论“以人为本”理念对中国传统“民本思想”的继承与超越

“以人为本”作为科学发展观的主要内涵,既是对社会历史发展规律的尊重,又是对人民主体地位的体现。这一理念深受中国传统“民本思想”的影响。本文通过揭示二者各自的内涵,分析其具有的特征和价值,提出现代“以人为本”理念既是对传统“民本思想”的继承,更是一种历史性的超越。     

论“执政为民”对中国传统民本思想的超越

文章从传统民本思想的内涵、历史作用及时代局限出发,分析了"执政为民"与传统民本思想之间既有一定的历史渊源关系,又存在着本质的区别,并具体阐述了"执政为民"对传统民本思想的几大历史性超越。     

执政为民:中国民本传统的崭新超越

"立党为公、执政为民"是"三个代表"重要思想的本质,而要准确理解"执政为民",有必要厘清它与中国传统文化中"民本"思想的关系.中国传统"民本"思想作为几千年来中国社会政治文化的积淀,具有一定的历史进步性,但也有明显的时代局限性."执政为民"作为中国共产党在新的历史时期的一种新的执政理念,与"民本"思想存在着本质上的区别,是对传统"民本"思想的崭新超越:一是从工具理性到目的理性的超越;二是从个体理性到集体理性的超越;三是从道德理性到制度理性的超越;四是从为民作主到社会主义民主的超越.这种超越凸显了"三个代表"重要思想的崭新时代意义.     

试论邓小平理论对中国传统民本思想合理因素的继承

邓小平理论是当代中国的马克思主义。一方面 ,它体现了马克思主义的基本原理 ;另一方面 ,作为在中国大地上产生的伟大理论 ,它又继承了中国传统政治哲学思想的合理因素。邓小平理论的重民思想与中国传统民本思想具有历史传承性     

继承与超越--孙中山、邓小平外交思想之比较

从主权独立思想、和平反战思想、国际平等思想、独立自主思想等方面对孙中山和邓小平的外交思想进行比较.从中不难发现邓小平对孙中山外交思想的若干从同,并在借鉴的基础上坚持了改造、批判与创新,因而增添了许多具有时代特色的新内容.     

传统教育思想的继承与超越

中国古代传统教育思想呈现出鲜明的德育色彩,体现在教人成“人”的教育目的观、培养完善人格的教育价值观和“明伦养性”的教育内容观几个方面。如何正确看待中国传统教育思想,笔者主张继承与超越并举:继承传统教育思想,走教育观念现代化之路。     

邓小平、江泽民对传统和谐文化的继承与超越

邓小平和第三代领导核心江泽民同志将马克思主义、毛泽东思想与传统文化和时代精神有机结合 ,从和谐的思维出发 ,创造了以政治公正为核心内容的社会和谐理论 ;运用可持续发展理论努力实现人与自然的和谐 ;运用非均衡发展思维 ,创造性地提出了先富共富理论 ,以达到经济的和谐发展 ;在国际关系上坚持发展是硬道理来维护世界的和平与发展。这就是中国共产党新时期和谐文化的全部精华     

论邓小平的民本思想及其现实意义

邓小平的民本思想是马克思主义唯物史观与中国传统民本思想的结晶。邓小平从历史唯物主义出发,批判地吸收了中国传统文化的有益的成分,形成了他的人民利益至上性、富裕人民、主权在民、依靠人民的民本思想。在建设社会主义的新时期,邓小平的这些民本思想有着极其重要的时代价值。     

邓小平发展观中的“民本”思想探析

发展观是邓小平理论的一个重要内容，以民为本的中华传统思想则渗透其中，构成邓小平发展观的文化根基。对其作出哲学解读，旨在说明邓小平发展观何以完全符合广大人民群众的根本利益为出发点的历史缘由。     

中国传统伦理的继承与超越

以孔子、孟子、荀子为代表的中国传统伦理思想是传统文化的核心。人类进入21世纪,由于经济全球化的浪潮冲击,在世界范围内出现了道德危机,许多目光敏锐的思想家、政治家和伦理学家都深刻认识到,拯救危机的唯一途径就是学习、继承、弘扬和超越中国传统伦理思想,以建立新的道德体系,提高全民族的道德境界,从道德层面适应经济全球化的挑战,重塑新世纪的民族之魂。     

