生活哲学:当代哲学研究的一种新趋向

"生活哲学"是现代西方哲学的重要范畴。近年来,其作为一种新兴哲学范畴传入国内,并逐渐成为学术界讨论的热点,甚至有学者将此称为"生活哲学的转向"。生活哲学研究的兴起主要是源于其与生活世界的密切关系,特别是对生活本身的追问和对当下生活的关怀。因此,对生活哲学的研究,不仅可以从学术上增加以往研究的广度和深度,更有助于当代社会、文化建设。近二十年来,国内关于生活哲学的研究逐渐拓展,从理论研究到传统思想挖掘,再到现代价值的彰显,已经成为当前哲学研究领域的一种重要趋向。     

论关于贫困的生活资源理论

贫困指的是在某个时期的某个地区,一些人的基本生活需要得不到满足的生活境况。由于所有人都会产生基本生活需要,这也是正当合理的,所以贫困的成因就只能从用以满足生活需要的手段亦即生活资源的角度去寻找。由此可以看到,贫困实质上是一些人缺乏用以满足基本生活需要的生活资源而造成的结果。具体言之,从生活资源的种类、价值和数量以及占有和开发五个维度来看,无论在什么时候,人们所拥有的生活资源总是呈差异性分布状态的,这就导致其中的最不利者会陷入贫困的境地。而生活资源之所以会呈现差异性分布状态,这既有先天的自然的原因,也有后天的社会的原因,但主要是后者。这就是关于贫困的生活资源理论,或许可以为贫困问题的解决带来一些有益的启示。     

世俗生活

春天的时候,我收留了乖。乖是一条小杂种狗。 曾经我以为自己不会再养任何动物。 但是,见到乖,是那么偶然的事情。我去咖啡店,刚下车,走过地下通道的时候,看见它。那么小,一双黑亮的眼睛,大概才两个月,在生病。     

日本社会变革中的"生活者运动"

以"生活俱乐部"为中心的"生活者运动"自1965年至今在生产和消费领域、地方政治和行政领域、社区建设领域开展了共同购买活动、"肥皂运动"、垃圾减量运动、再生利用运动、代理人运动等多种活动,对日本的政治、经济和社会产生了不可忽视的影响.这一主要由家庭主妇参与并推进的社会运动,倡导了一种新的消费理念和生活方式,尝试了一种新的劳动方式,推动了日本政治、地方行政的民主化进程,也开辟了一条妇女参与政治、经济和社会生活的道路.     

高校思想政治教育生活化新路径探寻

在新的时代条件下,我国高校思想政治教育发展的基本趋势就是实现当代大学生思想政治教育生活化。本文首先从思想政治教育生活化的提出及对思想政治教育生活化深刻内涵的理解中分析出高校思想政治教育生活化的必要性及重要意义,进而从中探寻出高校思想政治教育生活化的新途径,即"走出现成生活,自主创建可能生活"。     

理解生活：从二元对立到多元共存

提倡一种对生活的多元式理解,不再把生活简单地分为相互对照的物质生活与精神生活两个领域,而是分为多元共存的物质生活、社会生活、政治生活和精神生活四个领域。从多元共存关系出发,才能把握好现实生活的发展状况,推动社会整体进步。     

城市居民最低生活保障制度研究述评

近年来学术界对城市居民最低生活保障制度的研究取得了阶段性的成果,在有关城市最低生活保障的对象界定、城市居民最低生活保障线的测定方法和城市居民最低生活保障制度的实施方式等诸多基础性问题上,大多数学者基本达成了共识。笔者选择了其中较有代表性的论文二十余篇,以内容分析方法试图进行初步的文献整理与研究,旨在为这一领域的进一步研究提供一些必要的参考。     

让数学走进生活

小学数学教学应树立“以学生发展为本”的思想，将数学学习与生活实际紧密结合，提高学生学习数学的兴趣，让学生在熟悉的感兴趣的生活情境中发现问题，探索问题，培养数学能力，并发展学生用数学眼光看待生活，解决生活中的实际问题。使学生做到“在生活中学习数学，在数学中感受生活”。     

