在知与无知之间——论西方怀疑主义的正面意义

在西方理性主义哲学发展的三个阶段即本体论、知识论、语言论过程中,寻问和索要证据的怀疑、批判精神作为一种内在的动力,起到了不可替代的作用。可以说,西方理性主义传统在怀疑精神的沃土中得到培育;理性主义的辉煌成就也从怀疑精神中获益;理性主义本身的局限性和片面性则在怀疑精神的穷根究底中得以暴露。怀疑主义与批判精神往往从根本上动摇了既定理论的基础,然而正是在这个解构、颠覆的过程中,新的、更好的、更切合实际的理论呼之欲出,而且新理论的根基更为坚固可靠。所以,怀疑主义与批判精神,尽管有时令人不快,但其推动西方理性哲学和理性传统发展的历史功绩却是不可磨灭的。     

论科学中的怀疑精神

从分析马克思喜爱的箴言“怀疑一切”提出的社会背景、基本精神及其对我们的启迪,进而揭示科学中的怀疑精神在认识论上的意义,分别以批判创新、质疑好问和辩证否定三个层次加以阐释。科学中怀疑精神与怀疑主义的区别主要表现在怀疑前提、哲学基础和怀疑结果三个问题上。     

大学生主体性教育的不利因素兼议中文人才的培养

大学生的主体性教育 ,是创新人才培养的核心内容 ;与大学的教育目标相一致。我国大学的主体性教育 ,目前无论在外部环境和大学内部、在观念意识和管理制度 ,还是在教学方法和教学内容等方面 ,都还存在许多不利因素 ,直接或间接地制约着创新人才的培养。     

创新是哲学社会科学研究的灵魂

在深入学习贳彻《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的工作中，要把努力推进理论刨新作为一件重要事情来抓，坚持和发扬与时俱进的创新精神．不断拓展哲学社会科学研究领域，研究新情况，解决新问题．并在表达形式上有新的突破，以促使哲学社会科学形成新思想、新观点、新方法，把理论研究推向一个新的水平。     

王小波:传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者

作为一名传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者 ,王小波在自己的杂文创作中始终坚持以理性精神和态度 ,对传统文化与国民心态进行严肃、无情的解剖和批判 ,并对隐含于各种社会现象和社会问题背后的文化背景与心理根源作刨根究底式的探寻、追问 ;始终以开放的眼光和心态 ,超越自身的历史文化背景 ,将对象置于更为广阔的世界人文背景 ,特别是现代西方人文背景中加以横向观照 ,从而以更为客观和理性的视角来反观我们的现实、历史与文化 ;始终将自己的杂文创作视作是提升自我灵魂的重要方式与途径 ,其作品的解剖与批判 ,常常是从严厉而清醒的自我解剖和自我批判开始的 ,显示出清醒而可贵的自省、自审意识。     

创新是企业发展的灵魂

本文认为,在全球经济日趋一体化,科技与社会发展日新月异的今天,一个企业要想经受住严峻的市场考验与洗礼,必须走创新之路。江铃汽车集团公司在技术、体制、管理、协作等方面的创新实践,给我们以重要启示。     

创新是农村经济发展的灵魂

党的十五届五中全会指出：“推动经济发展和结构调整必须依靠体制创新和科技 创 新”。要在新世纪的新形势下加快农业结构调整,促进农村经济可持续发展,就必须要大胆 探索,深化改革,不断地进行思路创新、体制创新和科技创新。     

弗兰肯斯坦难题：解锁技术权力的自主性及其控制困境

随着现代技术的飞速发展,人类日益陷入高度技术化的社会之中,技术失控作为技术风险的“灰犀牛”正在向我们走来。究其根本,技术控制的弗兰肯斯坦难题是由技术自主性与人的主体性丧失而形成的一种“责任困境”,表现为技术自主性凌驾于人和社会自主性之上的“倒置”关系。因此,重建和维持“技术可控”的社会秩序,还需回到“负责任”的伦理维度,从技术创新及其社会化应用的实践中寻找。     

创新是企业发展的灵魂

(一)企业技术创新要开创新局面。1.首先要明确企业技术创新的战略定位。一是要紧紧围绕企业发展战略的实施来确定研究开发的方向,使企业的技术创新为企业的发展服务;二是要坚持以市场为导向,从已有或潜在的市场需求出发,针对国内外同类产品的技术状况,抓住主要环节,组织技术攻关,明确技术跨越和突破的方向,实现“技术跳跃”,开发出新技术、新产品,以增强市场竞争力;三是要实现技术的持续开发,做到产品生产一代,储备一代,研发一代,把产品开发的短期计划与长期计划结合起来,不断地实现产品升级换代。2.建立强有力的研究开发体系。要适应当代科…     

