阻沙率在沙漠公路高大沙丘段防沙体系设计中的应用

在工程防沙设计中，阻沙率和输沙强度均是确定防护类型及其宽度的重要指标。从工程实际出发，结合典型地形特征，运用实测的阻沙率指标，优化沙漠公路高大沙丘段防沙体系的设计，用理论指导实践的同时，并在实践施工中加以较好地运用，从实践效果上，以阻沙率这一风沙物理指标为依据，确定高大沙丘段的防沙设计参数，是符合实际和可行的方法。     

英雄泪浇灌沙丘变绿洲

吉林省通榆县同发乡新合屯,位于中国四大沙地中面积最大的科尔沁沙地边缘。中国民间自费治沙第一人万平,年少时曾随父母下乡在这里生活了6年。1997年,已是吉林松原市一家热电厂环保工程师的万平,回到新合屯看望乡亲,发现由于严重沙化的侵害,当年水草丰美的田野没了踪影,乡亲依然过着苦日子。     

论诺斯替主义与西尔科的世界融合观——以《沙丘花园》为例

美国当代印第安女作家西尔科创作的关切内容从最初的民族主义演进成一种融合观。这种转变在于,作家的视域不再局限于土著文化本身,也开始关注其他族裔、民族和国家的生存危机。同时,她的创作博采西方文化的元素,如诺斯替主义,来探寻其与印第安文化融合的可能性。在其第三部小说《沙丘花园》中,西尔科在诺斯替主义的启示下,找到土著文化与之的契合点,并通过对传统基督教教义的颠覆及对诺斯替主义的重新肯定,将诺斯替主义转化为印第安文化中拯救的精神动力,从而实现其世界融合观的构想。     

木人石心

传说在600多年前的一个星光灿烂的夜晚，一个刚刚离开甘肃敦煌的运输商队在路途中，他们把临时歇息地选在了沙漠上的一座小沙山旁。尽管有武装卫队的跟随，但运输队的大头领还是对夜宿小沙山旁感到战战兢兢。就在接近午夜时分，帐篷外传来了低沉的轰轰的雷鸣声，可是仰望天空，却满天繁星，没有乌云密布的景象，不像是暴风雨来临的前兆。     

论《沙丘花园》中鬼舞的文化抵抗策略

在《沙丘花园》中,西尔科对土著文化身份的诉求建构在传统文化之上。在后殖民语境下,土著传统文化则是作者进行文化抵抗的有效策略。作者将土著文化表征之一的鬼舞,刻画成书写身份话语的精神之源,在与主流文化的较衡中,彰显其存在的价值与意义。另外,小说中虚实结合的历史叙述方式,又直接切中美国历史书写的问题所在,表明作者意在探寻重建文化历史身份的可行性。与此同时,作者还将鬼舞转化为文化大同的符码,以体现其政治理想。     

试析印第安文化中人与自然的关系 ——以《沙丘花园》为例

北美印第安文学对人与自然之间的关系有着深刻的体现.人与自然之间的关系不是利用与剥削的关系,而是相互依存的一体关系.通过对美国印第安当代女作家希尔科的小说《沙丘花园》的解析,从人与自然的物质性关系和精神联结两个方面,指出在印第安传统文化中所蕴含的丰富的生态智慧.传统的印第安人在物质上依赖大自然,在精神上也信靠、热爱大自然.白人殖民者和美国主流的工业文明,将土地和整个大自然看作是征服、利用和剥削的对象,而被剥夺了土地的印第安文化则将自然看作是自己的母亲和上帝.印第安文化关于人与自然和谐共存的关系中所包含的伟大的神圣性、宗教性和救赎性,正是以贪婪纵欲、过度开发和利己主义的人类中心论为特征的现代社会所缺失的内容.     

后人文语境下美国科幻小说对"人"的书写 ——以"沙丘三部曲"为例

科幻叙事集科学元素和幻想成分于一身,与后人类想象紧密结合.从美国科幻文学学术史出发,回溯美国科幻小说对"人"的审视和书写,可以发现其从纯粹地维护人类主体性转向反思批判人类中心主义的创作流向.以弗兰克·赫伯特(Frank Herbert)的"沙丘三部曲"为例,解读作品对人与科技、人与自然、人与生物三种关系的后人类构想,从而探索美国科幻小说有关"人"的书写怎样预示了超前的后人类境况,以及这种境况所带来的对于后人类社会中伦理问题的思考.     