老年人精神文化生活需求与公共政策选择

在有了经济保障的基础上,对老年人来说,充实的精神文化生活远比物质生活更为重要。在现有的条件下,国家能在何种程度上为老年人提供一个良好的精神文化生活的社会环境,已成为一个迫切解决的问题。     

精神生活质量指标体系研究

提高生活质量对构建社会主义和谐社会具有重要意义。作为精神生活质量,它表示的是精神生活满足个人精神需要的客观程度以及个人对这种满足状况的主观感受。因此,衡量精神生活质量,需要以主客观指标相结合的原则、相对性与动态性相结合的原则、简明实用的原则为指导,采取精神生活特性、精神生活需求、精神发展程度和精神感受作为衡量指标。在衡量时,需要密切联系一定社会的生产力发展水平和人们的物质生活水平,同时,也要注意指标使用中的权重问题。     

好日子怎么过

都说穷日子难过,我从不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时节,常用盐水拌饭吃。那样的夜,非常非常漫长。 好日子不好过,这是从前没有想到的。因为什么叫做好日子,很难界定。温饱不愁了,还有山珍海味呢？别人能够吃到,我不能够吃到,就不觉得自己的日子好。     

今晚，来我家开音乐会

婚姻能给予一个男人的,实在是太少了。何妨再给他打开一扇窗。     

为什么有钱的人总有钱？

我们有那么大的煎锅,为什么不好好享受生活？为什么有钱的人总有钱？这个问题的答案似乎有很多,而我想到的是：相信自己的选择。大多时候,知道什么是自己真正想要的,并且相信自己一定能得到,是比努力和节省更准确的答案。     

让自己成为有趣的女人

我们的身边有很多这样的女人，她们很善良，她们很能干，只是一点也不有趣。这倒并不是说，如果做一个不守规矩的人，就会变得非常有意思，一点也不会，那样的人，更多的是让人觉得厌烦。     

谁给了孩子天使的翅膀

做了两个多月的“孩子王”之后,我格外喜欢上班里那个叫点点的孩子。点点是个1岁半的小姑娘,苹果脸,     

手执毛掸扫天下

看郑渊沽的一篇义章《最差的肉做丸子》：一位读者开了一家餐馆。有天郑作家去就餐，问，最好的肉用来做什么菜？说，牛排猪排：又问最差的肉用来做什么菜？说丸子。一块一块的肉端上餐桌，必须要经得起食客的检验，     

屌丝当道

曾以为“屌丝”这词会平淡如“宅男”，被遮去光耀后，湮没在语言的瀚海里，却不想它非但没有昙花一现，所引发的“屌丝文化”还汹涌而至。随着大众对原丝文化的疯狂热捧与拥趸，屌丝文化也被赋予了更多的内涵：属丝跳出了它原有的定义人群，成为大众、精英、白领甚至文化名流纷纷自我标榜甚至洋洋自得的一个标签。一时间，全社会都乐此不疲的“屌丝”了。     

完美爹娘

结婚那天，妈问我：坐在角落里像两个要饭模样的人是谁？妈说像要饭的是他们佝偻着身子，老太太的身边倚了根拐杖的缘故。 妈说天池是孤儿，如果不认识就轰他们走吧，现在要饭的坏着呢。我说不会，叫来天池问一下吧？天池慌里慌张把我的手捧花都掉地上了，最后支支吾吾地说是他们家堂叔和堂婶。我瞪了妈妈一眼：差点儿把亲戚赶走。     

让自己拥有公主的手和侍女的脚

人生最重要的不是怎样感受苦难，而是怎样尽早脱离苦难。     

自助者天助

生活总会有一些不同寻常的事情时常感动我们,在不可言喻中开启我们的心智之门。然后,借助岁月的烙印,给人生留下或深或浅的印记。你可以不以为然,但不会浑然不觉；你可以视而不见,但不可置若罔闻。因为,只有觉悟,才会发展。