析资产阶级自由化的改革开放观及其危害(摘要)

十一届三中全会以来,我们党一贯主张在坚持四项基本原则的前提下,实行改革开放.而搞资产阶级自由化的人要的是什么样的改革开放呢?我们可以把它归纳为“三个一”:”一条路”——全盘西化.他们的设想是要在我国推行“全方位的改革”,实行政治上多元化,取消共产党的领导,建立多党制;经济上市场化、私有化,取消公有制和计划经济;思想上多元化,取消马克思主义、     

马克思主义仅仅是一个学派吗?——评所谓“多元”、“平权”论

近几年来,一些顽固坚持资产阶级自由化的人,提出“马克思主义仅仅是一个学派”,主张意识形态的多元化,要求让它们平起平坐,使其取长补短、相互融合。其矛头指向就是要否定马克思主义作为我们指导思想的理论基础的地位,企图用资产阶级的意识形态取而代之。由于他们打着“解放思想”的旗号,具有很大的迷惑性,因此,我们必须彻底弄清被他们搞乱了的这一重大理论是非。     

针对青年工人的特点、弱点开展思想政治工作

1989年夏季发生的由学潮到动乱到反革命暴乱的这场惊心动魄的斗争事实告诉我们,思想阵地从来不是真空,无产阶级不去占领,资产阶级就必然去占领。搞资产阶级自由化的人就会利用这个思想阵地在那里兴风作浪,搞“精神污染”。在这种情况下,我们队伍中的一些意志薄弱者,一些未经斗争锻炼的年青同志,特别是一些年轻工人容     

马克思主义的胜利和“马克思主义过时论”的破产

在资产阶级自由化思潮泛滥的日子里,其代表人物为了达到反对四项基本原则、把中国引向资本主义道路的目的,一再宣称“马克思主义停滞了”,“是过时的意识形态”,“现在我们要寻求新的真理”等等,大有把马克思主义一口吞掉之势。影响所及,一些不明真相的人们,也以为马克思主义似乎真的要过时了。但是,在中国共产党的领导下,仅仅经过几个月反对资产阶级自由化的斗争,喧闹一时的“马克思主义过时     

论观念更新要遵循社会发展规律

实现观念更新,这是时代向我们提出的重大而迫切的课题。然而,什么是新观念,什么是旧观念,人们又应当怎样去实现观念更新呢?对于这些问题,一些人并不很清楚,这样就有可能使我们的观念更新带有盲目性乃至走入歧途。因此,我认为对这个问题很有必要作一些讨论。 在讨论这个问题之前,让我们首先回顾一下历史。因为大家知道,在我们国家,五十年代、六十年代都曾搞过观念更新。其中有的是成功的或基本成功的,但也有不少是不成功的。就后一方面的情况而言,“大跃进”时期和“文化大革命”时期可以说是最为典型的。在“大跃进”时期,我们曾提出     

资产阶级自由化的要害是否定四项基本原则

当前,在政治思想领域里展开的反对资产阶级自由化的斗争,是一场关系到党的十一届三中全会以来的路线全面、正确地贯彻执行,关系到党和国家的命运和前途的重大斗争。这场斗争完全是由方励之、王若望、刘宾雁这些坚持搞资产阶级自由化的头面人物挑起来的。他们到处演讲,发表文章,极尽煽风点火之能事,竭力兜售他们那一套资产阶级自由化的货色。从他们的言论中,我们可以清醒地认识到,资产阶级自由化的实质,是企图摆脱共产党的领导,反对走社会主义道路,     

谈社会主义制度的优越性

中国走社会主义道路,这在建国后相当长的一个时期里是没有什么人怀疑的。可是、近年来由于资产阶级自由化思潮的泛滥,一些提资产阶级自由化的人在竭力美化资本主义社会的同时,大肆低毁我国的社会主义制度,说什么“社会主义不如资本主义”,“中国的社会主义搞早了”,“当今中国应该走资本主义道路”等等,使得在这个问题上出现了前所未有的思想混乱。这是关系到中国的前途和命运的大事,我们在批判资产阶级自由化思潮,彻底肃清它的流毒时,应当理直气壮地为中国的社会主义制度辩护。     

