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《孔雀东南飞》主题新探解国旺《孔雀东南飞》是我国古代文学史上的一颗璀璨的明珠。自从它问世以来，历代进步文人都给予极高的评价。明代王世贞曾誉之为“长诗之圣”（《艺苑危言》），清朝沈德潜称其为“古今第一长诗”（《古诗源》）。但迄今为止，人们一直未能真正揭... 相似文献
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李娜 《佳木斯大学社会科学学报》2015,33(1):85-87
对于造成《孔雀东南飞》中婚姻爱情悲剧的原因历来备受争议,各抒独见。本文从悲剧女主人公刘兰芝性格刚强主见的特点对其悲剧原因进行探讨。以综述学术界见解为前引,再以刘兰芝性格为基点,分析其性格与遣归和自沉之死的关系,具体展开对刘兰芝性格与其悲剧命运产生关系的论述。 相似文献
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<孔雀东南飞>中刘兰芝、焦仲卿的爱情婚姻悲剧的形成有多方面的原因,其中最重要的是情与礼的矛盾、青年尤其是女性缺乏独立自主的权利与封建家长的蔑视爱情、专制自私造成的,此诗也是汉末对传统思想怀疑批判、对真实人性、真挚感情日趋重视的思潮的一种反映,而且极具感染力,在中国古代爱情文学及诗歌发展史上具有重要意义. 相似文献
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《孔雀东南飞》诗继承了汉代乐府古辞的叙事传统,结合了“弃妇”、“殉情合葬”、“烈女”等传统母题,叙事方式和整体结构安排因情节扩展和篇幅增长均有相应发展;其叙事风格与后汉辛延年《羽林郎》非常接近,受古辞《陌上桑》“日出东南隅”影响较大,不仅迥异于以程序语句为框架的《木兰诗》,更与魏晋文人书面化程度较高的叙事作品有别。由于其文本形式的各个方面均与现存汉魏时期的文献材料密切相关,《孔雀东南飞》诗当为汉末建安文人拟乐府作品。 相似文献
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《孔雀东南飞》的主题在历经一个世纪的研究后,结果并未趋同,而是更加多样化和复杂化,这一奇特现象的成因,颇值得探究。之所以会如此,主要在于"时代意识"的潜在影响,在于研究者跳脱了文学本体性研究而进行的政治性、历史性、功利性的多样解读。要准确把握《孔雀东南飞》的主题,较妥帖的办法是还原其文本语境去考察它。 相似文献
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《孔雀东南飞》故事发生地新考黄龙关于《孔雀东南飞》的故事发生地问题，说法颇多，所谓“庐江府”究为何地，亦难定论。我认为应是安徽省潜山县。《潜山县志》云：“潜历两汉六朝并称潜县，中间为郡治者最久。”潜县在“汉未建安中，《孔雀东南飞》故事发生时，究为何郡... 相似文献
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唐湘 《福建论坛(人文社会科学版)》1999,(6)
说起大鹏，没有人不喜欢的，提到大鹏就离不开庄子，离不开化作大鹏的巨鲲。其实，“鲲鹏”这一形象不是庄子首创的，在庄子的《逍遥游》中就说过更早时有一本名为《齐谐》的专门记载怪异的书，书中写到了大鹏；然而，鲲鹏形象得以被后人广泛采用，成为熟典，应该归功于庄子。那么庄子究竟塑造了一个怎样的鲲鹏？本文就鲲鹏形象的几层意义作浅显的分析，试图解开它深具魅力之谜。一、鲲鹏形象的美学意义《尔雅·释鱼》中说：“鲲，鱼子。”明末方以智在《药地炮庄》中也称：“鲲本小鱼之名。”可见鲲原本是很小的。但是到了庄子的手中却将其… 相似文献
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母亲形象的错位与异化——焦母与曹七巧合论 总被引：5，自引：0，他引：5
作为现代文学中的两个寡母形象典型,焦母与曹七巧的心理特征显示出传统母性错位与异化的另类 体验,其所折射的文化内涵从女性意识角度表达了具有现代意识的女作家对传统母亲形象的颠覆与超越。 相似文献
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潘金炼 《福建论坛(人文社会科学版)》1984,(5)
《文艺批评基本标准新探》一文认为思想性档准、艺术性标准不够科学,不够适用,主张代之以新的标准,是基于以下三个理由的:一是"思想性和艺术性一类提法","是批评的方法和角度","仅仅指示批评的方面和范围",只是"批评标准的类的代号";二是思想性艺术性标准太抽象,不易掌握;三是"有些体现内容和形式结合的重要标准"难于分属".然而,仅仅以此作为否认其科学性、适用性的依据,是不够充分的.文艺创作是一种复杂的创造性的审美活动,它以创造出艺术作品影响人生,从而构 相似文献
