苏门的后起之秀——苏籀

苏籀(生卒年不详),字仲滋,宋代眉山人,苏辙之孙,苏迟之子。《栾城遗言》谓:“籀年有十四,待先祖颖昌首尾九年。”据此推算(按:苏辙晚年居住颖昌是在公元1102至1112年之间),苏籀约生于北宋哲宗元符元年(1098)前后;至南宋绍兴中后期(1140年以后),当朝中以秦桧为首的投降派得势之际,苏籀还在世,有活动。     

浅析陆游爱国主义思想渊源

打开我国古代文化这个光辉灿烂的宝库，我们不但会为我们祖先辉煌的文学成就所惊叹，更会为我们祖先爱国主义的崇高思想所激励。可以看出爱国主义思想一开始就进入了我国进步文学的创作领域，形成了我国爱国主义思想的光荣传统。本文试对南宋伟大的爱国诗人陆游的爱国主义思想渊源进行探讨，这对于正确的怀念古人，用以激励今人，做到有益后人是不无意义的。陆还（1125—1210），目分观、云散象，极洲（乡浙江绍兴）人，最需宋最伟大的爱国主义诗人之一．我们阅读陆游的诗篇，可以冒出陆游的大量诸因果登着一条红线，这就是“后抗益兵侵略，…     

南宋“中兴颂诗”的主题指向及动因

湖南浯溪摩崖的“大唐中兴颂碑”名传千古,后世出现了众多题咏诗,称“中兴颂诗”。其中,南宋的“中兴颂诗”尤为突出,其主题指向趋向一致,几乎全都寄托宋朝中兴志愿,与北宋相比差别明显。经考察发现,这种现象缘于南宋“中兴颂诗”与元结写作《大唐中兴颂》时相似的时代背景：靖康之变与安史之乱的相似,宋高宗、宋钦宗的皇权矛盾和唐玄宗、唐肃宗皇权矛盾的相似。南宋“中兴颂诗”主题指向的趋同,反映了文学因时代环境变化而发生演变的现象。     

宋代东京饮食业对临安的影响

东京(今河南开封市)是北宋王朝的都城,是当时国内政治、经济和文化的中心,也是当时世界上罕见的大城市。城内居民达百万人以上,商业繁盛,饮食业相当发达。绍兴十七年(1147年),孟元老撰《梦华录序》里述称:北宋东京,“八方争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易。会寰区之异味,悉在庖厨”。就概括地说明了北宋东京饮食市场的盛况与烹饪技术的发达。靖康元年闰十一月,金兵攻克汴京,徽、钦二帝被虏,翌年五月,康王赵构即位南京(今河南商丘市),被迫南迁。绍兴,八年(1138年),南宋正式建都杭州,称临安     

论南宋前中期的词坛风尚及尊体进程

宋代是词体发展成熟期,以靖康之变为分水岭,南、北宋词创作从主题内容到艺术风格都呈现出明显不同。南渡后,金兵南侵、朝廷乐禁以及文人心态的转变,使得传统词坛创作环境发生断裂,词体在主题、功能上产生新变,词集刊刻较为丰富,以陆游为代表的一批文人对词体的态度也有所变化。词逐渐摆脱了北宋以来的"小道"地位,明显向诗靠拢。从词体发展史来看,南宋前中期是词风嬗变以及推尊词体的重要阶段。     

浅谈爱国词人李清照

李清照是中国文学史上一位杰出的女词人,她的一生横跨“靖康之变”,经历了表面繁荣、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。她的幸福与忧患,跟国家民族的命运息息相关。动荡的时代,国破家亡的深愁惨痛,给她酿就了一颗深沉而又炽热的爱国之心。 李清照出生于历城(今山东济南市),从小在风景如画的环境中长大,朝看云山,暮听     

“《大金国志》所载太行山忠义社抗金”纠误

“太行山忠义社”是南宋初年两河地区不愿从金者自发组成的地方抗金武装,曾集聚活动于太行山区。“自靖康以来,中原之民不从金者于太行山相保聚。”其中一支武装的首领本名梁青（一作梁兴）,人称“梁小哥”,本是怀、卫间（今属河南）人,曾经率众归附过岳飞;因其曾率众在河东平阳一带重创金兵,史书称为“平阳义士梁小哥”。     

