论马克思关于人的全面发展思想

马克思主义理论教育是一项集思想性、科学性和统一性为一体的工作。马克思主义关于人的全面发展学说,要求理论教育在理念上必须把推进与实现人的全面发展作为其根本任务和实践主题。认真总结和反思以往理论教育的经验教训,并真正贯彻和落实造就全面发展的人的教育理念,使理论教育显现出其应有的价值和作用。     

党的教育方针与文化素质教育

加强大学生文化素质教育是目前我国高等教育改革中的一件大事。本文从我党教育方针的历史演变中证明,加强文化素质教育既是我国进入21世纪社会经济发展的客观要求,也是我们反思总结我国近几十年高等教育经验教训,真正具体贯彻马克思关于人的全面发展学说和党的全面发展教育方针的重大举措。     

论人的全面发展理论

人的全面发展问题是社会发展的根本问题,马克思主义奠定了人的全面发展问题的理论基础。马克思主义关于人的全面发展理论内涵丰富,特点鲜明。人的全面发展从人的本质上看是社会性的,从人的发展过程看是历史的、永无止境的,从人的发展内容看是具体的、实践的,从个人发展看是道德、智力、体力和才能等多方面的,从社会发展看既重“全面”更重“发展”。     

论市场经济与人的全面发展

马克思主义认为人的全面发展是人的本质特征所决定的,是一个自然的历史过程.市场经济与人的存在方式相关联,在“以物的依赖性为基础的人的独立性”的工业化阶段,人的存在方式从人身依附与等级从属的关系中解放出来,成为具有独立实质的人.然而,市场经济对人的发展具有二重性,社会主义市场经济同样还不可能完全消除这种二重性,其优越性在于为解放生产力亦即解放个体开辟了道路.它使每个人都能充分发挥出他们的主动性和积极性、聪明才智和创造才能,从而为人的全面发展创造全新的条件.     

论江泽民同志关于人的全面发展思想

江泽民在“七一”重要讲话中 ,以马克思主义关于人的全面发展理论为指导 ,结合当代我国社会发展的实际 ,对马克思主义关于人的全面发展理论做出了新的阐释。指出 :人的全面发展是我国社会主义现代化建设实践的紧迫课题 ,人的全面发展是解决人的内在精神需求的必然 ,因此 ,努力推进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。     

从马克思主义关于人的全面发展理论看我国素质教育的发展

全面推进素质教育发展对即将步入21世纪的中国具有重要战略意义。本文从马克思主义关于人的全面发展的理论观点出发,针对目前我国教育改革和素质教育发展的实际,分析阐述了我国呈现出的素质教育发展的趋势,是我国社会生产和知识经济发展的世界性趋势综合作用的结果;素质教育发展内涵的丰富,是满足人的全面发展的需要,克服旧的教育体制和知识经济发展要求之间的矛盾的结果：素质教育发展的条件是在一定社会生产力和生产关系条件下,合理配置资源,适度发展教育的结果。用马克思主义的基本观点分析、指导我国素质教育发展的实践,是十分必要的理论探索。     

论可持续发展与人的全面发展

对于人的全面发展的条件、内容和实现途径,理论界一般都只是从社会制度的变革和社会关系的完善等方面进行论述,忽视了可持续发展理论在人的全面发展中的地位、价值与作用.然而,可持续发展是针对人的生存和发展出现危机而提出来的发展战略,其深刻内涵就是关于人的发展,人怎样才能实现全面自由的发展是可持续发展研究的根本问题.可持续发展是实现人的全面发展的必经途径和重要手段,人的全面发展是可持续发展的最终目标.     

论马克思人的全面发展理论

马克思的人的全面发展理论内在地包括着人的自由发展的含义。一方面,人的全面发展必须以人的自由发展为基础,只有当每个人都能够自由地发展自己的丰富个性时,人的全面发展才具有现实的可能性;另一方面,只有使个人获得全面发展的机会,才能有人的自由发展,那种片面的个人,畸型化的个人是不可能有真正自由的。     

马克思人的全面发展理论的科学内涵

人的全面发展是马克思主义哲学的核心内容。深刻理解其科学内涵,需从历史唯物主义的角度去认识,用辩证思维的方式去把握。本质上讲,人的全面发展是人的自主性、能动性、创造性等主体性征的全面拓展。认识到这一点,对于坚持以人为本、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

关于人的全面发展的几点认识--兼论马克思人的全面发展思想的时代价值

人的全面发展是马克思关于人类发展的伟大理想,是马克思的主导价值取向,是人的解放的最高境界.人的全面发展既是社会主义与共产主义的根本目的,也是我们全面建设小康社会的现实任务和基本手段支撑.人的全面发展具有客观性和不平衡性.社会主义当从自己的基本国情出发,坚持马克思人的全面发展思想的指导,依靠先进的社会制度和高科技成果,自觉创造条件,积极推进人的全面发展进程.     

