享受唠叨

据说国外有一电台,周末黄金时间给一万名男子打电话,问他们正在听什么,竟有9839人回答“在听老婆唠叨”。我不知道别人的感受如何,反正我就特爱听妻子的唠叨,甚至把它当作一种惬意的享受,“看你那样狼吞虎咽,像饿了三年似的。”“天天捧着报看,看了这版忘了那版。”“你这些草稿要不要?天天要人来帮你收拾……”只有我才明白她这些话的“潜台词”:说吃饭快,是欣赏我的食欲;说成天     

揭穿特异功能神秘的面纱

翻开报刊，打开电视，常见到种种“特异功能”的新闻：在一些表演场合常常见到一大群善男信女围绕××大师，看病、测命、学功……然而严酷的现实却破灭了人们一个又一个梦想。某些特异功能，根本是子虚乌有，信口雌黄的。一度时期，广州、深圳等他的男男女女对“香功大师”及其“功法”崇拜得五体投地，公园树林，大街小巷，到处有人在练香功。然而，近来，已少有人再迷香功。原来“香功大师”每每作“带功报吕”总是大喊一声：“瘤痣掉了，胆结石从眼角抠出来了，哑巴会说话了，聋子能听音了，偏瘫病人不要轮椅了……”其实呢，有些所谓例…     

曾荫权：烦了就去擦皮鞋

3月7日．在北京列席第十一届全国人大第四次会议的香港特别行政区行政长官曾荫权来到北京大学发表演讲。面对500多位北大师生。他先自嘲说自己40多岁才学说普通话，“讲得不好不要见怪”，然后开始用普通话讲起人民币国际化等问题。人们听得出，他的普通话水平的确很“普通”。他自己也承认，香港四五十岁的市民讲普通话确实有困难，但现在“我们已从小学开始教普通话”，而香港政府年轻公务员都能说流利的普通话。对此。北大师生报以热烈掌声。     

论社会主义社会人的价值问题

康德有一句名言:人是目的,而不是手段。这句话言简意赅,包含有深刻的哲理,是对人在社会生活中非人状况的沉思和抗议。试想,历史上哪一个统治阶级不把广大劳动群众视为牛马呢?他们什么时候重视过人的尊严和价值呢?一部阶级社会的历史充满了对人的屈辱和践踏,实际上就是人类的史前史。恩格斯说,只有社会主义和共产主义才使“生存斗争停止了。于是,人才在一定的意义上最终地脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件。……只是从这时起,人们才完全自觉地自己创造自己的历史。”开始了人类真正的文明史。但是,新制度的建立只是给恢复人的价     

扶贫有误区

名的阿根廷高尔夫球手罗伯特·德·温森，在一次锦标赛后，把赢得的奖金送给了一位自称孩子病危无钱医治的妇女。可没过几天，温森的一位朋友跑来告诉他说，那位妇女根本就没有“孩子生病”这回事。温森的高尔夫球是很少有人误区的，但他的这次扶贫之举，却使自己进入了“误区”。值得注意的是，进入这种“扶贫误区”的人，温林并非第一个，大约也不是最后一个O这是因为，在越来越商业化的社会里，人们早就发现，利用人们的慈善心也可以赚钱。在1997年，新华社记者写了一篇文章：《京城乞丐太多影响我国形象》，引起了北京市政府和公安局的…     

“一张分”d背后

“钱”,有不少别名,早一些的,有“孔方兄”、“大勒斯”,晚一些的,有“大团结”、“花纸头”之称;而近年来,则冒出来一个时髦名字:“分”。一些个体户爱把钱叫做“分”,把一张十元币叫做“一张分”。十元币怎会变成“一张分?”现象的背后,有社会心理在。按币值,一张十元币应该等于“一千分”,把它称作“一张分”即“一分”钱,币值减少了千分之九百九十九。币值的缩减,反映了在新的历史时期社会上一部分人金钱观念的变化,具体说,即由先前的“重钱”变成了“轻钱”而观念的变化,又植根于社会存在的变化。近年来,随着改革开放搞活的新经济政策的实施,一些人手头的钱多起来了,其中相当一部分人成了万元户、十万元户,个别少数人甚至成为百万富翁。钱的增多这一经济存在的条件,必然产生消费上对钱的小视、轻视乃至无所谓的思想。     

