尔雅》注,是研究魏晋音特点的重要依据。本文首先就《尔雅》郭注反切上字,与离之不甚远的《广韵》,按唇、舌、齿、牙、喉5音逐字对照比较,试图归纳其声母体系诸特点。至于韵母体系,则将于下篇探讨。 相似文献
3.
薄守生 《广州大学学报(社会科学版)》2012,(8):94-96
郑樵《尔雅注》有一些较具特色的注音体例,挖掘这些材料能够促进汉语语音史研究的进一步完善,也能够补益方言史研究的某些问题。文章把这些注音体例列举出来,主要是体例描写,同时还对郑樵在不同文献中分别使用“某某反”和“某某切”截然不同的问题、多字并排直音注音的问题作了一定的语言学解释。 相似文献
4.
薄守生 《广州大学学报(社会科学版)》2012,(7):94-96
郑樵《尔雅注》有一些较具特色的注音体例,挖掘这些材料能够促进汉语语音史研究的进一步完善,也能够补益方言史研究的某些问题。文章把这些注音体例列举出来,主要是体例描写,同时还对郑樵在不同文献中分别使用"某某反"和"某某切"截然不同的问题、多字并排直音注音的问题作了一定的语言学解释。 相似文献
5.
王建莉 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2003,33(6):142-144
《尔雅》开篇首条是"初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、(亻叔)、落、权舆,始也".学界对其中的"权舆"争议最大,历史上很多经儒对其始义之由来做了种种探讨,直至今日也时有探赜祛疑者.本文拟对诸说简作评析,并提出管见,以求教于方家.
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6.
《尔雅》管窥 总被引：3，自引：0，他引：3
趙仲邑 《中山大学学报(社会科学版)》1963,(4)
尽管《尔雅》編纂的年代还不很清楚,它是我国第一部故訓汇編是可以确定的。它虽然不是专为解經而編纂的辞书,但自从《汉书·艺文志》把它附于“六艺类”的《孝經》之下,以后編书籍目录的都不敢不列之于經部。至唐开成鐫刻石经,它更和《易》、《书》、《詩》、《三礼》、《三传》、《論語》、《孝经》同时上石,而列为十二經之一了。当然,把它划归經部,未必合适,但由此也可以 相似文献
7.
崔军民 《吉林师范大学学报》2010,38(4):41-43
《新尔雅》是近代中国最早的一部新语词词典，该书前两个部分“释政”、“释法”收录了大量的法律新词，这些法律新词以其收集的广泛性和系统性，奠定了近代中国法律新词的基础。 相似文献
8.
周春健 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(5)
朱熹学识宏富,遍注群经,却惟于<尔雅>一经既无专门著作,又极少论说,学者对朱熹与<尔雅>关系的研究因此也十分罕见.从总体上说,朱熹对<尔雅>持一种较为明确的怀疑和否定态度,认为其"不足据以为古".尽管朱熹对<尔雅>的基本态度是否定的,但在其著作中对<尔雅>解说进行正面驳正的例子却极少,更多的则是对<尔雅>解说的撷取.朱熹对<尔雅>的态度,首先与<尔雅>一书的词典性质有关,词典的形式使它无法像其他经书那样可以更直接地表现其义理思想,因而难以引起主要作为理学家的朱熹的更大关注;其次,朱熹对<尔雅>的怀疑态度,是宋代以来疑古辨伪思潮的必然结果,朱熹怀疑<尔雅>也是其辨伪学的重要成果.朱熹对于<尔雅>的言说应当成为朱熹经学的重要组成部分. 相似文献
9.
张艳 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2006,23(3):77-82
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,包括了古语、今语、方言、雅言、俗语等各种语料。在对《尔雅》的双音词进行了穷尽性调查后,共归纳出双音词1261个。现代汉语语法构词中的联合式、偏正式、支配式、补充式、表述式及附加前缀等构词法在《尔雅》中均有体现,但都还处于起步阶段。《尔雅》中还出现形容词“老”虚化为词头的现象,从而形成了附加前缀式构词法。 相似文献
10.
《尔雅》研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
董恩林 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
《尔雅》是我国最早的一部训诂专著。自汉代以来,多少通儒硕学,束发潜心,笔耕舌耨,为之探幽索隐,拾遗补阙。至今已是著述如林、硕果累累,乃至自成门户,美称“雅学”。据粗略统计,古今《尔雅》研究专著现存者约一百六十余种,论文约八十余篇。然而,书山文海,津涉何在?众说纷纭,是非焉辩?委实令人茫茫然不知其所以。故笔者借参加《尔雅诂林》工作之便,谨就《尔雅》研究中几个聚讼不决的问题,作一个比较系统而扼要的述评。 相似文献
11.
