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1.
张文国 《聊城大学学报(社会科学版)》2000,(4):74-78
本文认为,转注是一种造字法。转注字就是“以部首为义”的宇。《说文》中共有68个。其中,转注字和部首的训释方式有互训、递训、逆训和同训等。转注产生的原因主要是为同义词造宇;具体表现在方言词语、古今发生声韵变化的词语、同一事物的“异名”和所指对象不同的近义词等。转注是一种与会意、形声有着本质不同的造字法。它不象“六书”的前四种是从事物形象的角度写词,而是直接从意义的角度;假借则是从音的角度写词的一种造字法。可见,“六书”是一种严密的造宇系统。 相似文献
2.
转注假借新说 总被引：2，自引：0，他引：2
王玉鼎 《延安大学学报(社会科学版)》2000,22(3):94-98
本文深入探讨了造字六书中的转注和假借二书，从这二书的名称，“书”字的本义、许慎对这二书的定义、以及适字的结果、二书的不同使用等五方面分析，认为这二书实际上不是造字法。又从用字法提出者的论述及语言实践两方面分析，认为转注和假借实际上也不是用字法。 相似文献
3.
4.
杨薇 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2005,5(4):113-116
转注是传统汉字结构理论的“六书”之一。对转注的解释,历来争议颇多,但不少在论证方法上存在问题。根据许慎关于转注的名称、定义及用例,结合文字学理论和汉字发展史知识,转注指根据事物的类别,用最能代表这类事物意涵的字作为表达这类事物的字的部首,而表达同类事物意义的字可以采用其同类字的部首。转注不能直接造字,但它是造字的重要补充,不能简单地认定为用字法。转注的提出,有助于完善汉字构造理论、促进汉字的发展、成熟和规范。 相似文献
5.
宋玮明 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2001,3(2):23-25
许慎是东汉著名的古文经学大师。他为了保存、宣扬、捍卫古文经学,编纂了中国历史上第一部字典《说文解字》,具有很高的学术价值和伟大意义。许慎在编纂其书时,由形到义说明汉字结构的原始真意,力求做到“信而有征”,充分反映了他文字观中的朴素唯物主义思想,也充分体现了他维护封建统治的政治立场。 相似文献
6.
《说文解字》省声字分析 总被引：1，自引：0，他引：1
许慎《说文解字》原文的省声字总共326个。笔者总结前贤时达对省声的认识,并系统分析这些省声字,认为许慎的省声字存在合理的和不合理的两类。不合理的省声字存在4个问题:把象形字当成省声字,把会意字当成省声字,把完整形声字当成省声字,把从甲字省声误解为从乙字省声。许慎提出的省声理论是正确的,只是在具体实践的时候,由于多种原因,而出现一些错误。 相似文献
7.
钱荣贵 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(6)
许慎编纂《说文解字》的根本目的是批判"鄙夫俗儒"的"巧说邪辞",捍卫古文经学的地位。他从孔子"本立而道生"的思想出发,创造性地找到了正经的通途,那就是从文字的说解开始。在许慎看来,文字乃"经艺之本,王政之始",对其逐一说解,可正本清源,得经文之正义。为了对众多文字进行有序说解,许慎继承了《周易》"方以类聚,物以群分"的分类思想,以"六书"为理论依据,创造出540个部首。在部首次序的安排上,许慎还受"始一终亥"思想的引导。在"类聚群分"和"始一终亥"两种思想的共同作用下,《说文解字》形成了一个严密的自足系统,这是此前字书编纂所无法比拟的。《说文解字》在中国文化史上享有"其功不在禹下"的崇高地位,其创立的部首编纂体例为后世字书竞相效仿。 相似文献
8.
程含林 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(1)
许慎编成<说文解字>的最大贡献之一应该是以部首分部,创立了按照部首编排汉字的方法.凡一部首之内所有部内字的意义必属于部首字所表示的意义类属.但自甲骨文被发掘之后,诸多学者在八部字的说解考释上,先后出现了不同子许慎的说法.因此,许慎对八部字的收字未必完全可信. 相似文献
9.
程含林 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2010,4(6):83-87
许慎在<说文解字>当中首创的汉字部首说是我国文字学研究的一个伟大创造,但他的部首说及其归部原则并不是无懈可击的真理.比如,<说文解字·八部>就是一个值得商榷的典型.我们充分利用目前所能见到的甲古文、金文、战国文字等文字形体重新审视了<说文解字·八部>诸字,发现许慎的八部归部存在一些不可忽视的偏差.即<说文解字·八部>内只有分,尒,曾,尚,詹,詹等字本义与八字本义联系紧密,可以入八部. 相似文献
10.
