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有人称廖冰兄为广州的“业余市长”,冰兄则称自己是“公关老爷”。他自1990年75岁从广东省美术家协会副主席的职务退下来后,一直没有清闲过,他说:“世上还有那么多人未过上好日子,自己就不敢讲享受,我觉得享受就是受罪。” 相似文献
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演了二十几年的戏,活了将近三十年,风风雨雨过后,陆毅坦诚在自己的成长过程中,最爱的人是自己,善待自己就是善待自己身边的朋友。陆毅也抱怨投资太累,他要拍戏拍到老。这位恋家男人还坚定地认为:理财就是要善待自己。 相似文献
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2008年的互联网异常热闹.形形色色的网络话题和网络事件.不仅吸引了广大公众的眼球,也引起了政府的高度关注,互联网已经成为一种重要的新媒体形态。敏锐的营销人、公关人、广告人自然不甘落后,纷纷扯起自己的大旗.进军互联网传播领域。一时间,网络营销、数字营销、互动营销、新媒体营销风起云涌。2008年,可谓是网络营销元年。 相似文献
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钱学烈 《中国社会科学院研究生院学报》1998,(3)
寒山诗的流传与研究钱学烈《寒山子诗集》的作者是唐代一位充满神奇色彩的隐逸诗人寒山子。他的三百多首诗是中国文学宝库中闪烁异彩的明珠。其诗内含丰富,思想深邃,融铸了儒、释、道三大哲学体系,表现了诗人由儒入道、由道入佛、由佛入禅的思想历程。其诗风格独特,不... 相似文献
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何光顺 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):48-53
"文源于道"是一个古老命题.根据对"道"的不同理解,各家形成了其相应的文学观.本文在比较易学、儒学、老庄"道"论的基础上,指出庄子文学观的特质是根于无为、虚静的"境界"之"道",是源自动静与天地同流的"大化"之"道".道"化"生万物,万物"化"而入道,就是"物化".在道的物化背景下观照文学,就形成了庄子独特的"物化文学观".物化文学观,重视文学的道缘与化境,破解文学的僵滞与现成.文学缘道而生,向道而化的本质决定了其重化、求真、尚正的本真品格.这也构成了庄子"物化"文学观与儒家"尚用"文学观及老子"法自然"文学观的区别所在. 相似文献
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对公关人来说,公关稿是一个熟悉而又陌生的领地。一个有意思的现象是,一篇稿件在不同人的眼中,它的分量可能也就不同。有人觉得它一文不值,但有人却认为它一字干金。这就是公关稿令人难以捉摸的地方。 相似文献
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他认为,人生的格局观决定了一个人能走多远。作为公关人要有预见性,比别人看得更远.不断地梳理自己的格局,这样才能真正地成长 相似文献
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俗话说,“在家靠父母,出门靠朋友”,校园中结交的好友往往是职场新人最原始的人脉资源。一个人的事业能否取得成功,除了个人奋斗以外,他所结交的朋友也是助其成功的一大因素。想知道你和朋友交往顺利吗?以下两道测试题可以帮你认识自己。 相似文献
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去年5月,美铝全球传播总监凯文·罗威访问中国国际公共关系协会,作为美铝亚太区政府事务及公共关系总监,黄志湘陪同在侧。因此,记者与其也曾有过一面之缘。如果说许多公关人是热情似火的玫瑰,而黄志湘则淡定如兰、清雅如菊。正如她自己所说,不沉溺其中.以超脱的眼光去审视公关,才能直切本质.也许正是这种超然物外的心态,练就了其独特的气质。再次与之交流,时隔已近一年.在黄志湘自认为“并不传奇”的职业生涯中,记者却看到一个舞者数次优美的转身。 相似文献
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凭史实探薛涛身世 总被引:1,自引:0,他引:1
申及甫 《成都大学学报(社会科学)》2000,(1):60-64
文史研究室相互参。中唐诗妓薛涛小诗系史实,凭史实也足探究其生平。后起的薛涛长安人说,或系指籍贯,其生地似在西川。据“双旌、千骑”句,是可肯定《送郑眉(资)州》绝非涛作。元稹一生牵涉政党斗争,到东川所任又为监察御史,均表明元薛无直接交往。校书郎乃贵胄荫补,涛与之无缘。按“籍没”例,涛何以入乐籍,难予认定。由晋至宋,贵家和民间喜以道装作常服,故因涛制着道装为入道,实属误解。涛诗有涉及竹郎、太湖渔翁者,均可佐证她情有所钟所待。 相似文献