目前中国住宅金融状况浅议

邓小平说过：“金融很重要，是现代经济的核心。金融搞好了，一着棋活，全盘皆活。”斯蒂格里茨也谈过：“金融体制是经济的大脑。”“住房改革的成功取决于金融体制改革的成功”。福利分房的取消使广大居民个人成了住宅商品的巨大潜在需求者，同时国家又决定把住宅产业培育成新的消费热点的经济增长点。而由于本身具有价值大、耐用期长等特点，住宅商品的消费在现代社会离不开金融业的支持。今天的中国居民已不能再以那种传统的消费方式即攒足钱再消费的方式去对待住宅商品。那样对个人来说是一种生活质量方面的损失，对整个社会来说，会对…     

一个钱字欲说还休

钱，人人需要的东西。钱，人人关心的话题。自古以来，关于钱的名言俗语可谓多矣，什么“有钱能使鬼推磨”，“一分钱难倒英雄汉”等等，足以说明钱对于人的重要。但重要归重要。由于受“钱财如粪土”、“君子不言利”等传统道留的影响，在钱的问题上，却有一个不大不小的禁区，这就是一个钱字欲说还休。下面这串故事也许就发生在你的身边—…·羞于捅破这层统阿吉是某大学有名的政治教师。枯燥乏味的政治课往往在他口下变得有滋有味。因而阿吉的名字传遍校园，传向社会。与大学隔河相望的是一家大型企业，负责政工的A领导常为政治学习而发…     

法国流行“老”市长

如果你问一个法国人：“一个人年岁大了，但体力还行，还想再发挥点余热，那他该去干点什么呢？”法国人想一想，可能会说：“他可以去当市长。”什么？去当市长？没听错吧？法国人会很认真地对你说：“没听错，真的不是开玩笑。”因为，在法国有许多高龄市长，70开外的很正常，80以外的也不稀罕。比方说，梅斯市的让-玛丽·娄什市长今年81岁；马尔提格斯市的保罗·隆巴尔市长82岁；弗孔杜开罗市的阿瑟·利什利市长88岁……     

“脸学”小识

凡人都很顾及、看重自己与别人的一张脸。一句成语“蓬头垢面”说的就是一张脸的总体不良印象。凡蓬头垢面者不是穷愁潦倒，便是沦落异乡，或者神经错乱，乃至家破妻亡、儿夭……。反过来，鲁迅有名言：人一阔脸就变。此“言”可称“万岁”，凡杂文作者一生行文少不了要用上十次、百次……。如今，有人一见某某经理腰缠万贯，手揿“大哥大”，先捧上一句：“哟！老兄多时不见，瞧您红光满面，发了！”这以“面”观“光”论“人”说“富”，可是无论如何也拍不穿的马屁，讲者笑嘻嘻，听者乐呵呵！有人称之为“天下公关第一招”。恰因“脸”之…     

“著名”的解读

“著名”者多了起来,忍不住要去查手边的词典。“著名”在词典上说是“很有名”的意思（《四角号码新词典》商务印书馆1985年）。被人冠以“著名”者（以下简称“被冠”）之“有名”需“报”到什么程度,词典上没有说,冠人以“著名”者（以下简称“冠者”）可以怎样开发“著名”一词的丰富含义,词典上也没有说。只能靠我们自己来解读。解读一,“著名”是“有名”、较“很”的意思。司马迁、鲁迅、爱因斯坦等“很有名”没什么可说,但如果某日突然撞见“著名历史学家司马迁”、“著名作家鲁迅”、“著名物理学家爱因斯坦”,肯定会以为“…     

六六：生活比女人戏更狗血

不同于众多女性作者，她笔下少有风花雪月、小情小调。每部作品，都直击现实痛处：小三、婆媳关系、高房价……“我很希望自己文艺女青年一把，可没办法。每个人的感受力不同，我的感受力就在于关注现实、关注当下。”率性而犀利的六六说：“我希望的是，若干年后，从我的作品中能看到这一代人，看到这个时代的缩影。”     

党员干部实践“三个代表”的思路探析

一、以“三个代表”为改造世界观的思想武器，坚定共产主义信念 共产党员是共产主义的斗士，是共产主义坚定的信仰者。每一个党员，都在党旗下庄严地宣誓：为共产主义奋斗终身!但是当国际社会主义运动处于低潮、社会主义初级阶段实行市场经济等，一些人的思想发生了动摇。当苏联解体、东欧巨变的时候，有人觉得：共产主义、社会主义真的能战胜资本主义吗?当我们认清中国国情，认清社会主义初级阶段的性质，果断地实行市场经济的时候，有人就怀疑，我们现在还是社会主义吗?当我们要建设现代化的时候，纵观……     

