老一辈革命家的“约法三章”

黄金之所以不变质,是因为它抗腐耐蚀。老一辈无产阶级革命家为什么能廉洁从政、清白为官呢？请看他们的“约法三章”。     

老一辈革命家不为儿女谋私利

老一辈无产阶级革命家爱护自己的子女,更关心子女的健康成长,事事给子女作出表率,把革命传统、优良作风和高尚的道德情操传给下一代。     

老一辈革命家怎样反“四风”

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”,是党内脱离群众现象的集中表现。清除“四风”,才能清风拂面。让我们看看老一辈革命家是如何反“四风”的。     

老一辈革命家勇于“批评与自我批评”的故事

批评与自我批评是党的三大优良传统作风之一。共产党人在伟大的革命事业中,要探求革命理论,探索革命道路,进行革命实践,做许多前人没做过的事情。任何人也不可能不犯错误,而勇于修正错误、坚持真理,在接受经验教训中不断前进,是践行批评与自我批评的重要内容。在这方面,我党历史上老一辈革命家为我们树立了榜样。     

廉洁从政,湘籍老一辈革命家堪称典范简

湘籍老一辈无产阶级革命家不仅为中国革命和建设做出了特殊贡献,而且在党的建设,特别是在党风廉政建设方面也为全党树立了光辉榜样,堪称全党的表率。     

一位培养了四位中央委员的伟大母亲

在中国现代革命史上,出现了一位了不起的革命母亲,出现了一个了不起的革命家庭,这个家庭孕育出了蔡和森、向警予、蔡畅、李富春四位叱咤风云的无产阶级革命家。而这四位革命家所从事的早期革命活动,都联系着一个伟大女性的名字——葛健豪。     

浅议“夕阳精神”

“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”是叶剑英同志的著名诗句，表达了他作为一个无产阶级革命家、军事家、党和国家领导人晚年的精神状态。这种由于意识到时日无多而争分夺秒以求奉献的精神，不正像落日的余辉一样光彩照人吗？如果用“夕阳精神”来称呼这种精神状态，我想应该是可以的。笔者试就这个问题，谈一谈自己的几点看法。     

高校青年学生“人生三部曲”一体化衔接机制研究

高校青年学生肩负着国家的未来,入队、入团、入党,是高校青年学生追求政治进步的“人生三部曲”。在把握“人生三部曲”的基础上,应完善机制,做好高校青年学生“人生三部曲”的有机衔接,同时强化价值追求,增强高校青年学生“人生三部曲”的内在张力。     

“无产阶级解放”与“全人类解放”的内在关系及当代启示——以《共产党宣言》为视角

“无产阶级解放”与“全人类解放”是马克思恩格斯写作《共产党宣言》的中心线索,二者之间存在着内在互动的关系。“无产阶级解放”与“全人类解放”不是各自独立存在的两种解放或两次解放,也不是所谓解放的第一阶段和第二阶段,它们在时间上和空间上是完全统一的,是无产阶级追求共产主义这一过程中不可分割的两个方面,也是无产阶级历史使命的集中体现。“无产阶级解放”是过程与路径,“全人类解放”是目标与结果。     

葛健豪的传奇人生

葛健豪不是中共党员,但却是《中共党史人物传》中的第一位非党员传主,在中共党史上有着十分重要的影响和地位。葛健豪虽出身在封建社会,但她痛恨封建陋俗,追求男女平等。她渴求知识,投身革命,一生充满传奇色彩。同时,她养育和影响了中国现代史上四位叱咤风云的无产阶级革命家——儿子蔡和森、女儿蔡畅、儿媳向警予、女婿李富春,被誉为伟大的革命母亲。     

陶铸的“三农”情结

陶铸是伟在的无产阶级革命家，1950年12月底任华南分局第四书记兼华南军区第二政委，后陆续担任广东省人民政府代主席、广东省省长、中共广东省委第一书记，中共中央中南局第一书记。陶铸在社会主义建设中，把农村、农民和农业问题作为工和的重中之重，解决了广东农民的吃饭问题，为广东农业发展作出了重要贡献。     