许慎在《说文解字》当中首创的汉字部首说是我国文字学研究的一个伟大创造,但他的部首说及其归部原则并不是无懈可击的真理,比如,《说文解字.八部》就是一个值得商榷的典型。我们充分利用目前所能见到的甲骨文、金文、战国文字等文字形体重新审视了《说文解字.八部》诸字,发现许慎的八部归部存在一些不可忽视的偏差,即《说文解字.八部》内的"詹"、"介"、"■"、"公"、"必"、"余"等字本义与八字本义区别较大,入八部不妥。 相似文献
11.
任苔蓉 《常州工学院学报(社会科学版)》2005,23(4):85-88
"转注"是"六书"中意见分歧最多的造字法则之一.文章论述了"转注"与"六书"中其他类别的关系,分析了不同的"转注"观体现的转注字的特点,并从历史与心理的角度揭示"转注"字的成因,根据<说文?叙>及历史背景来探明许慎"转注"字解说失误的内在原因. 相似文献
12.
冯玉涛 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2005,27(2):12-18
通过统计东汉许慎《说文解字》使用术语“省”的所有字,发现使用这一术语的字总共有145例。其中126个说明的是省形现象,另外19处说明的是省声现象,从而认为“省”主要是说明省形现象的术语。经过仔细分析,文章把许慎的省形字分为合理的和不合理的两类。不合理的省形字存在把象形字当作省形、把会意字当作省形、把形声字当作省形和颠倒了古今字的次序而把古字当作省形四个错误。最后认为,“省形”理论是科学的,只是许慎在实践的时候出现了误差。 相似文献
13.
《说文解字》中的符号学思想初探 总被引：4，自引：0，他引：4
高乐田 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文旨在从符号学视角，对《说文解字》加以新的观照。把汉字作为一个符号系统来理解和阐释，是《说文解字》中体现的语言文字思想的核心。《说文解字·叙》是许慎的汉字符号学纲领。其中，对汉字的符号性质、汉字符号的来源与演变、汉字的形体结构特点及其发展变化、字形与字义的关系，构字写词的方法与条例，字符的分类原则等等都有明确的阐述。《说文解字》正文则是对上述符号学理论的应用与实践 相似文献
14.
缪九花 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2010,41(4)
<说文解字·序>中其建首也……这段话是理解<说文>540部首排列系联方式的重要钤键.空间展开的据形系联是<说文>部首排列的表层规则,而在540部首的排列次序的深层结构中意联起主导作用;同时,部首的排列次序还体现了其深刻的哲学思想. 相似文献
15.
从《说文解字·女部》看许慎的妇女观 总被引：2，自引：0，他引：2
刘艳 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2003,24(3):27-31
许慎编纂的《说文解字·女部》鲜明地体现了他的妇女观 ,从中不难看出特定 从︽说文解字·女部︾看许慎的妇女观 时代社会的思想风貌 ,而且也可视为古代中国妇女在宗法制度下备受束缚的证据 相似文献
16.
以《说文》中与语言审美文化范畴相关的字词解说为对象,从汉字文化学的角度,在语言内容的充实性、语言教化的伦理性、语言运用的思辨性等方面考察了中国先民的语言审美文化意识,从中发现先民语言审美文化意识与道德教化、传统修辞等有着密切联系,进而发现《说文》中蕴涵的中国先民语言审美文化意识既具有质实性、人文性,又有和谐性。 相似文献
17.
冯玉涛 《西北第二民族学院学报》2001,(1):33-40
"读若"是<说文解字>的一大条例,但传统上大都对它的性质认识不清,一般当作注音术语,偶然说明文字通假现象.本文分析了<说文>中的一些读若字,发现"读若"的作用比较复杂,可以归纳为五种说明同源字,说明异体字,说明古今字,说明通假字,说明被释字读音.所以文章认为"读若"是文字训诂兼注音术语. 相似文献
18.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):112-124
《说文解字》中从某某与从某从某会意字之别,在于从某某之第二个某字为取某之形或义,而从某从某的两个从某都是凡某之属皆从某的意思,即与某具有共同的意指,在《说文解字》中不是例外。《说文解字》从某类术语与六书不是对应关系,但有配合关系,这种关系体现在从某类术语提示文字孳乳各阶段的节点,而六书说明了文字孳乳各阶段的途径。在从某类术语与六书的配合之下,《说文解字》展现出一幅巨大的文字孳乳衍生图景。 相似文献
19.
许慎是东汉著名的古文经学大师。他为了保存、宣扬、捍卫古文经学,编纂了中国历史上第一部学典《说文解字》,具有很高的学术价值和伟大意义。许慎在编纂其书时,由形到义说明汉字结构的原始真意,力求做到“信而有征”,充分反映了他文字观中的朴素唯物主义思想,也充分体现了他维护封建统治的政治立场。 相似文献
20.
金妍希 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):254-256
《说文解字》是我国文字学的奠基之作。“六书”理论是汉字释形的基本原则。本文通过对《说文解字》释字方式的解读,阐释“六书”理论以及引用典籍在对外汉字教学中的重要作用。 相似文献