孙中山与邓小平外交思想之比较

文章主要从维护国家主权 ,反对干涉内政 ;坚持睦邻友好 ,维护世界和平 ;坚持国际平等 ,反对霸权主义 ;坚持对外开放 ,反对照抄照搬四个方面论述了孙中山和邓小平外交思想的异同 ,分析了两者之间的联系和区别。文章指出 ,邓小平的外交思想是对孙中山外交思想的继承和发展 ,是从中国实际出发 ,并对国际形势进行科学预见和论证后形成的有中国特色社会主义的外交理论     

论科学发展观对邓小平发展理论的继承和创新

邓小平关于发展的理论强调以经济建设为中心、协调可持续、以实现人民利益为最终归宿;科学发展观在继承这一理论的同时,突破了过去把发展简单理解为经济增长的局限,更加重视经济、政治和文化的全面发展,在具体措施和着重点上有了新的突破,更加强调不断满足人们多方面的需求和促进人的全面发展,从而体现了     

邓小平法制思想的特征探析

邓小平法制思想是我国民主法制建设实践经验的深刻总结，是我国改革开放和现代化建设法制需求的高度概括，是我国社会主义法制建设的基本指导思想，具有针对性、全面性、深刻性的特征。     

陈云与邓小平经济思想比较探析

陈云和邓小平是改革开放初期中央决策层中起关键作用的两个人。他们两人的经济思想有很多一致之处,主要表现在两人都支持农村搞家庭联产承包;都主张对国民经济进行调整;都倡导对外开放等。陈云和邓小平在关于经济特区问题、党员雇工问题、计划与市场的关系等问题认识上也有不同之处。但他们之间的这种不同,并没有演化为根本性分歧和矛盾,在相当程度上更表现为一种和而不同、差异互补的协力合作。深入挖掘和比较陈云与邓小平的经济思想,对于我国当前正在进行的有中国特色的社会主义建设无疑具有重大的理论价值与现实意义。     

试论邓小平的忧患意识

邓小平同志第三次复出后,面对西方国家经济与科技的发达和中国的落后,产生了极其强烈的忧患意识。这种忧患意识具有丰富的内容和时代的特色。正是这种极其强烈的忧患意识,在邓小平理论形成过程中起着重要作用。     

论邓小平对传统哲学思想精华的汲取与创新

邓小平继承了中国传统的修齐治平思想、革新精神、辩证思维、务实求是、民本思想、小康理想的精华,并运用马克思主义哲学的唯物史观、辩证方法、实践精神、批判精神加以改进和创新,实现了把马克思主义同中国实际相结合的第二次飞跃,创建了邓小平理论,使马克思主义真正扎根于中国人民的生活之中,并指导着人民的实践。他的这一创新也为马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化指引了道路。     

邓小平领导制度改革思想述论

在社会主义国家发展史上,邓小平第一次对改革和完善党和国家的领导制度作了全面系统的阐述。他的领导制度改革思想,深刻揭示了领导制度改革的必要性和根本目的,详细论述了领导制度改革的主要任务,具体规定了领导制度改革的基本策略,从而为当代中国领导体制的改革与创新奠定了科学的理论基础。     

毛泽东邓小平哲学思想特点的比较研究

]毛泽东邓小平哲学思想的特点是把握他们哲学思想的关键.毛泽东邓小平哲学思想特点的相同之处在于他们都属于马克思主义哲学思想体系,都具有实践性、科学性、阶级性和革命性,都是时代的产物;毛泽东邓小平哲学思想的不同之处在于他们哲学思想的类型、思维方式和理论风格上的侧重点不同.     

世界发展理论的缺失与邓小平的超越

战后,在西方发展模式示范效应下,许多发展中国家积极推行单一经济增长战略.这些国家在获得经济发展的同时,也产生了一系列问题,推动了发展观的演变.在世纪之交,以邓小平为核心的中共第二代领导集体,立足于中国实际,吸收世界发展理论的优秀成果,强调要在开放中走一条人口、经济、社会、环境协调持续发展的现代化道路,为中国的发展指明了方向.     

试论邓小平理论教育的六个结合

用邓小平理论教育、武装青年学生 ,是关系党和国家前途、命运的一项伟大工程。文章站在真正使学生弄懂弄通邓小平理论的高度 ,提出了把邓小平理论教育与青年学生的理想信念教育 ,与邓小平的人格引导、激励 ,与马克思主义基本原理的传授和学习第三代领导集体对邓小平理论的发展 ,与解决实际问题等有机结合的六种基本要求和做法 ,并作了一些分析和探讨。