马克思主义人的全面发展理论的丰富与发展

江泽民同志在2001年“七一”讲话中,把马克思主义普遍原理与中国实践相结合,从以下几个方面创造性地阐述了人的全面发展理论:一、促进人的全面发展是建设有中国特色社会主义社会的本质要求,人的全面发展是一个理想与现实相统一的过程。二,人的全面发展与经济、政治和文化发展是互为前提和相互促进的关系。三,促进人的全面发展必须坚持“以人为本”的科学发展观。     

论人的全面发展与社会主义现代化

人的全面发展是马克思主义理论的重要组成部分。人的全面发展与历史的进程是一致的。没有人的全面发展，就没有真正的社会主义现代化，也只有在积极推进社会主义现代化建设的进程中，才能逐步实现人的全面发展。     

马克思关于审美教育与人的全面发展的理论探析

马克思关于人的全面发展的观点是我国制定教育目标的理论基础,对于目前开展素质教育以培养全面发展的人仍具有哲学上的指导意义.本文试图从马克思的具体论述中阐发关于审美教育与人的全面发展的理论原则.     

论科学精神与人的全面发展

人的全面发展的理论在马克思主义整个理论体系中占据了核心地位。追求人的全面发展是共产主义者的毕生信念与价值归宿。科学精神的诞生不但大大加快了社会发展进程,而且对人的全面发展同样具有着重要的理论价值和现实意义。本文在就马克思主义对人的全面发展理论进行阐释后,就科学精神对促进人的全面发展的重要意义进行了探讨,最后就如何以科学精神来推进中国特色社会主义事业过程中人的全面发展进行了研究。     

论“丰富的个体”──兼析马克思的人的发展理论

“丰富的个体”的理念是马克思的人的全面发展理论形成和发展过程中的一个重要的思想理念,贯穿于马克思主义的各个组成部分。“丰富的个体”与人的全面发展是对人的发展过程的不同方面和阶段的表征。“丰富的个体”对于当代人学研究和现实生活有着重要的指导意义。     

马克思主义关于人的全面发展理论及其对思想政治教育的启示

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵 ,包括人的需要的满足、能力的提高、社会关系的丰富、自由个性的发挥、主体性的充分发展等 ,这既为我们科学地认识人、教育人提供了正确的理论依据 ,也成为思想政治教育的理论基础和依据之一 ,为我们做好思想政治教育留下有益的启示     

论和谐社会与人的全面发展的内在统一

和谐社会是马克思主义所追求的具有科学性的社会理想,人的全面发展是马克思主义关于未来社会发展目标的设想,二者在本质上具有内在的同构性。只有推动和谐社会建设,才能促进人的全面发展;只有促进人的全面发展,才能实现和谐社会构建。中国特色社会主义就是要努力建构促进人的全面发展的和谐社会。     

从马克思人的全面发展理论解读抗挫折教育

马克思人的全面发展理论具有丰富的内涵,为我们制定抗挫折教育的教育目标和培养方案提供了科学的理论依据。基于马克思人的全面发展理论这一视角,从人的需要全面发展、人的能力全面发展、人的社会关系全面发展和人的个性全面发展几方面,来探源抗挫折教育的马克思主义哲学理论基础,以期对提高抗挫折教育工作的有效性,实现教育方法和教育理念的创新发展有所裨益。     

论江泽民“人的全面发展”理论对马克思主义的继承和创新

江泽民同志在建设社会主义新时期的过程中,提出了促进人的全面发展是社会主义的本质规定和要求,阐述了人的全面发展与社会经济文化发展的辩证关系,具体提出了马克思主义关于"人的全面发展"的内容和目标.江泽民新时期人的全面发展理论是对马克思主义人的全面发展学说的继承和创新.