叛逃者的哲学——驳严家其的人性论

严家其利用国际大气候和国内小气候,在理论上大肆宣扬资产阶级人性论,搞资产阶级自由化。他反对党的领导,反对社会主义,妄图把社会主义的中国演变为资本主义。虽然已经粉碎了他们的阴谋,但严家其仍不死心,潜逃国外,去与资本主义国家的反动势力同流合污,为了彻底铲除严家其一伙搞资产阶级自由化的理论基础,本文想就严家其的人性论观点进行一些剖析。     

评“四人帮”的“思想专政”论

在“四人帮”的“全面专政”的理论中,有一个很重要的组成部分,就是“在思想领域”专政。按照“四人帮”的解释,所谓“全面专政”就是在一切领域,即在政治、经济、思想各个领域对资产阶级进行专政;所谓“在思想领域”对资产阶级专政,就是对资产阶级思想进行专政。姚文元说:“上层建筑一切反动思想都要实行专政”;梁效说:无产阶级“必须加强对一切剥削阶级意识形态有效的专政”。他们一口咬定,如果不对资产阶级思想进行专政,无产阶级专政就会变得“残缺不全”。他们鼓吹用专政的办法消灭资产阶级思想和一切剥削阶级的意识形态。我们把这种观点概括为“思想专政”论,并对它进行批判。     

“趋同论”的思想渊源研究批判

社会主义制度必然代替资本主义,这是马克思主义的基本原理和科学结论,它已经而且必将为人类社会发展的客观规律所证实。然而,搞资产阶级自由化的人却宣扬两种制度的“趋同论”,抹煞社会主义与资本主义的本质区别。他们把“趋同论”奉为至宝,不遗余力地加以鼓吹,说什么“趋同论”是一种“真正的科学”,是反映当代社会发展趋势的“可靠的理论”。我们认为“趋同论”并不是什么科学理论,而是一种精巧的为资本主义辩护的理论。这可以从它的思想渊源,基本内容、阶级基础等方面看出来。本文主要分析“趋同论”的思想渊源。     

社会主义是中国富强之路

<正> 前些年,一些坚持资产阶级自由化的“精英”大肆鼓吹“全盘西化”,主张在中国培养一个新的资产阶级,依靠它来发展经济,使中国富强起来。他们攻击社会主义制度,要求退回去,“补资本主义的课”。由于在一个时期内,党的主要领导人对资产阶级自由化思潮软弱、退让,甚至纵容、包庇,致使这股反动思潮泛滥,喧嚣一时。在他们的影响下,一些干部和群众思想上也发生了混乱,党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党中央领导全党对资产阶级自由化进行了有力的批判,澄清理论是非,广大干部和群众的思想觉悟有     

马克思主义具有强大的生命力——评所谓马克思主义“过时论”

近几年来,搞资产阶级自由化的代表人物极力宣扬所谓马克思主义。过时论”,扰乱了思想,助长了动乱。认真剖析这种“过时论”的反动实质,进一步认识资产阶级自由化思潮的危害,才能维护马克思主义对社会主义现代化建设的指导思想地位,更好地坚持和发展马克思主义。一、马克思主义是源于时代、高于时代的普遍真理     

弘扬雷锋精神的哲学思考

今年三日五日,是毛泽东等老一辈无产阶级革命家发起向雷锋同志学习活动27周年。不久前,中央军委,共青团中央相继向全军将士和全国青少年再次发出了学雷锋思想,走雷锋的道路,进一步掀起学习雷锋的热潮的号召,在部队、学校、工厂、机关和广大农村,很快激起强烈的思想共呜和积极响应。但要看到,资产阶级自由化思想残余,尤其是他们恶意抵毁雷锋和雷锋精神的奇谈怪论,对人们的思想仍有着一定的影响.因此,当前开展学雷锋活动,首先必须澄清模糊观念,提高思想认识,增强持续开展学雷锋活动的自觉性和坚定性.一、用雷锋精神抵制“一切向钱看”等资产阶级自由化思想的不良影响,不是“道德越位”.     