彭德怀与浦安修：夫妻分“梨”肝肠断

老一辈无产阶级革命家、政治家和军事家彭德怀坎坷多舛的命运感动了几代中国人。本文着重讲述了彭德怀元帅与第一任妻子浦安修的真情故事，从中，读者可感受到横刀立马、征战沙场的彭总丰富的内心感情世界，并再次为其富有人格魅力的英雄形象所折服。     

邓小平复出后“轻松亮相”在足球邀请赛现场

“四人帮”的覆灭，宣告了“文化大革命”的完结。 叶剑英、李先念等老一辈无产阶级革命家对邓小平的处境都极为关注，多次提出让邓小平重新出来工作的问题。粉碎“四人帮”后，叶剑英向华国锋提出：“赶快让小平同志出来工作，恢复他原来的职务。”     

“全人生指导”：“五四”精神影响下的青年教育观

"五四"运动所体现的"五四"精神是一种以爱国主义为核心的,由民主科学精神、探索创新精神、自主自强精神、求实务实精神相互渗透、相互贯穿的时代精神."五四"精神影响了教育,特别是青年教育,引起了人们对青年教育的极大关注,形成一股青年教育的潮流.这股潮流的核心是"全人生指导".八十八年后的今天,那股潮流对青年教育仍然具有极大的启发意义与现实价值.回返那段历史能够唤起我们沉睡的意识.去着力解决青年教育问题.     

我的知青年代

1966年5月16日,文化大革命拉开了序幕。我当时17周岁,是北京中央民族学院附属中学（前身是北京蒙藏学校）的一名初中学生。我们学校也毫无例外地卷入到无产阶级文化大革命的热潮中,校园内杀气腾腾的大字报铺天盖地,停课闹革命的烈火熊熊燃烧。直到毛主席发出新的号召,     

梦想“职”通车建构全过程就业指导体系实践研究

全过程就业指导体系的建构是对扁平化、单维度的就业指导体系的完善与提升,能够提升对大学生就业指导的亲和力和有效性。梦想职通车分层分类长效机制,是集结教师、企业、校友、家长、朋辈等就业资源,按照年级特点、类别特征打造的发展性、人本性的生涯指导体系。在职业生涯的不确定时代,以梦想职通车建构全过程就业指导体系,可以宣传职业生涯教育知识、形塑青年学子的职业生涯规划理想、推进高校职业生涯规划工作的深入开展。     

人生学习的两次重要选择

人生在学习上的选择有多次，但最为重要的选择有两次，一次是高考的选择，另一次是大学生毕业后的选择，它们都对人生命运有着重大的影响。本文从家长的角度，从管理者的视野，就所见所闻、所思所想与青年学生及家长进行交流。     

我的“柯蓝”名字的来历

一九三七年十月，日本帝国主义全面侵犯中国。那时，我才十七岁，不过我已是长沙市青年学生运动中的一个小小的头目，我成立了一个中学生的戍地文艺社，有六七十个全市的中学男女同学参加，我还领导了一次长沙市中学生的火炬游行。当时，我的思想进步，对旧社会的各种不平等、各种腐败十分痛恨，所以我接受了我父亲唐贻承的思想教育，并和他一样同情共产党，支持共产党。虽然我很小，父亲也只我一个男孩，却竞让我孤身一个人千里迢迢奔赴延安。     

读吴玉章的“哭吾妻游丙莲”有感——解读一位老革命家的亲情和操守

二十世纪五十年代末，上海越剧院到人民大学去慰问正在大炼钢铁的人大师生。演出的剧目是傅全香和范瑞娟主演的《梁山伯与祝英台》。为表示对艺术家的尊重，那天晚上学校有关人员特地请来了老校长吴玉章同志观看演出。     

别开生面的人生追求与社会适应教育——简评李开复写给青年学生的七封信

李开复是当代青年学生知心的青年导师。研究李开复的青年教育特色拟首先从他写给青年学生的七封信开始。通过简述李开复写给青年学生七封信的主要内涵,在某种程度上有助于青年教育者正确认识和敏锐把握青年学生问题,并在此基础上妥善处理和有效解决青年学生问题。