蒙古民族崇尚白色和蓝色

蒙古民族崇尚白色和蓝色，是同他们的狩猎、游牧生活密切相关的。蒙古人自幼吃母乳，稍大后便食用马、牛、羊乳，长大后，乳制品又是他们的主要饮食。因此，蒙古人把美好的心灵，正直的品行，都用乳汁来比喻，把充满喜庆的正月称为查干萨日（即：白月）。蒙古学专家认为，     

蒙古人“以西为大，以长为尊”的习俗

蒙古人自古有“以西为大，以长为尊”的习俗。以西为大主要表现在佛龛、祖像、墓地的方位和房间、坐席的位置方面。蒙古人把佛龛、祖像都要供放在蒙古包房屋的西北角上。墓地也是以西为大，自西向东按辈排列，房屋及坐席也都以西为大。蒙古人无论在自己的家里，还是到他人家做客，都要注意辈份，客人不能坐于西侧。     

简说蒙古族的姓氏与名字

如今，有一部分蒙古人采用了汉姓。然而，并非人人都知道，这些汉姓都是从蒙古姓氏改过来的，大约就是一百年前的事情吧。但是，姓氏一般来说不是随便改的，通常都是取蒙古姓氏的首音，比如永谢氏改为云氏，孛尔只斤氏改为包氏，等等。以下仅仅是一小部分蒙古族姓氏的演变结果。     

第十四讲 1940年

1月5日陕甘宁边区文协代表会议决定成立蒙古民族文化促进会，以沟通蒙汉文化，蒙汉共同努力抗战建国。一大批有影响的文化界、学术界人士吴玉章、林伯渠、艾思奇、冼星海、丁玲、萧三、周扬等人参加了蒙古民族文化促进会。     

渴望大树

有一位叫布莱克的美国科学家，在对布须曼民族进行了长期研究后，决心要寻找一个能改善布须曼人生存环境的方法。布须曼人喜欢狩猎和采集，主要分布在纳米比亚、博茨瓦纳、安哥拉、津巴布韦、南非和坦桑尼亚等地区，是南非和东非最古老的土著居民。他们讲布须曼语言，属科伊桑语系布须曼语族，无文字。布须曼人身材矮小，女人一般只有1．30米，男人一般只有1．50米。     

技校班主任的重心工作是塑造学生良好个性

所谓个性，是指人的独特心理现象，包括带有倾向性的需要、动机、兴趣、信念、世界观以及带有特征性的能力、气质、性格等。这些心理现象虽然是人人皆有，但又是不尽相同的。虽然集体表现为“共性”，但组成集体的个体又具有鲜明的个性，在承认共性的同时，必须肯定个性。所以，培养良好的个性是由集体中个体特点决定的。     

山西蒙古人

一方水土养一方人，山西蒙古人生长于哪方水土？汾水，黄河？吕梁，阴山？这山西蒙古人吆，委实该是汾河与黄河的浑水，吕梁与阴山的连绵!     

为蒙古党委老干部局开展创先争优活动主题突出载体鲜明机制到位

内蒙古党委老干部局在开展创先争优活动中，突出部门特点，明确活动主题，以评单项工作突出奖为载体，以服务对象评价机制为保障，确保活动取得实效。最近，召开了局系统2009年度单项工作突出集体和个人表彰大会，隆重表彰奖励了23个单项工作突出的集体、14名先进工作者和9名优秀个人。     

祭祀文化的奇迹

自1227年成吉思汗病逝。祭奠他的圣灯就从未熄灭。忽必烈还把洒奶祭天的日子钦定为“春季查干苏鲁克”（蒙语：洁白的畜群）。从那时起，每年农历三月二十一这天，许多蒙古人会从四面八方涌向坐落在内蒙古鄂尔多斯高原甘德尔山上的成吉思汗陵，参加盛大的祭祀活动。     

神秘的敖鲁古雅人

在内蒙古呼伦贝尔根河市最北部的敖鲁古雅河畔，大兴安岭深处的满归林区，现存一个最古老、最神秘的民族——敖鲁古雅鄂温克族。据历史学家考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，如今，这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。只有雅库特人一直生活在大兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活，成为我国最后的狩猎部落。     

用校园文化引领学校思想政治工作

古人云，“欲灭其国，必先灭其文化”，同理，欲兴其国，必须繁荣其文化。而一个学校的良性发展，必须充分发挥先进校园文化的引领功能。因为，就个人而言，文化可以丰富人的精神世界，可以增强人的精神力量，可以促进人的全面发展；就集体而言，文化可以丰富集体生活、陶冶集体情操、挖掘集体潜能，可以强化价值和道德的认同感，提高集体凝聚力和战斗力．从而为集体发展提供强大的精神动力和不竭的智力源泉。为推动我校持续健康快速发展，我校确立了用文化引领思想政治工作的思路．并不断在实践中推进与完善。取得了可喜的成果。     