“老人社会”的质疑

近年来，始于国外，继而国内，听到一种“老人社会”的说法，持该观点的人认为，随着人的寿命的延长，60岁以上的人越来越多，整个世界正面临“老龄化问题”与“银发浪潮的冲击”，许多国家，包括我国已经或即将进入“老人社会”，必须迅速行动，制定相应对策，…··“老人社会”真的来临了吗？“老人社会”的提法妥当吗？回答是否定的。担心“老人社会”的到来，是把人忧天。持该观点的人以陈旧的思想观念和僵化的思维方式界定老人，认为0岁以上的人就是老人，而老人又意味着问题、困难甚至负担人们常说老弱病残，把年老与弱小疾病残废连…     

试谈坚持社会主义的两个问题

<正> 近年来,一些搞资产阶级自由化的头面人物,散布了许多反对四项基本原则的言论,其中包括反对向人民群众宣传社会主义和共产主义的理想。他们说:要“允许多元化的理想,不是单一的。共产主义理想也是一种,而且它本身远得很,并不太具体。”又说:“所谓理想,不需要外人灌输,要我们来解决。”     

向“公”字求治安

题目发端于某市的一桩突发事件。99年6月初，该市在体育场发售体育彩票，广告宣传信誓旦旦：10个大奖，每个奖15万元，即售即开，当场兑奖，售完为止……在一连几天“来吧，来吧，花2元钱（彩票2元钱一张）就能成富翁……”声中，10个15万元大奖中的8个先后“钱”花有了主，彩票所剩也不多了。就在搏彩发财心切，特别是已搏掉了数千元万把元却蚀了“一把采”的人们，盯紧剩下的2个匕万元大奖准备背水一搏时，高音喇叭里“来吧，来吧”突然变成了“散吧，散吧”——宣布彩票发售活动提前结束。顿时，责问、斥责、谩骂声四起。得不到满意解释…     

论“一国两法”与人民民主专政

法律是阶级社会及从有阶级的社会向无阶级的共产主义社会的过渡阶段——社会主义社会所特有的社会现象,它以不同方式、在不同程度上体现和执行专政的职能。“一国两法”,即“一个国家,两种法律制度”;说得具体一些,即1997年和1999年以后,在香港和澳门等特别行政区基本保留原来的资本主义法律制度,在大陆坚持社会主义法律制度。“一国两法”排除不排除人民民主专政?“一国两法”与人民民主专政有什么关系?在“一国两法”体制下人们要不要有专政意识、要什么样的专政意识?这些问题,将提到包括各特别行政区在内的全中国人民的面前,困扰人们的思想,理论界必须加以超前探讨,及时给予回答。     

一种新型的经济伦理观——试析邓小平的“富德论”

综观我国的历史,“穷德论”曾长期在道德论域占据主导地位.从孔子的“君子喻于义,小人喻于利”到董仲舒的“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,再到宋明理学的“存天理,灭人欲”,乃至封建统治者力倡的“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”——我们均可看到“穷德论”倡导者的思想轨迹.总之,“为富不仁”、“安贫乐道”成为人们恪守的古训.到了“文化大革命”期间,“四人帮”推行愚民政策,在自己大谋私利的同时,却要人们安于贫困落后,荒谬地鼓吹“宁要贫困的社会主义和共产主义,不要富裕的资本主义”.他们把贫困直接同社会主义和共产主义挂钩,宣扬禁欲主义的道德观,可以说将“穷德论”推到登峰造极的地步.其结果,不但弱化人们对社会     

论《三国演义》中诸葛亮的谋略特色

论《三国演义》中诸葛亮的谋略特色崔积宝陈寿在《三国志·诸葛亮传》总评中写道：“诸葛亮之为相国也……可谓识治之良才，管萧之亚匹也，然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长与欠！”在进《诸葛氏集》的表文中，陈寿又说：“然亮之才治戎为长，奇谋为短。”对陈...     

历史再考察──社会主义初级阶段理论的形成与发展

社会主义初级阶段理论的形成和发展有一个历史过程，进一步考察这一过程，有助于我们加深理解党的十五大报告关于社会主义初级阶段理论的阐述。一、毛泽东提出社会主义要分两个阶段马克思在（哥达纲领批判）中，第一次提出了共产主义社会两个发展阶段的学说，即共产主义社会将经历“第一阶段”到“高级阶段”的发展过程。列宁在（国家与革命）中把共产主义社会第一阶段作为社会主义，以区别于它的高级阶段；在（共产主义运动中的“左”派幼稚病）中，又提出了社会主义划分为几个阶段的思想。这些思想的提出，为中国共产党人探索社会主义道路…