高校在反和平演变中应澄清的种种谬论

西方敌对势力和国内搞资产阶级自由化的人,歪曲事实,散布诋毁党和社会主义的种种谬论,企图蒙骗那些政治上幼稚的人,并以此动摇一些人对党和社会主义的信念。这些谬论成为帝国主义实施和平演变的一个重要思想基础。我们务必运用马克思主义立场、观点、方法批判他们散布的种种谬论,澄清那些被混淆的是非和被搞乱的理论。并把这种批判作为高校社会主义教育活动的重要组成部分。当前     

坚持和发展马克思主义的科学社会主义理论

这些年来,搞资产阶级自由化的人喋喋不休地宣扬什么“马克思主义已经过时”,“马克思主义是乌托邦”,马克思主义“已经不能解决当代的许多重大问题”。对此,我们思想理论战线的同志要旗帜鲜明地给予深入批驳,以廓清理论是非,坚持和发展马克思主义。     

完整系统地把握马克思主义的自由观——从搞资产阶级自由化的人对自由的歪曲谈起

“自由”是搞资产阶级自由化的人喜欢谈论的一个热门话题.除了几个公开否定马克思主义的人之外,他们中的多数在谈论自由时,也引用马克思有关自由的个别论断,试图证明他们的自由观是马克思主义的,而我国现实生活中关于自由的一些必要的限制,是违背马克思主义的.这种似是而非的议论,对一些尚未完整系统地把握马克思主义的青年学生和群众,具有很大的欺骗性、蛊惑力.为此,很有必要来一番理论上正本清源,还马克思主义自由观以原有面貌.     

试论集体主义的科学内涵与本质特征

多年来,伦理学界有一些搞资产阶级自由化的人一直指责、攻讦集体主义原则,他们给集体主义加上种种罪名:“反个人”、“对个人、个人需要及欲望的敌视和防范”、“反主体”、“恐人症”、“用整体压制和否定个人”等等。归纳起来,一句话,集体主义压制个人自由,使个人失去创造性、主动性。本文则认为,集休主义不仅不压抑个人自由,而且它还是个人自由得以实现的前提和保证。     

不发达国家走向社会主义符合历史发展规律

从俄国十月革命胜利以来,尤其是一系列社会主义国家的诞生,表明科学社会主义已由理论变为现实,已从一国胜利发展到多国胜利。面对这个客观历史事实,帝国主义统治者极为恐慌。几十年来,国际反动势力从未停止过反对社会主义的活动。他们武装颠覆社会主义国家的一手失败之后,便推行“和平演变”的策略。寻找代言人鼓吹资产阶级自由化思潮,蛊惑社会主义国家的人心。在这种国际大气候的影响下,我国一些坚持资产阶级自由化观点的人就胡说什么“中国落后,根本不能搞社会主义”,有的甚至说“中国搞社会主义根本违背马克思主义”。为了回击这些谬论,坚定社会主义必胜的信心,我们应从理论与实践的结合上深刻认识不发达国家走向社会主义的历史必然性。     

论“亚细亚生产方式”的本义及其基本特点

长达半个多世纪以来,“亚细亚生产方式”象一团神秘的云雾笼罩在人们头上:什么是“亚细亚生产方式”?东方国家的社会主义与“亚细亚生产方式”之间有没有内在联系? 搞资产阶级自由化的人借口中国是“亚细亚社会”,说中国不能搞社会主义,应当     

坚持和发展马克思主义,反对资产阶级自由化

当前,在我国政治生活中,一个极为重要的问题,就是坚持四项基本原则还是搞资产阶级自由化。四项基本原则不是由什么人杜撰的,而是“五四”运动以来中国革命和建设经验的基本总结,集中地体现了中华民族科学、文化、思想发展的优秀成果,反映了中国历史发展的必然性。因此,把四项基本原则确立为中国进行改革、开放和社会主义四化建设并取得胜利的根本保证是理所当然的。