习近平生态文明思想中生态健康与人民健康辩证互动理念研究

习近平极其重视生态文明与人民健康,在其生态文明思想中有关于生态健康的经典表述;同时也发表了关于人民健康的众多论述。梳理习近平生态文明思想中生态健康与人民健康的论述,一个鲜明的表现就是“人民性”与“人类性”“民族性”与“世界性”“当代性”与“未来性”紧密融合,将中国人民健康利益与世界人民健康利益有机统一,两者呈现出辩证互动。这种辩证互动理念的生成逻辑主要通过承续马克思主义生态文明思想、创新马克思主义生命健康观、升华中国共产党的卫健经验、接纳中华传统文化中的有益因子等方面来建构。生态健康与人民健康辩证互动理念体现出以人民为中心、以制度为保障、以整体性为共识、以永续发展为目标、以人类命运共同体为取向。培养全社会大健康理念、构建环境与健康多元共治体系、参与国际生态治理和积极推进卫生健康事业是生态健康与人民健康良性辩证互动理念的重要践行路径。     

生态心理学研究述评

介绍了生态心理学的产生及主要研究内容 ;认为生态心理学深化了人类对生态问题和心理健康问题的认识 ,拓展并丰富了心理学的研究领域 ,对坚持可持续发展的思想 ,促进我国环境教育有着重要意义。     

习近平生态文明思想的生命健康维度

生态环境与生命健康、美丽中国与健康中国是当前社会各界广泛关注的两大理论与现实问题。习近平总书记在阐述生态文明思想的同时,提出了大量关于生命健康的重要论述,揭示了生态环境与生命健康的深层关系。论文基于人民生命健康的维度梳理解读习近平生态文明思想,主要包括人与自然是生命共同体、绿色是生命与健康的象征、良好生态环境是健康的基础、营造绿色安全的健康环境、像对待生命一样对待生态环境以及坚持人民生命健康安全至上。旨在为深化习近平生态文明思想研究、推动生态文明建设实现新进步、促进“十四五”环境与健康工作、统筹美丽中国与健康中国建设等提供新思路。     

浅谈初中英语课堂健康生态的构建

英语课堂是语言实践的课堂,也是培养学生创新能力的阵地.在英语课堂上师生之间、学生之间的交流,都蕴含着丰富的创新教育因素,因此必须努力营造有利于培养学生创新能力的课堂健康氛围,充分调动学生在课堂学习中的自主性、独立性,与教师、同学合作,使英语课堂成为民主、平等、健康的课堂.本文主要从教师的"教"与学生的"学"两个方面,探讨如何构建初中英语课堂健康生态氛围.     

中国大健康德治原理对中医诊断的整合

文章以理论逻辑与实践运行的统一思维，对大健康德治结构性和整分合原理进行了研究。该研究在本体健康及其治理系统和生态健康及其治理系统这四大系统中展开，并通过健康平衡系统中介，打通大健康德治系统与中医健康德治系统之间的联系，使其于生态位与德治位的同位点上整合起来，形成了一张可思考可操作的中医生态诊断全景图，把传统八纲辨证拓展为新八对纲即十六纲辨证、把四诊法拓展为新八对诊法即十六法、把治疗八法拓展为新八对法等等，由此，推进了中医诊断治疗精准化。     

生态语言学的新展望:从绿色语法到生态语法

文章介绍并比较绿色语法和生态语法这两个生态转向下生态语言学的新兴语法流派，经过考察发现:二者作为两个伞状术语，在概念提出、基本内涵、分析方法和学术流派方面存在“和而不同”的差异性，在历史背景、批判目标和发展趋势方面存在“殊途同归”的一致性。文章目的并非对比二者的优劣，而是在生态语言学融合与发展学科背景下为生态语法分析提供参考依据。后疫情时代的生态语言学研究可尝试建构健康语法。      

森林养生旅游开发与健康产业打造

森林养生旅游是生态养生旅游的重要内容,也是健康产业的重要载体,市场前景非常广阔。文章介绍了德阳市和新镇开发森林养生旅游、打造健康产业的规划实践。     

坚持“三生”共赢建设健康社会是生态文明建设的关键

“三生”共赢即生态、生活和生产在时间和空间上共赢。总结历史经验教训，今后我们必须按照“三生”共赢的原则去发展，特别是在县域社会的建设中，一是坚持政府、企业和公众的协同；二是努力打通一、二、三产业，让农民从打通的二、三产业的高额利润中得到合理的回报。     

传统文化语境下生态心理疗法在城市公园的推广

从传统文化价值观的角度论证了增进心身健康(潘菽的心身理论)是城市园林的首要功能,并以园艺疗法为理论基础拓展其内容为生态心理疗法。提出了城市公园是否可将少部分的草坪区革新成全民健身的乐活角的问题。在举例宋明时期以疗养心身为目的的园林典范的基础上,综合园林史、中医史、社会生活史论述了生态心理疗法治愈心灵创伤的机制作用;再以现代城市公园为例,阐释了推广乐活角的可行性和改造设计草坪景观的方法;最后,总结了当代城市社会心理疾病增多的现实以强调实现生态心理疗法推广的重要性。     

新农村建设中土地利用变化及其生态健康评价——以江津郎家村为例

基于郎家村的土地利用变更调查数据和新农村建设总体规划,分析其在新农村建设前后土地利用变化及其生态健康状况.结果表明新农村建设后,郎家村土地利用结构变化显著,林地、园地、建设用地明显增加,未利用地大大减少;土地利用变化速度较快;土地利用程度进一步提高,处于快速的发展期;不同土地利用结构下,各生态子系统的相对生态价值高低悬殊,对区域生态健康的贡献程度表现不一,总体上处于比较理想的健康状态.     

