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王少安 《河南理工大学学报(社会科学版)》2005,6(1):1-5
通过对韩国国家首脑机关以及汉城、釜山、东大邱、济州等城市的访问,对韩国社会经济面貌留下了在国内所不能想象的深刻印象:快速的社会经济发展、作为国家名片的跨国巨型企业、便利迅捷的立体交通、正抢占新的经济制高点的文化产业。分析韩国社会经济快速发展的原因,认为文化因素是推动韩国发展的首要因素;危机意识与民族精神是推动韩国发展的内在动力;重视人才与科学技术是韩国发展的根本原因。结合我国的国情,可从中得出如下几点启示:首先,我们需要切实增强危机意识,重振民族精神。其二,要大力发展教育,加速提高人口素质。其三,要加强对韩国的研究,正视与韩国的差距,虚心借鉴和学习。 相似文献
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在新的历史时期,中国共产党通过深入开展群众路线教育实践活动以增强对群众路线的理论自觉与落实。始终坚持群众路线,是党对马克思主义群众观和认识论的理论继承,是党对领导中国革命、建设与改革的经验延承,是党践行自己的宗旨与价值取向的理性选择,是党巩固执政地位与夯实社会主义民主根基的政治关切,是党始终保持自己的先进性的必由之路。 相似文献
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王洪才 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2023,(3):1-8+13
中国式现代化蕴含了中国式高等教育现代化的基本内涵。中国式高等教育现代化将引领未来中国高等教育发展方向。中国式高等教育现代化在实践中将遭遇理论逻辑和现实逻辑的博弈,管理主义逻辑盛行、“五唯”难以破除、教师精神追求与物质追求失衡、学生功利取向和学术取向失衡以及内卷化导致创新资源耗损都是博弈的表现。中国式高等教育现代化要完成现实逻辑与理论逻辑的统一,就需要建立中国大学管理模式,建立并实现人文主义管理的主导以及大学德治与法治、学术权利与责任和学术继承与创新的统一。 相似文献
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舟山海洋文学:历史与现实的考察 总被引:1,自引:1,他引:1
来其 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2004,21(4):26-31,70
所谓舟山海洋文学,其主体由舟山作家诗人及其作品构成,同时包括一部分外地作家以舟山生活为创作素材的作品,具有地域性、神秘性和开拓性的特点.舟山独特的自然人文环境孕育了当地的海洋文学,历代文人推波助澜,亦留下了异彩纷呈的诗文,到上世纪八十年代,舟山海洋文学更是狂飙突起,在当地文学史上写下了浓墨重彩的一页. 相似文献
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自我革命是中国共产党人奋斗的雄厚底气和可贵品质,蕴含着共产党人在新时代接续奋斗的精神密码。党的自我革命来自于马克思主义的理论品格,并历经新民主主义革命、社会主义革命和建设等各个时期,从生长、发展走向完善、成熟,实现了马克思主义中国化的锻造飞跃,构成了党的自我革命的理论逻辑与历史逻辑,成功指导了党的百年奋斗历程。在中国特色社会主义新时代,党要坚持推进自我革命,必须继续坚持马克思主义理论的指导地位,占据真理和道义的制高点,坚定自我革命的信心;继续坚定以人民为中心的政治立场,不断满足人民群众对美好生活的需要,坚守自我革命的底气;继续坚持全面从严治党的政治胆识,以自我革命引领伟大社会革命,鼓足自我革命的勇气。以此开启自我革命新征程,为实现中华民族伟大复兴奠定坚实基础。 相似文献
7.