地球上最古怪的村庄

在地球上，人类建立了大大小小的村庄。有些村庄虽然地处偏远，经济落后，但却以奇异的风俗和独特的景观吸引着人们。     

没有沙漠，地球会更好吗？

沙漠不见了，地球上的生态系统是不是该长长地松口气了？没那么简单，新的问题会出现。树木虽然优点很多，比如能涵养水源，能调节气候，还可以减少噪声，但是有的时候并不是很可爱。它们在捕获和吸收阳光的同时，还会将热量传输到空气中，以便自身降温，这样的结果就是使地面温度升高。     

地球六大极点

1.地球上最热的地方美国宇航局的卫星,曾记录伊朗卢特沙漠的表面温度高达71℃,这是有史以来记录的地球表面的最高温度。这里的温度之所以如此之高,是因为地表被黑色的火山熔岩所覆盖,容易吸收阳光中的热量。     

母爱无疆

这是一个真实的故事,多年来,一直在我心中萦绕,岁月渐行渐远,它却愈发清晰。在西部有一个水贵如油的半沙漠区,这里人畜饮水均需长年外调。因而,这里的人畜用水实行供给制。一天中午,一辆拉水的汽车正行驶在烟尘四起、寸草不生的沙路上时,一头瘦骨嶙峋的老黄牛突然从沙丘后面跑了过来,定定地站在     

建设地球科学领域世界一流大学的思考——学习温总理谈话精神的体会

国务院总理温家宝给我校来信来稿,体现了总理对地质事业和学校发展的高度重视,提出了新形势下地质事业和地质科学发展的趋势和方向,为全面推进学校又好又快发展指明了方向.贯彻落实总理<谈话>精神,对于我校努力完善以地球系统科学为主导的学科体系,努力培养高素质创新人才,加快创建地球科学领域世界一流大学的步伐,具有十分重要的指导意义.     

银河系文明知多少？

人们一年中用肉眼所能看见的恒星总数仅6000颗左右，使用望远镜可以看见几亿颗恒星。科学家估算，总数有3×1023颗，比地球上的所有海滩和沙漠里的沙粒总数还多。银河系是一个庞大的恒星系统，其中的恒星超过2000亿颗。那么，浩瀚宇宙中，     

李轻松的诗歌世界与三个景观

在当代女诗人群体中,李轻松是＂另类＂的。从文本旨趣、生命情结、审美取向上捕捉其潜在的或显在的写作向度,无论是万物之妙与生命之美呈现的本真律动,还是左右开弓与心灵自由展示的悖论奇观;无论是超越时空与超越生命存在的诗性传达,还是聚诉衷肠与隐秘之光敞开的灵魂风景……对李轻松而言,诗歌就是她的生命形式,或以神秘的方式机敏把握世界而显示出诗性智慧,或以灵异的想象对应自我、自然和女性去获得自己的诗意建构。尤其是进入新世纪以来,弥漫其字里行间的,多了一种不失敏慧、宽容自如的女性情怀,多了一种从容包举、平和自然的知性氛围,多了一种舒展而自在、广袤而沉着的风格样貌。     

秦始皇为何要修万里长城

长城是世界建筑史上的杰作，它盘踞在重峦叠嶂之间．蜿蜒在沙漠之上，气势磅礴，坚固雄伟，被视为世界七大奇迹之一。曾有权威人士做过统计，修筑长城所用的砖石，如果用来修建一道厚1米、高5米的长墙，这道长墙足以环绕地球一周；而如果用来铺筑宽5米、厚35厘米的马路，则可以环绕地球三周以上。但今天的人们在感叹其浩大伟岸的同时，     

爱 我的地球我的亲

事件 地球杀手，就是你 2009年6月5日，本是一个普通宁静的“世界环境日”。但当天一则争议话题吸引了不少眼球，名为《白领，你的名字叫环保杀手》在网络上广泛传播，并激起了白领排队“认罪”的行为。众多白领在跟帖中承认自己“犯下了环保危害的七宗罪”。     

地球内部的世界

深邃无垠的广袤太空、光怪陆离的宇宙奇观、浪漫神奇的地外文明,这一切足以诱人仰目向天,思绪万千。与此同时,丰富多彩的地表文明也令人叹服不已,为之折服。然而,对于脚下这片人类赖以生存的土地内部,人们又知道多少呢？地球内部是否存在另外一个世外桃源？蓝白色皮肤的印第安人早在1946年,     

论马克思恩格斯的全球交往观念

19世纪仅仅是世界交往体系形成的世纪,马克思和恩格斯就预见到世界交往对人类精神交往发展的重大意义.一百多年来的历史证明了他们的预见.在市场经济向全世界扩张的趋势下,人类的物质交往和精神交往从狭隘迅速向广泛发展,世界交往必然要替代局部的民族交往成为现代交往的主旋律;民族交往必然会冲破以往的种种藩篱而成为世界交往的一部分.如果要在这个世界中应对自如,就必须具备同文化背景、世界观和行为方式与自己完全不同的人交流的能力.