鲁迅关于汲取外来文化营养的理论与实践

<正> 鲁迅在战斗的一生中为引进、绍介外国进步文化,付出了大量卓有成效的精心劳动。他在总结这方面的丰富实践经验所发表的重要见解,就汲取外国进步文化养料问题而作的许多论述,至今仍具有强烈的现实指导意义,很值得我们认真学习、继承发扬。在鲁迅看来,各个民族和国家的文化艺术在发展过程中,不仅有本民族的继承关系和历史传统,同时又受着其他民族和国家的影响。而富有先进思想和革命精神的民族与国家,往往在文艺方面能够启发和推动其他民族和国家文艺的发展,并且能较为自觉地汲取外来文化     

鲁迅的文化遗产与当代中国

文化遗产的研究通常包含着纯学科研究与该学科当代性研究这两个不可或缺的组成部分。纯学科研究可以提高学科的学术水平 ,当代性研究可以使该学科在不断阐释过程中得到价值增值。综合运用文学研究和社会学研究的方法尝试对鲁迅的政治观、道德观、文艺观进行当代阐释 ,并澄清一些背离鲁迅生平事实的说法。     

论邓小平关于民族区域自治的理论与实践

有关民族区域自治的重要论述是邓小平民族理论的重要内容。完整准确地理解这一理论,对于坚持和完善民族区域自治制度,正确处理民族关系,发展和繁荣我国民族地区的经济,缩小东西部差距,实现共同富裕,有着重要的指导意义。1．民族区域自治是解决民族问题的一项基本政策。马克思主义认为民族问题是社会革命总问题的一部分,在国家政权建设问题上,马克思主义历来主张建立统一的、民主集中制的大国。如何在统一的多民族大国中,既保证国家集中统一,又保障少数民族平等地位和平等权利呢？马列主义认为最好的办法是实行民族区域自治。列宁…     

法国文化遗产保护运动的理论与实践

法国既是文化遗产大国,也是文化遗产保护先进国。在文化遗产保护方面,一直走在世界的前列。它有着完善的文化遗产管理体制和法律法规,它的许多经验对世界各国,特别是西方国家均产生过重要影响。     

非物质文化遗产名录评审的理论与实践

随着中国国家级非物质文化遗产名录的公布,中国的非物质文化遗产保护机制正式确立,保护工作进入新阶段.但非物质文化遗产保护具有非常强的专业性、科学性、理论性与实践性,而中国目前的评审、保护工作还存在一些问题,因此需要政府、专家、传承人共同参与,并且分工明确、责权统一.     

论列宁关于权力监督的理论与实践

在列宁领导下的苏俄新经济政策时期,为了防止国家机关及其工作人员滥用权力,建立有效的权力制约机制,保障社会主义国家公民权利的实现,列宁进行了艰巨的理论探索和卓越的制度创新。列宁对权力制约的理论探索和制度创新是按照权力制约的原则进行构想的,但又根本不同于西方资产阶级的那种权力制衡体制。列宁从法律监督的主体、客体、机制、原则和途径等方面来建构社会主义法律监督体系,从而使社会主义权力监督民主化、法制化。列宁认为,监督活动的主体是广大人民群众,人民的监督权至上;监督活动的对象是领导机关、领导干部,贯穿重心上移的原则,重点是对党和国家最高权力的制约;监督活动的多渠道畅通是保障人民监督权实现的具体途径;监督活动必须通过法律来保障,依法监督是权力监督机制的关键环节。深入研究列宁及其领导的布尔什维克党和苏维埃政权权力监督活动的理论和实践,对于我国实施依法治国、依法行政,规范党和国家的权力运行机制,从而实现建设社会主义法治国家的战略目标,无疑具有重要的指导作用和借鉴价值。     

鲁迅对中国文化遗产的研究

毛主席说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”鲁迅在文化战线上的战斗业绩,是我们民族文化的珍宝。鲁迅是中国文化遗产的继承者和发扬者,是我们批判地继承文化遗产的榜样。我们学习鲁迅,应该学习     

生活·原型·典型——学习鲁迅关于典型化的理论与实践札记

所写事迹,大抵有见过、听到过的缘由进行艺术典型化创造,离不开丰富的生活积累。从社会生活实际出发,植根于深厚的社会生活土壤,这是一切唯物主义典型化理论的最根本的出发点。早在三十年代,我国就曾经有一些人鼓吹什么文艺创作可以“凭空创造”的谬论。在他们看来,作家刻划笔下的人物,塑造一定的艺术典型,不仅不需要熟悉与了解社会生活中各种人和事,不仅不需要掌握任何生活原型作为典型化创造的依据,而且,由于“作者案照他在社会有存在之可能,凭空造出”之后,竟能教“社     

鲁迅对中外文化的理论主张与批评实践

鲁迅先生,不仅是中国文化革命的主将,也是近现代中西文化史上的伟人。他的创作深刻体现着中西文化交互影响的鲜明特色,他的理论主张、批评实践也都为中外文化的设建作出了不朽的贡献,树立了光辉的楷模。我们必须把鲁迅对中外文化的贡献放置在当时中国的政治、时代、社会和文化思潮的背景下来研究,才能理解鲁迅的伟大。     

论鲁迅在喜剧理论史上的贡献

(一)鲁迅对作为美学范畴的喜剧,有着深刻而独到的理性思考,他关于喜剧理论见解特别是讽刺的美学原则,对世界喜剧理论史和喜剧艺术的发展,有着重要的贡献。在美学理论发展史上,许多著名的美学家对与悲剧相对称的喜剧,都作出了自己的理论阐释。亚里斯多德从古典静穆戏剧观角度阐明了喜剧。他认为,喜剧摹仿丑,而丑不含恶;滑稽表     