在放弃中求索

我先前工作的地方，位于澜沧江的东岸。那地方山高坡陡，谷深林密，时常有许多猴群出没活动。许多以狩猎为生的猎户，常常在临江的一块平地间捕猴。猎人们在长期的狩猎生涯中，总结出了许多非常有效的捕猎猴子的办法。但最为常见的，是用石上凿洞之法。先选准一块猴群经常出没嬉戏的巨石，然后凿出一个里宽口窄的石洞，洞口的直径仅仅只能容纳一只猴爪伸缩，洞底放进一颗烤得喷香酥脆的核桃。那些贪口福的猴子一嗅到核桃的香味，便会把手伸进石洞掏摸。猴子一旦抓住了核桃，爪子便再难以抽出。而这只贪心的猴儿，由于过于迷恋核桃的香味，一…     

浅析微格教学在高师声乐集体课中的应用

微格教学（Microteaching）是一个有控制的教学实践系统，它使学员和教师有可能集中培养提高某一特定的行为技能，并且通过“反馈一强化”机制，在有控制的条件下进行精细化的反复训练。微格教学是建筑在教育教学理论和对教学技能技巧总结研究的基础之上，利用现代视听技术，对教师的课堂教学技能进行比较系统的模拟实践和精细训练的一种教学活动。它又被译为“微型教学”、“微观教学”、“小型教学”等。近几年来，由于高师音乐教育的飞速发展，高校扩招给声乐教学模式带来极大的挑战，“声乐集体课”、“小组课”已成为高师声乐教学的普遍模式。一堂课3人、5人、8人不等。为此，众多教育专家为探索和研究如何提高声乐集体课效果，付出了艰辛的劳动，也取得了丰硕的成果。但是，声乐集体课应该以什么理论作指导，以什么理论为依据，这应该是当前声乐教学亟待解决和研究的问题。如果微格教学理论作为声乐集体课的理论依据，那么，我们就要结合声乐集体课的特点，在声乐教学中运用和发展微格教学理论，形成“声乐微格教学”理论并加以实践。     

中国少数民族用酒习俗

酒在中国少数民族的生活中起着重要的作用。它可用作饮品、烹饪调味品或药物。不同少数民族在狩猎、节日庆典和祭祀活动中的用酒习俗也各不相同。     

金色风采霓裳曲——本刊2006年封面群体人物服饰介绍

本刊2006年系列封面人物服饰源自阿拉腾（蒙古语意为金秋）中老年服饰表演队。这个表演队成立于1992年，表演队员中有教授、高级教师、高级工程师、副主任医师，也有警官、机关干部等，由蒙古、汉、回、满等民族组成，年龄最大的已经74岁。     

国际新闻

古巴面对粮食危机推行都市“乡村人”有成；英国首相布朗：促G8全力协助解决粮食短缺；俄罗斯木材追踪计划 欲控管非法伐木；韩国市民团体发起蒙古造林防沙尘暴活动。     

青年社团是提供公益服务的社会中介组织

青年社团的概念、特征青年社团是一种社会组织。所谓社会组织．是指相互影响和相互作用的若干人为实现共同的目标遵循法定程序组成的活动集体或活动单位。它有明确的目标，有一套工作制度，有成员间的明确分工和职责范围。青年社团是年轻人组成的从事与青年人生发展相关的社会公共事务的组织。青年社团除了具备一股组织的基本特征，即组织的目的性、系统性、有序性以外．还具有其自身的一些特征：1、群众性。青年社团的群众性特征是由其组织方式和社团成员的特点形成的、是由社团自身利益、目标所决定的。青年社团的主要成员是青年，他们在…     

第四讲 1930年

1月1日北平蒙古文化改进会出刊《蒙古月刊》。该会是旅居北平的一些蒙古族青年和热心民族事业的蒙古人士所组织，以研究蒙古社会问题、发展蒙古实业、改进文化及疏通蒙汉间以往的隔阂为宗旨。     

探访中国最后一位女酋长

敖鲁古雅——个陌生而古老的名字,意为“杨树林茂盛的地方”。敖鲁古雅鄂温克人,一个只有两百多人的微型族群。这个曾经远离尘世,以狩猎、养鹿为生的大多数族人,已放下猎枪走出大山,但也还有人固守着古老的放牧驯鹿方式,饲养着中国唯一的驯鹿种群,被人们称为“中国最后的狩猎部落”。     

房东一家人

刚进单位没几天，就住腻了闹哄哄的集体宿舍，于是便在单位附近租了间房，由此也让我和房东一家人有了一段亲人般的情缘。