少林寺“逆道入世”之营销

少林寺的真谛乃“佛、武、忠”，佛就是“心念慈悲，行大道仗大义”；“武”即武功盖世，独成一派，路见不平，拔刀相助，功名远扬。“忠”乃隋朝末期少林寺助秦王得天下，而成就唐太宗之大唐盛世，而得历史“忠”之美名。靠这三字立传1515年之美名美誉，响彻神舟，誉满全球。     

赵氏孤儿——由历史到传奇的演变

如果不是陈凯歌的电影,赵氏孤儿这个古老传说或许只能在传统戏曲里咿咿呀呀。此乃“大众娱乐”帮“传统文化”实现涅槃的又一有力例证。     

文化没有两岸——写在《在台湾：国学大师的1949》前

去过台北的人都该会被那些别致的街道名称所吸引，市区几条东西向的主干道，从北往南依次以忠孝、仁爱、信义、和平为名，此外还有四维、八德之类典自四书五经的路名，此乃蒋介石败退台湾后的杰作。他在台湾除了将传统文化平铺在了城市的路面上，还煞费苦心地把原来的“草山”以其偶像王守仁之字改日“阳明山”，而这里的公园便顺理成章成了阳明山公园。     

浅议《周易》乾坤两卦蕴含的和谐思想

《周易》六十四卦居首者为乾卦和坤卦，是古人对自然、对社会最基本的认识。乾卦和坤卦的共同特征是“元、亨、利、贞”，即原始、相通、和谐、坚固。“乾坤一于气，至行于圆；圆满而勿损，乃天地之真。”其中的“和谐”思想，对中国文化有重要的影响。     

故乡的竹园

这首诗题为《清化道中》，作者是曾任明朝兵部尚书的于谦，1457年以“谋逆罪”被害。他是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官，可与包拯、海瑞同垂青史。这首诗中的“琅歼”系竹子的美称。“吾乡”即于谦的家乡钱塘，也就是今浙江杭州。题目中的“清化”乃原清化镇，今河南博爱县城所在地。     

从门环说到“那话儿”

坐在一个清幽而洁净的茶座上，泡一杯明前龙井，不受俗事的威胁，人的思想最为自由而活泼。老夫久矣夫无此乐矣!今乃偶然想到了“门环”。     

会饮茶，养生助寿益处多

饮茶自古为养生良方。《神农本草经》即称茶为“久服安心益气、轻身耐老”;日本曾有高僧云：“茶乃养生之仙药,延龄之妙术。”     

新名词

“拼客”，不是拚命三郎，也不是血拼的拼，此拼乃拼凑的拼，是指几个人甚至成百上千人集中在一起共同完成一件事或活动——AA制消费，目的是分摊成本、共享优惠、分享快乐并可以从中结识朋友。     

书林巨擘周叔弢的藏书经历

人生简历 我国私家藏书历史源远流长，它对于保存文化典籍，传播民族文化，有着巨大的历史功绩。民国以来的私家藏书中，北方周叔弢的自庄严堪、李盛铎的木樨轩、傅增湘的双鉴楼，鼎足而三，而周先生以其藏书之富、之精又超越李、傅，故全困而青，索有“南陈北周”之称．“南陈”即祁阳陈清华，“北周”即天津周叔弢。     

公共教育

十多年前，以所谓气功骗人敛财的“大师”们被尽数收拾了。当下，又一“特异神人”王林现世，虽招式远逊于其前辈，却依旧忽悠得明星权贵们趋之若骛。缘何？有媒体分析日“信仰缺失”云云。非也!君不觉得此乃教育方略的问题吗？——应试教育考得了分数，却未让人掌握科学和传承文明。由是，当然中招。     

话重阳

古人称奇数为“阳”，偶数为“阴”。阳数中“九”为“极阳”，“九九”则是两极阳相逢，故称“重阳”。古时，在重阳节期间，常有三类活动，即登高、赏菊、结社赋诗。     

“国医大师”刘祖贻:仁心承岐黄,怡情寄杏林

2014年8月,著名中医药专家、湖南省中医药研究院原院长刘祖贻荣获全国第二届“国医大师”称号,此乃湖南省首位获此称号的名老中医。2015年3月17日“中国国医节”前夕,湖南省卫生计生委、省中医药管理局下发通知,号召全省卫生系统开展向刘祖贻学习的活动。     