陸游的爱国思想

陆游是我国历史上继屈原、杜甫之后的一位最偉大的爱国主义诗人。他生長在民族矛盾和阶級斗爭异常尖銳、复杂的南宋社会。诗人一生始終站在进步的立场,主張恢复国土、坚持抵抗異族侵略的正义斗爭。他是时代的见証人和民族的忠实歌手,他的作品深刻的反映了南宋社会的本質和人民的愿望,他把我国的爱国主义文学推向了一个新的     

在文化冲突中觉醒与抉择——论近代文学的要国主义意识

一文学的爱国主义内容,在我国古代诗人屈原、杜甫、陆游等人的笔下曾经出现过,但是,古代爱国主义文学与近、现代爱国主义文学的文化内涵是极为不同的,而且对于全部古代文学来说,爱国主义文学不过是整个文学乐章的几个零星的音符;只有鸦片战争之后,爱国主义才真正成为中国文学交响曲的主旋律,中国文学才牢固确立了爱国主义的主题. 中国近代历史以灾难性的中英鸦片战争拉开序幕,“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽,天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击;野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破了”,东方最古老的封建国家,从此“卷入全世界资本主义文明潮流”.在与坚     

谈顺昌之战

宋代的顺昌,是1079年(元丰二年)先由颖州升为顺昌军,于1119年又改为顺昌府。府城即今安徽阜阳市(县)地方。顺昌之战是南宋抗金的一次以寡敌众的重要战役。 顺昌之战发生于1140年,即南宋绍兴十年、金天眷三年。早在十五年以前,即1125年,金朝统治者已经侵略了黄河以北今河北、山西、河南等省的广大地区。1127年,金兵竟攻破汴京,掳走了宋朝徽宗、钦宗,演成历史上所谓的“靖康之变”。1128—29年金兵大举南侵,1140年金将兀术率兵十五万,在顺昌城外扎寨三十多里;其中且有兀术     

南宋理学家的文道观及其与文学创作之关系

南宋理学家在文道观上继承了北宋理学家道本文末的理念,但与绝大多数北宋理学家认为作文害道,完全排斥文的存在不同,南宋理学家又主张文道一体、文以讲道。而且,南宋理学家在文道观的理论层面与文学活动的实践层面上存在着复杂关系,它们之间既有吻合,也有背离甚至是分离。南宋理学家的文学活动往往能够冲破文道观的束缚,显示出文学家的特性。     

秦桧“奸细”说质疑

秦桧“奸细”说质疑顾吉辰宋高宗建炎元年四月，金兵驱虏徽、钦二帝北上，把张叔夜、何、林傅、秦桧、司马朴、陈过庭等官员均一并押走。四年十月，唯秦桧由金归宋。在秦桧归宋问题上，我国的学术界有一种几乎是定论的观点，认为秦桧是由金人怀着不可告人的政治目的故意将...     

胡寅的理学思想

胡寅(1099-1157年),字明仲,学者称致堂先生.胡寅原系胡安国之兄的儿子,后为胡安国收养.经其父胡安国精心调教,潜心于学.后以北宋宣和进士甲科及第,并步入政坛.从政后临靖康之难,为政主抗金复仇,誓不言和.因投降派秦桧当国擅权,乞致仕,归湖南衡山治学.后复出,绍兴二十七年卒,谥文忠.胡寅的学术著包括<崇正辩>、<读史管见>等,另辑有<斐然集>,均是研究其思想的主要文献.     

论北宋后期文学主潮

从宋哲宗元祐元年(1086)到宋钦宗靖康二年(1127),这四十二年在历史上被称为北宋后期。这一时期,影响文学发展的社会条件发生了变化,文学主潮出现了引人注目的重大转折。与北宋中期比较,我们可以看到:文学由关心社会生活、描写重大社会题材转向退避社会政治;作家由有意无意轻视艺术形式转向对艺术技巧的探究;审美观念由崇尚自然浑厚转向追求刻意雕琢。这显示出在文学史上通常见到的一个时代的后期的文学的特征。     

辛弃疾在民族斗爭中的法家路线

辛弃疾(公元一一四○——一二○七年),山东济南人,字幼安,号稼轩。他不唯是我国文学史上的一位杰出的爱国文学家,而且是南宋的一位颇具法家思想的政治家和军事家。一一二五年,我国东北少数民族女真贵族建立的金王朝在灭掉契丹贵族建立的辽王朝后,继续向南进攻,占领了中原地区,掳去北宋王朝的徽钦二帝,北宋灭亡。宋朝宗室康王赵构逃到江南杭州,建立了南宋偏安政权。但金王朝继续南侵,严重威胁着南宋王朝的统治。在此情况下,投降还是抗战,卖国还是爱国,继北宋以来,仍然是儒法两     