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鲁迅诗《自嘲》,历来为人们所重视,对这首诗所作的解说屡有所见,读了以后,觉得固然从不同的侧面作出了有益的探索,然而未有对全诗作出入情入理的解说。个人经反复思索,略有所悟,现在写出来,就教于方家与同好。 《自嘲》比较难懂一些,主要由于这首诗在艺术表现上有些特别。特别之点何在,鲁迅自己本来曾经作过说明的。他既在题目上明白指出这首诗系“自嘲”,又在书赠柳亚子的条幅上写有“达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律,以请亚子先生教正”这一则幽默的跋语。这就告诉人们:《自嘲》在表现形式上,本是作者在战斗余暇同友人聚会在一起说几句开心话的戏谑之作。这首诗是使用了具有打油色采的通俗幽默的语言,通过自我嘲谑的方式呈现在人们面前。 可是长期以来,文学研究工作者在诠释《自嘲》时,一般都回避鲁迅自己宣告过的“自嘲”特点,未曾对它本来具有的浓郁的幽默特色进行深入的探讨,以致把这首本来是妙趣横生的诗歌解说得枯淡寡味,对诗的主旨也发生种种误会。寻索其原因,自然不止一端。从思想方法方面看,笔者认为有两个框框障蔽着人们的眼目,束缚了人们的头脑。 相似文献
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《闲情赋》是陶集中的特出之作,素有“艳赋”之称。因其立旨隐晦,问世千余年来,颇费猜寻,多有异说。本文意在现有材料的基础上,博采众说,贡其一得之愚。 《闲情赋》研究概况 一、历代说法 通常论战,苦于作者无言,《闲情》则不然。赋前小序明说为“奕代继作”,“闲”乃“闲正”之意,即所谓“检束制约”。本意似在免却闲言。岂料梁萧统评曰:“白壁微瑕,唯在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者;卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!无是可也。”(《陶渊明集序》)否定矛头直指陶序,并坐实 相似文献
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《孔雀东南飞》"焦母恋子说"的文献学检讨——兼谈对以理论裁剪实际的治学方式的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
文本的理解,是学术研究的基础,决定着学术研究的质量。基于"丧夫"与"恋子"两个前提的"焦母恋子说",在乐府诗《孔雀东南飞》中却缺少焦母"丧夫"的证据,只不过是个先验的比附性结论,是用西方理论裁剪中华文化的结果。这种治学方式必须引起我们的高度重视,以防止我们的民族记忆被西方理论予以删除。 相似文献
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焦仲卿形象历来饱受争议。孝情之间,焦仲卿出于人伦之孝最初忍情就孝并非为孝弃情,其于两难间以死殉情既避免了不孝罪名,也由此说明,所谓懦弱表象的背后实蕴含着一颗坚韧果敢的心。表象误读证明焦仲卿人格真实,具有典型形象的性格特征。其爱情悲剧与明代中后期情欲思潮的崛起遥相呼应,具有重要的思想史意义。 相似文献
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冯杨在《思想战线》1987年第3期上撰写此文,对《西游记》的主题思想究竟是什么这个学术界分歧最大的问题,提出了自己的新看法.他认为《西游记》的主题是写佛家如何降妖服魔。这些故事的实质与《观音服罗刹》一样,都是佛徒在宣教过程中为弘扬佛法,消 相似文献
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当代印度在国家形象塑造过程中,立足于历史、文化与宗教的根基,发挥多元文化的优势,以强势文化产品与科技创新作为驱动。近年来,印度的国家形象塑造重在改变国际主流社会既定的刻板印象,实时地应对国内突发事件的负面影响。 相似文献
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李白《蜀道难》创作意图是什么?这是我国文学史上一桩聚讼纷纭的疑案。或谓“罪严武、危房杜”;或谓“讽玄宗幸蜀”;或谓“讽章仇兼琼”;或谓模拟乐府旧题,纯山水之作;或谓送友人入蜀;然而,此五种影响最大的说法亦各有其不妥之处。兹分别驳论于下: 一 (一)“罪严武、危房杜”说。唐李绰《尚书故实》:“《蜀道难》,李白罪严武也。”唐范摅《云溪友议》说:“李太白作《蜀道难》乃为房杜危之也……。”《新唐书·严武传》和《韦皋传》、宋钱易《南部新书》等都认为:杜甫晚年和房琯同为剑南节度使严武的幕僚,严武为人暴虐,李白深恐杜、房遭难,作《蜀道难》劝其离蜀避难。但是,《蜀道难》最早见于《河岳英灵集》。殷璠作序云此集的收诗年限“终癸已”(天宝十二载)。唐时日本人遍照金刚在《文镜秘府论》南卷引殷序也作“终癸巳”。《文苑英华》和《全唐文》所载是“终乙酉” 相似文献