论城市湿地景观生态规划设计的目标体系

城市湿地景观在调节城市生态平衡、改善和美化城市居住环境、促进人与自然的和谐共处和城市可持续发展等方面都彰显出了重要的生态价值和特殊的景观价值.在进行城市湿地景观塑造时,应实现生态健康、景观美学和文化教育三大目标以形成其生态规划设计的目标体系.＃     

绿色发展视阈下的生态文明建设量化评估

以北京林业大学"中国省域生态文明建设评价指标体系"和环保部"国家生态文明建设试点示范区指标"(试行)为蓝本,结合中共十八大报告关于大力推进生态文明建设的阐述,从"三个发展",即绿色发展、循环发展和低碳发展的理论视角提出了一个由4个二级指标、12个三级指标组成的中国省域生态文明建设量化评估指标体系。并对所得出的量化评估结果做了比较与理论分析,得出中国省域生态文明建设呈现为不同的阶段性模式或阶段性,即从一种低水平的均衡或不均衡逐渐向一种较高水平的不均衡或均衡方向发展,但也非常明显的是,即便在同一个集团内部,更多的个例属于一种3个主要指标表现不一致的非均衡状况,且中国省域生态文明建设中至少同样重要的2个维度是共同性与多样性。而从可获得的数据及其比较结果来看,并不明朗或乐观的是,经济社会生态化方面的努力,究竟能在何种程度上带来人们所期望的生态健康和环境宜居改善。     

生态文明理念视域下的文化消费审视

生态文明理念是健康文化消费的重要基础和意识导向,而文化消费是增强生态文明理念的重要实践和基本途径。当前我国文化消费展现出市场化与规模化,多样化与个性化,城乡化与阶层化,盲从化与攀比化,娱乐化与低俗化等状况。基于生态文明理念的视角,树立居民文化消费的科学生态文明观,培养居民成为健康文明的文化消费者,提高居民文化支付能力及文化理解能力,优化文化产业结构并增加文化有效供给,强化健康文化消费环境的监管与治理等是实现健康文化消费的主要路径。     

我国科技传播生态健康评价探析

文章在建立科技传播生态健康评价指标体系的基础上,运用模糊综合评价法对我国科技传播生态健康状况进行了综合评价。通过量化分析与定性评价,得出我国科技传播生态系统的评价分值为60.49,虽然整体处于健康状态,但离亚健康状态警戒线仅有0.49的差距,一系列涉及科技传播生态系统各要素的根本性问题还未得到解决。对此,文章有针对性地就科技信息制造者、传播者、受众、调控者及整体生态系统的调控提出了相应对策。     

低碳经济条件下水禽健康养殖发展现状与对策

阐述了低碳经济概念及其内涵,提出水禽健康养殖是实现低碳经济的重要组成部分。从低碳角度分析了我国水禽养殖现状:我国水禽养殖业总体现状堪忧,养殖者污染防治意识模糊;水禽养殖对水体、土壤和大气污染严重,不符合低碳经济内涵;养殖过程中产生的污染对水禽自身健康构成危害。对我国现有5种低碳化水禽养殖模式进行了比较,针对水禽养殖存在的问题,从4个方面提出了推动中国水禽产业持续、环保、健康发展的对策,即提高水禽从业者的低碳环保意识;加大生态养殖模式的推广应用;增强水禽低碳养殖的技术开发力度;提升政府监控力度。     

对外开放条件下产业安全研究的生态学思路

随着中国加入WTO,对外开放程度不断加大,产业安全问题越来越引起人们的重视。以往的研究多采用经济学和数学方法,从生态学角度对产业安全进行研究在国内外尚未见报道。论题借鉴生态系统健康理论提出了产业生态系统的概念、产业安全的健康指数和敏感性指标;借鉴生态入侵理论提出了产业入侵假说,如多样性阻抗假说、天敌逃避假说、空生态位假说、资源机遇假说、干扰假说、生态位机遇假说。生态学方法为产业安全研究提供了一种新的思路。     

多学科视域下教师心理健康福利机制探析

有研究者采用SCL-90症状自评量表对扬州大学教师心理健康状况进行测量,结果表明：被试教师的心理健康症状因子均高于全国常模,且差异显著。因此,从马克思主义哲学、管理学、教育生态学出发,必须对教师心理健康问题予以重视,不仅要考虑教师个体或群体心理的影响,还要考虑心理生态环境对教师心理健康的影响。应把教师心理健康福利纳入其福利体系,从教育立法、资金保障、福利实施、组织监管等多维度构建具有中国特色的教师心理健康福利长效机制,健全“教师心理健康福利”组织监管制度,并对其加强管理和督导,不断提高教师的精神生活质量,促进教师身心健康和谐发展。     

《蜀山剑侠传》蕴含的老庄生态美学思想

民国武侠小说《蜀山剑侠传》蕴含了丰富的传统生态美学思想,老庄"重生"乐死"的超越天地的生死观、天人平等思想以及衍生出的生态整体观点,在小说中体现出将动物仙化与人格化;动物与人和谐相处沟通;人与动物互惠互助等。肉芝、神雕、大蚌等生物,即自然生态的代表。借助老庄"抱朴"守真"等生态美学思想,小说还以黄畹秋变态复仇说明建构"朴"与"真"健康人格的重要性。