梅节 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):5-11,44
所谓“曹雪芹佚著和传记材料”,在材料的来源、内容文字所及人和事、时间与地点、董邦达与曹雪芹的关系、写作文风、天气与写作时间等诸多方面都存在一系列的疑问。在这些问题没有得到澄清和合理的解释之前,笔者倾向于认为,这批材料可能是艺人的传本风筝谱,有人加以篡改、伪造而嫁名雪芹、敦敏和董邦达。甚至也有可能,全部文字都是伪造的,是一个彻头彻尾的骗局。 相似文献
12.
管锡华 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1986,(3)
向来治《尔雅》者,多重对其词语意义的疏证,而对体例的研究则不那么重视。实际上,对《尔雅》体例的深入研究,也是批判继承《尔雅》的一个重要方面。本文拟就《尔雅》体例的分类问题略作探索,以就正于方家。《尔雅》把2219个训列大致按义分为十九大类,即《释诂》《释言》《释训》《释亲》《释宫》《释器》《释乐》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》《释畜》。但编纂者并没就此而止,在十九篇篇内也基本上按义层层分类。如后篇(后十六篇略称)《释亲》《释天》《释地》《释丘》《释水》《释畜》七篇就在篇与训列的中间环节标明了类目,以示篇内的按义分类。我们试举《释地》为例说明之。 相似文献
13.
王飞华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):245-249
本文将《尔雅》及《释名》作了一个粗浅的比较。对两书从篇目、相承关系、同义类下的词条数目、训释体例、义训的具体方法及《释名》音训的表意功能作了分析 相似文献
14.
郭璞以晋代语言注解《山海经》,其中较多同义替换的现象。其语料对于我们研究中古汉语发展状况具有十分重要的意义。本文封闭式地对郭注进行了分类研究。 相似文献
15.
萧惠兰 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):81-84
《正字通》是明清之际具有深刻社会影响的一部字书,在汉语言文字学的范畴内有特别的研究价值。该书的著者究竟是谁,曾经是清代学术史上的一大迷案,弄清这个问题,对于明清汉语、汉字学史的研究都有重要的意义与作用。长久以来,国内外学者以极大的兴趣参与了论辩,取得了瞩目的成果。《正字通》本应为张自烈所著,实际上已为古今大多数学者所认同,但结论尚未铁定于一。笔者因此展开延伸性研究,本文叙论近期的新发现,为破解迷案提供关键性的新证据。 相似文献
16.
李开 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(2)
《尔雅》凡一十九篇,前三篇解释语词,采用“同义类聚”的编排法,相当于今《同义词词典》;后十六篇解释专科词语,涉及应用科学、自然科学,可谓囊括百科,无异于一部“百科词典”。一十九篇即一十九义类,每一义类又分若干小类,有的还明确标目。《尔雅》“同义类聚”,囊括百科及其结构层次,在中外辞书发展史上,均属首创,已得到辞书研究者的充分肯定。然对《尔雅》释义的方法作细致的分析、归纳,这项工作似做得还很不够,本文拟在这方面作一次尝试。说及《尔雅》的释义方法,往往仅择其大端言之:以今语释古语,以通语释方言。前者如《尔雅·释诂(上)》(以下只注篇 相似文献
17.
朱祖延 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《尔雅诂林》序朱祖延吾国辞书之业，如长江大河，汪洋浩汗，沿波讨源，《尔雅》实为滥觞。《尔雅》之为书也，类列词语，同义相训。古书读应《尔雅》，则古今异言，方俗殊语，豁然可得而解。故孔子答问，称《尔雅》足以辨言；子长作史，引经辄易以雅训。《尔雅》之为用宏... 相似文献
19.
《成都大学学报(社会科学)》1986,(4)
《尔雅》是我国最早的一部分类解释词义的专著。就世界词典编纂史而言,它也是保存得最完整和最早的一部百科性词典。《尔雅》之所以一直受到后世的重视,是因为它既是我国古代汉语词汇学、词义学的发端,又是我国训诂学的鼻祖。它收集和整理了汉代以前的古汉语词语,解释了先秦到西汉初年这些词语的意义和用法,同时还提供了有关自然和社会各方面的一些知识,成为一部“释古今之异言,通方俗之殊语”的工具书。《尔雅》不仅在我国语言史上占有重要的地位,而且对后来的词典学也产生了相当深远的影响。对此,专家早有著述,本文谨谈几点学习体会。 相似文献
20.
李煜 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(11):39-43
从编排体例来说 ,《尔雅》是一部辞书 ,而且是我国乃至世界上第一部百科性语文词典。以历史主义的眼光来看 ,《尔雅》的编排基本上是符合“成系统、有规律”和“查检简易而高效”的原则的。《尔雅》的编排方法则主要是三种 :分类成篇、聚类成条、以类相从 相似文献