史哲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
传统看法认为:其一,确认经验知识更可靠,是经验论与唯理论区别的基本标准之一;其二,经验论是一种可知论;其三,经验论有唯物主义和唯心主义之分。这是仅按历史方法的分析历史的结果。我们采用与历史相一致的逻辑方法考察经验论哲学的历史,可以得出以下结论:第一,经验论肯定感觉是一切知识的起源,但并不因此肯定感觉和以感觉事实为直接对象的经验知识是确实可靠的;第二,经验论否定先天理论知识的确实性,但并不否定后天理论知识的确实性;第三,经验论最终摧毁了人类一切知识的客观基础,从根本上否定了其确实可靠性,走到了感性和理性的怀疑主义;第四,从理论的性质上看,经验论是一种主观主义的认识论;第五,经验论的历史失败的根本原因在于它的机械论性质。 相似文献
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《江汉大学学报(社会科学版)》2022,(3)
马克思关于共享的讨论是通过批判资本主义“异化劳动”开始的。其立论的前提是消灭资本主义私有制,建立共产主义公有制新社会,这也是马克思整个理论大厦的逻辑归宿。马克思不是就共享论共享,而是从“现实的人”的发展逻辑出发,从生产力发展和制度的构建出发,从生产关系讨论分配关系,这是马克思共享思想的基本逻辑。只有从批判“异化劳动”出发,才能切中资本主义“私享”的要害。马克思的共享思想正是从建构共产主义新社会出发,以“人的自由全面发展”为目标,建构出人类社会可能具有的理想样态,解决“谁来享”“享什么”“如何享”的问题。在当代中国“共享发展”理论的建构中,马克思的共享思想担当着为现实生活提供规范的理论指导的责任。 相似文献
9.
网络视频监管遵循制度逻辑与技术逻辑两条路径不断演进。迄今为止,中国网络视频监管制度逻辑与技术逻辑演进都经历了三个阶段,并呈现出单一轨迹演进规律和交叉轨迹演进规律,但其交叉协同演进未能充分展现出来,交叉协同演进存在一定缺陷与不足。推动中国网络视频监管制度逻辑与技术逻辑健康发展,应加强网络视频监管的统一管理,创建网络视频监管制度动态建构机制,并建立网络视频监管技术创新激励机制。 相似文献
10.
丁忆帆 《延安大学学报(社会科学版)》1992,(2)
本文在中华民族救亡图存的大背景下,就延安文艺理论的发生发展及其社会效应等问题,与五四文艺理论进行了比较,从历史逻辑与现实逻辑,开放输入与拿来引进等不同侧面着眼入笔,展开独到而较深入的分析,得出的主要结论是;延安文艺理论是历史逻辑与现实逻辑的统一。 相似文献
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近年来韩国民族主义的负面影响不时突显并时有发作,这成为影响中韩关系持续发展的一种潜在不稳定因素。当前,韩国民族主义具有民族历史的悲情性、民族心理的自大性、民族性格的情绪性等三大特点,其对中韩关系的现实影响主要集中在三个方面,即政治上近而不亲、贸易保护主义抬头、民间友好度有所下降。为此,应当从中韩关系的大局出发,着眼于全面推进和持续深化中韩战略合作伙伴关系,从基本原则——制度框架——人员交往三个层面稳步推进,尽可能地规避和减少韩国民族主义对中韩关系造成的负面影响。具体而言,一是坚持"学术与政治分开,现实与历史分开"的原则,尽量避免刺激韩国的历史悲情主义;二是发展中韩关系要进一步加强规范化和制度化建设;三是处理中韩双边争端时要树立和引入法制化思维;四是继续扩大中韩之间人员交流,不断改进和创新交流方式;五是合理疏导民众情绪,防止民间情绪的对立及对抗。 相似文献
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作为抽象的自在之物,逻辑在实践中不是独立存在的,它蕴藏于人们思维和行为的具体过程之中并被思维和行为的具体对象和内容所遮蔽,研究逻辑在实践中的存在方式需要通过对具体行为过程的解析来进行。而逻辑导引人们实施具体的思维和行为的过程也正是其功能生成的过程,因此从功能角度研究逻辑的存在,揭示其在不同行为活动中的存在状态、运动模式、运行机理也就成为一种有效的方式。正确认知、科学评价、准确预测、合理建构、有效论说是逻辑的基本功能,逻辑就是以特定的形态和方式存在于人们正确认知、科学评价、准确预测、合理建构和有效论说的活动中的。 相似文献