中国先进文化与中国共产党

先进文化是历史进步的动力与先导。中国共产党成功地创建中国先进文化 ,领导中国社会实现了伟大的历史跨越。中国先进文化是中国共产党的历史基业和执政基础 ,中国共产党是中国先进文化的主导核心、政治代表和实践保证。两者兴衰相系、命运相关、存亡与共。确保人民大众的主体地位 ,是中国先进文化的基本性质 ,也是中国共产党的根本党性原则。实践第一性是中国先进文化的成功经验 ,开放性是中国先进文化发展的战略原则 ,批判意识和创新精神是中国先进文化的基本品格。江泽民“三个代表”的重要思想 ,总结、揭示了中国先进文化的本质与规律 ,高度概括了中国先进文化面向新世纪的前进方向与根本使命 ,体现了中国共产党主导、推进中国先进文化的历史主动性和时代责任感。     

艺术超越与生命体验

艺术是对生命超越的历程,是心灵的"探险".上帝的缺席,人类的困窘,使生命体验变得更有价值;它是一场穿越痛苦的冲刺,是有着无穷意味的精神苦旅.艺术家的生命体验不是普泛意义的体验,而是站在人生制高点上,对人类焦虑及困境的成因进行洞悉和体悟.当喧嚣与骚动的俗世令艺术家的心灵不得安宁的时候,他们对精神栖息之地的渴望便会付诸一种寻找的行动,以达到精神家园的皈依.世界永远是与理想悖行的,"诗意"必须在对生存环境的抗争中,在艺术家的心灵向大地敞开的生命体验中,才得以进射出夺目的光华.     

灵魂的“原乡”写作

作为一个颇具生态情怀的作家,迟子建的小说蕴含着深沉的生态忧思,充盈着丰厚的生态意蕴.<额尔古纳河右岸>作为迟子建灵魂的"原乡"记忆,贯穿着一条"绿色的情感纽带"--对大自然的热爱与敬畏,对生灵万物的关爱与体贴,对人的自然天性的礼赞,对人类所面临的生态困境的忧虑.这正是作家对生态意识、民族文化独立与自觉意识的呼唤.     

飘泊病魂－黄碧云小说创作散论

本文以香港特定的社会环境和文化环境为基点,对香港女作家黄碧云独特的个性心理进行了剖析;从而对其作品中所描绘的诸多丑恶意象、以及流露出来的飘离感和病态感给出了新的阐释.     

关于创新问题的哲学思考

一个人创新潜能的实现,以其独特个性的发挥为必要条件.而一个人个性的发挥程度,又取决于他所得到的自由的程度.于是,说到底,自由便是创新的根本条件,二者成正相关变化一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创新潜能便越能得到实现.     

中国道路的独创性

当代中国的伟大社会变革是在探索一种全新版本的中国道路.中国道路独创性的内在根源在于:坚持独立自主这个立党立国、兴党兴国的根本;坚持社会主义先进理念,占据人类思想的制高点;从中华文化这个独特基因寻找生长点.中国道路原创性的内在机理表现在经济上具有独创的动力机制;政治上具有独创的内在优势;外交上具有独特的内在价值.独创性使中国道路迸发出影响世界的历史伟力,使人类发展重心开始东移,它将打破西方中心主义,真正彰显人类发展道路的多样性,并将为广大发展中国家提供宝贵经验和强大示范效应.     

灵魂的流浪与回归——读张德祥新书《人“快”了》

《人“快”了》剖露的是知识分子复杂而温馨的文化心理。作者通过平凡生活 ,写出了知识分子思想、品格、气度、境界、原则与尊严。     

三亚本土文化：鹿城的灵魂

本文论述丰富厚重的特色本土文化元素,是三亚城市发展的支撑力和软实力,是三亚城市的灵魂。     

中国共产党是永葆先进性的马克思主义政党

中国共产党是永葆先进性的马克思主义政党,这是一个不断被历史所证明的科学结论。本文以党成立80多年来的历史行程和新世纪国内外形势发生的深刻变化为背景,全面系统地论述了中国共产党始终站在时代前列,为永葆马克思主义政党先进性所作出的不懈努力,指出马克思主义中国化的理论成果———毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,是中国共产党永葆先进性的强大思想武器;站在时代前列,正确把握中国社会的发展方向,推动历史前进,是中国共产党先进性的集中体现;努力适应时代、形势和任务的变化,与时俱进,不断加强自身建设,是中国共产党永葆先进性的根本保证。“三个代表”重要思想集中概括了中国共产党保持先进性的根本要求,为新世纪中国共产党永葆先进性提供了强大的理论武器和实践标准。     

与时俱进是科学社会主义的理论品质

自科学社会主义诞生以来 ,经历了几次重大的发展 ,列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是这一发展过程中的重大成果 ,它们与科学社会主义一脉相承 ,体现了科学社会主义与时俱进的理论品质。在新的历史条件下 ,江泽民立足国内环境变化的新特点 ,放眼国际环境变迁的新格局 ,坚持科学社会主义的基本原理和与时俱进的理论品质 ,提出了“三个代表”的重要思想 ,把科学社会主义的中国化推进到一个新阶段。     

亨利·摩尔艺术的独创性

亨利·摩尔是 2 0世纪公认的雕塑艺术大师 ,他将自然形体与人体之美巧妙结合 ,表现人类强大的生命力 ;雕塑形态的竖向变横向 ,拓宽了雕塑语言的新视域 ;雕塑与环境同质同构 ,相得益彰 ,形成全新的公共艺术观