人名种种（之一）

日前老夫偶撰俚文，引及《金刚经》之著名偈子曰：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，当作如是观。”此偈举出六种景象，即梦、幻、泡、影、露、电，来比喻世上一切事物之转瞬即归幻灭，谓之“六如”。于是我问一位比我小60岁的研究生曰：“你知道唐伯虎吧？”她说：“知道。”我说：“唐伯虎姓唐名寅，字子畏，又字伯虎，号六如居士。他那个别号，正是根据此偈而取。”她听后甚感“闻所未闻”。     

文化宫

上所好焉某公爱柳，常谓人曰：“‘江上柳如烟，雁飞残月夭’。此何等景致！”及升县令，布告这伐杂树，易之以柳。仅3年，任满他去，继任者，恶柳而好梅。曰：“柳无风骨，岂若梅之耐寒也！”乃伐柳易梅。又3年，新官莅任，曰：“梅固耐寒，未若竹之常青。古云：不可居无竹，无竹令人俗。”又令伐梅种竹。民众苦于屡屡更种，疲于劳乏，且无成效。乃作歌长叹：“前官种柳平沙，后官换了梅花，新竹这官种下，心惊胆怕，怕再来的他，又偏爱批把！”高节后果产重爷爷问孙儿：“你考得这么差，将会造成什么后果，知道吗？”“后果严重。爸爸又会…     

识度与养生

国庆期间，有位朋友来看望我，并以一副名家书写的对联见赠，不仅书法刚健挺秀，尤其是联词含义深远。词为：“战战兢兢，即生时不忘地狱。坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”其所说“地狱”，乃形象喻词，意指由过错、罪恶所造成的痛苦悲惨的后果。“天怀”是指纯正宽阔的胸怀。上联是告诫世人工作要兢兢业业，遵守规则，不能胡作非为，贪得无厌，以免受舆论谴责和法律制裁，落得个身败名裂；下联指示人们遇到挫折失意时。务必保持乐观、     

征婚

“药补不如食补，食补不如水补。水，百药之王。”（《本草纲目·水篇》）。水，乃生命之源泉。水，乃防病养生之宝。     

试试看：服去痛片，治肩周炎

试试看：服去痛片，治肩周炎肩周炎患者多系老人，故亦称“老人肩”。笔者多次罹患此症，饱尝其苦，求医服药打针，快则三四天，慢则一周半月方可缓解。一次，笔者为求暂时止痛而冒然眼下两粒去痛片，想不到奇迹发生，发作不到一天便痊愈了。原以为此乃偶然或权宜之计，但...     

雕塑一般的姿势

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”此乃司马迁的名言。自然,人在弥留之际留给这个世界的最后一个姿势,越细品,越意味深长。     

保健良方——首乌延寿丹

明代著名书画家董其昌，晚年服首鸟延寿丹，须发由白转黑，精力旺盛，享年81岁。清代康熙年问有人收藏董氏手写延寿丹真迹，宁带行草，断为晚年所为；随之，许多达官显贵服用延寿丹，每见黄发转黑、腰脚轻健。晚清名医陆九芝对董氏延寿丹非常信服，亦取此方自养，古稀之年须发未见斑白，灯下能写细宁，乃认为此方治疗老年病“最为无弊”，故将此方收载于所著《世补斋遗书》“老年治法”篇中，后又被苏州名医谢元庆收录于《良方集腋》一书中。至此，在老年保健药谱上又增添了一份上品——首乌延寿丹。     

一艘中国公关潜水艇

他有一股硬朗强势的风格，令人“5分钟”阐释，显现与含糊者交流时的一股霸气。“别管是什么鸟，先按住再说。”洋漾着他挥刀果断的作派。挥笔几十万置换身份潜入公共关系深海，探寻海底之秘，诠释了他的毅然坚韧气概。没有关系创建关系，让客户成为“同窗”，展开关联通道，是他智慧的铺展。在全国千千万万中小企业“大领袖”中，将公共关系深植企业战略的，此乃经典之例。他在为中华民营企业主，探寻确立公共关系企业策略方向。