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我国农村电子政务的逻辑起点与现实起点 总被引:1,自引:0,他引:1
赵国洪 《江西农业大学学报(社会科学版)》2009,8(2):68-71
我国在推进农村电子政务建设时,其逻辑起点是建立专为三农服务的农业信息网站,结果是农业网站的访问量很低,没有产生明显的成效.农村电子政务建设应以"电子农民"为逻辑起点,以"电子农民"、"电子农村"和"网站建设"三者齐头并进为现实起点,方能发挥其应有的效能. 相似文献
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孙占元 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2024,(1):11-20
深入学习研究党的二十大报告提出的“健全全面从严治党体系”的新课题,需要从把握历史逻辑、梳理丰富成果和探索现实路径等维度,着力阐明我们党在加强自身建设的历史进程中始终坚持推进伟大工程与坚持管党治党方针并举,把党的建设作为一大法宝,以着力加强党的建设为党领导中国革命、建设和改革不断走向胜利所发挥的重要政治保证作用。从这个历史逻辑中,可以得出只有始终坚持党的领导,坚持全面从严治党,才能确保党永远不变质、不变色、不变味,始终成为强国复兴伟业的坚强领导核心的启示。新时代十年,我们党把加强党的领导作为全面从严治党的核心,把全面从严治党作为党的建设鲜明主题,不断深化对自我革命规律的认识,把全面从严治党贯穿于党的建设新布局,坚持以政治建党为统领,以思想建党凝心铸魂,以组织建党造形,以制度治党为保障,以正风、肃纪与反腐为党心民心所向,初步构建起全面从严治党体系。要把健全全面从严治党体系这个新时代加强党的建设的重大举措、重大任务落实好,必须深化对“坚持内容上全涵盖、对象上全覆盖、责任上全链条、制度上全贯通”的理解和把握,着力在党的建设各个方面内容上全涵盖,在管全党和治全党上全覆盖,在党的各级组织肩负主体责... 相似文献
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李京桦 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(4)
新加坡是多民族国家,有"民族博物馆"之称,新加坡的民族关系与新加坡建国有着特殊的联系,新加坡在建国前后发生多起民族冲突,是新加坡政府在建国时候不得不考虑的问题。新加坡民族关系和谐的原因包括:权威型政治领导和廉洁高效的政府、经济的快速发展、各方面追求平等的权利、以儒家文化为核心形成共同价值观、尊重各民族宗教和传统文化等。这些经验为多民族国家处理类似问题提供了有益启示。 相似文献
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陈俊 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2018,(4):100-107
十八大以来,习近平在中国特色社会主义建设总体布局中,非常重视生态文明建设和环境保护工作,做出许多指示,形成了社会主义生态文明建设理论体系.习近平生态文明思想的产生是多种因素协同作用的结果,其所遵循的理论逻辑和现实依据主要体现在:继承和发展了马克思主义生态观,传承和弘扬了中国优秀传统生态文化,反思和吸收了西方生态理论成果的合理成分,丰富和创新了历届中共领导人的生态保护理念,理性回应了中国当前的生态环境现状.习近平生态文明思想具有重要的实践指导价值,为应对世界性生态危机,推动全球生态文明建设发挥积极作用;为建设美丽中国,实现中华民族永续发展提供了行动指南. 相似文献
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《吉首大学学报(社会科学版)》2019,(Z1)
自古以来,中国周边各国的文化或多或少受到中国文化的影响,与中国相接壤的韩国更是如此,在众多受影响的文化中,舞蹈文化的影响较为突出。中国最具特色的袖舞是水袖舞,而韩国最具特色的舞蹈是僧舞,我们通过比较"水袖舞,僧舞"的不同得出两种服饰对于舞蹈的影响,更深层次的认识到服饰对于舞蹈文化的交流有着很大的作用。因此,我们这篇文章主要的是对中国的水袖舞和韩国的僧舞进行了深层次的探讨作出比较分析,包括韩国袖舞受到中国袖舞的影响,中国袖舞在传入韩国之后,韩国对于袖舞的改进以及对中国文化的深远意义~([1])。 相似文献