论柳青关于作家对象化的理论和实践

深入群众斗争生活问题,生活对于一个作家及其创作的意义,这是柳青几十年来谈得最多也最充分的问题。这里,我们仅就同作家的生活问题密切相关的一个方面,即作家的对象化问题,谈谈已故作家柳青的理论和实践。 作家在社会生活实践中的对象化和艺术创造中的对象化,是柳青艺术观中的一个重要思想,是他对于生活是创作源泉的深刻而全面理解的集中表现。柳青认为,作家在生活实践中的对象化和艺术创造中的对象化,是作家生活深度的标志,是作家艺术创造的核心问题。     

论鲁迅与高长虹

高长虹象他所发动的“狂飙”运动一样,飘然闯入文坛,更直插鲁迅的生涯中,给鲁迅的生活与思想以值得注意的影响;然后又飘然而逝,消逝得无影无踪,一时间连他本人也“谜”也似的不知所终了。然而,他的足迹和他的“事业”,都因为与鲁迅曾经相连而在文学史上留下印痕,值得我们追寻、理解和研究。一狂飙社是否确有一个成形的组织,还可讨论,但是,这个以“狂飙”命名的文学流派确实存在过。那群苦闷的、探索的、不满现实的青年作家们,也的确想要前进,想要奋斗,想要反抗旧社会,希     

努力塑造血肉丰满的艺术典型——学习鲁迅关于典型化的理论与实践札记

<正> “四人帮”出于篡党夺权的罪恶需要,恣意割裂文艺与生活的关系,反对文艺从生活实际出发,进行典型化的艺术创造。他们鼓吹什么“主题先行”,“从路线出发”,并抛出了“三突出”“三陪衬”等种种创作模式,驱使作家去生编硬造笔下的人物与事件。在他们策划炮制的一些“作品”里,无论正面还是反面人物,都无例外     

关于循环经济理论与实践探索

通过对循环经济的内涵、主要特征及其理论与实践的探索,以期引起人们对循环经济的深入了解和认识,促进循环经济的快速发展。     

关于人才流动理论与实践的探讨

关于人才流动理论与实践的探讨陈恩波“人事有代谢，往来成古今”，这是唐代孟浩然的诗句，是说人事的不断变化，构成了古今的历史。当前我国社会主义市场经济体系的确立，为人才合理流动开辟了广阔的前景，人畅其流，才尽其用，不仅调整了人才结构，也充分发挥了人才的智...     

论成吉思汗教育理论与实践

成吉思汗是一位大政治家、军事家，同时也是一位成功的教育家。关于成吉思汗教育思想，那顺巴图先生进行了开创性研究①。但笔者认为，对成吉思汗教育思想的研究，不能停留在一个水平上，有必要从不同的角度进行深入研究。为此我们应明确，成吉思汗是一位广义的教育家，他的教育理论与实践主要体现在他的政治军事活动当中，也体现在他的圣旨、法令、必里克训言当中。因此我们紧紧围绕成吉思汗的言行，探讨其教育思想和主张。与13世纪蒙古社会历史背景相联系，成吉思汗在其军事生涯中，始终把军事教育放在了首位。这是因为，首先，年幼的铁木…     

论社会工作理论与实践的关系

对于社会工作理论与实践的关系,以实证论为代表的主流观点认为,它属于"事实"与"事实"之间的关系,主张要用价值中立的客观态度去理解外在世界活动;而以韦伯为代表的演绎社会研究虽认为在研究选题上有"价值相关性"式的价值介入,但仍然把研究过程看作是不含价值成分的事实与事实之间的关系.社会工作理论与实践的关系,并非是一种事实与事实之间的关系,它在实践中涉入了强烈的社会工作者的价值判断,而社会工作者在实务社会工作中的实践,其实是一种道德上的实践.     

论社会主义消费的理论与实践

消费是社会生产和再生产过程的一个重要环节。它同生产、分配、交换构成社会生产总过程的四个环节,并形成相互联系、相互制约的有机整体。马克思把消费区分为生产消费和个人消费。前者是指劳动力和生产资料在生产过程中的使用和消耗,即直接生产过程,后者是指用生活资料供人们享用,以满足人们生活上的需要。本文所考察的是个人消费,也叫生活消费。     

论邓小平的反封建理论与实践

邓小平同志在领导中国的改革开放和现代化建设过程中 ,把肃清封建主义残余影响作为一项重要任务 ,并在制度上进行了一系列的改革。这主要表现在 :废除干部领导职务终身制 ,建立退休制度 ;解放思想 ,恢复了无产阶级领袖是人不是神的本性 ;反对和克服官僚主义 ,推进社会政治生活民主化进程 ;致力于建立市场经济体制 ,铲除封建主义生存的土壤 ;反对和消除封建主义的“人治”遗风 ,实行依法治国。这些理论和实践都是邓小平同志对马克思主义的创新和发展     

论邓小平改革开放的理论与实践

1改革开放是邓小平理论的重要组成部分．邓小平同志对改革开放的论述,概括起来,有以下几个方面：1．“改革是中国的第二次革命．”①“从历史发展来讲,是最根本的革命．”②这是邓小平同志从解放和发展生产力的根基上说的．民主革命的胜利,土地改革的完成,是生产力的第一次大解放被村推行家庭联产承包责任制,推动以城市为中心的全面改革,是生产力的第二次大解放．把改革称之为“第二次革命”,是确切而深刻的．任何真正意义上的革命嘟是为了解放和发展生产力,从而推动历史的前进．2．“改革的基本内容和基本经验都是开放．对内把经…