略谈郑樵的政治态度

在评价南宋大史学家郑樵的政治态度时,史学界的意见颇有分歧.有的同志根据《夹?遗稿》中的《上宰相书》等材料中郑樵对宰相和皇帝的几句谀美之词,就说他向高宗和秦桧进行了"廉价的歌颂".又有些同志根据郑樵的交游人物的分析,认为郑樵一生前期是进步的,后期由于专心著述,不关心政治,为了使自己的著作得到流传,不惜向投降派头子(宋高宗、秦桧)求助,因而"这是一个严重的政治错误".也有些文章则回避郑樵上书给秦桧这件事.近几年,有的文章虽然涉及郑樵的政治态度的问题,但没有作较为系统的分析.郑樵的政治态度究竟如何,特别在他晚年是否坚持抗金的主张?我们应当怎样看待给秦桧上书这件事?这些都是全面评价郑樵时所不能回避的问题.     

先见与妖言：靖康之难后同道教相关的北宋亡国预言

自南宋初期以降,在士人与道士的记载中,出现了大量同道教相关之北宋亡国预言的记载和讨论。这些亡国预言,包括了神祇显灵、拆字、谐音、诗谶和直接政治预言等模式,可谓丰富而多元;然自南宋中期以降,以陆游、张世南为代表的士人,却在其笔记中展现了对于此类谶语、灾期之说的批判和反思,体现出此一时期士人对于北宋亡国之因问题的不同看法。在南宋之后的教内文献中,则以赵道一对于林灵素的记述为代表,体现出道教中人对于同道教相关之北宋亡国预言的演绎与重构。先见也好,妖言也罢,这些同北宋覆亡有关的预言,与其说是反映了徽宗朝的实际情形,毋宁说是反映了"后徽宗时代"士人和道士对于北宋亡国的反思。在此过程中,士人与道士、士人之间、道士之间的视差和多元解读,为我们呈现出一幅南宋初期以来政治、宗教文化生态的侧影。     

金代文学研究的重大突破——评胡传志《金代文学研究》

金朝是中国历史上由女真族建立的长达 12 0年的王朝。由于它俘虏徽、钦二帝 ,灭亡了北宋 ,长期与南宋对峙 ,因此成为南宋不共戴天的仇敌。元、明两朝 ,也不以金为正统 ,金源文献任其散失 ,对金源文学的成就 ,或视而不见 ,或损贬有加。清朝立国后 ,出于民族认同感 ,才对金源文学给予较多的肯定。但对金源文学的性质、特征及地位的真正认识却是在本世纪 80年代以后。由于学术观念的变化 ,人们摆脱了所谓的正统观念 ,初步认识到金源文学是中国文学史上非常独特的一环。学术界对金源文学开展了深入研究 ,取得了可观的成绩。其中 ,胡传志教授的《…     

靖康年间开封的异常天气述略

靖康年间,开封在面临宋代以来最严重的政治、经济、军事危机的同时,也经历着宋代以来最复杂恶劣的气象变异。多大风、大雾以及罕见的冬季冰雹,尤其是冰雪严寒,为金兵攻城提供了帮助,但后来极端的寒冷连生长于东北的金兵也难以忍受。"靖康之难"不仅是政治灾难,也是气象灾难。     

靖康、建炎间各种民间武装势力性质的分析

一、从两宋兵制说起当靖康、建炎之际,金兵入侵,宋朝皇室?避于东南海隅,备极狼狈。正如明朝张溥所描写,“如镇江,如平江,如越州,如明州,如温、台,航海避兵,蹙蹙靡聘,乃择临安而止。”在此期间,南宋君臣还公开提出什么“唯奔与守”、“且战且避”、“彼出我入,彼入我出”、“散百司以避”等近乎无耻的政策要领。他们甚至向金军统帅粘没喝写信,说“(讠思)(讠思)然惟冀阁下之见哀而已”。他们为门么这么可憐?从我们今天的观点着来,首先自然是由于南宋皇朝不信赖河北忠义民兵,不信赖中原以及全国各地人民的武装力量,不走李纲和