社会主义价值目标的复归与重塑

党的十一届三中全会在重新确立我们党马克思主义思想路线的同时，开始了中国共产党人重新探索社会主义价值性的进程。首先，实现党和国家工作中心的战略转移，既是对过去社会主义价值目标认识上脱离实际的根本否定，又拉开了新时期我党对社会主义价值目标重新探索的序幕；其次，社会主义的根本任务就是发展生产力，把过去被颠倒的社会主义价值秩序重新颠倒过来，实现对马克思主义关于社会主义价值目标回归的第一步；再次，发展生产力和共同富裕两个社会主义根本原则的确立，科学地、有序地建构起社会主义价值目标的内在结构，完成了新时期对社会主义价值目标内容的重塑；其四，党的十五大进一步深化对社会主义初级阶段的认识，更加明确地将十一届三中全会开启的中国共产党人对社会主义价值目标的重塑扎根在中国国情的基础上     

论劳动力商品化

论劳动力商品化金连福马克思和恩格斯所提出的按劳分配原则有三个前提条件：（１）社会主义公有制；（２）没有著名的“价值”插手其间；（３）劳动者的劳动“从一开始就成为直接的社会劳动”。①在这种纯粹的社会环境里，社会以劳动时间作为计量尺度．首先扣除劳动者为社...     

西方马克思主义的社会主义观

本文对西方马克思主义的社会主义观作了梳理和概述 ,并以马克思主义的科学原则与价值原则的统一为基本点 ,把这种社会主义观放在社会主义思想史中 ,加以整体的、历史的观照和透视 ,分析其是非得失     

中国社会主义的历史命运——从苏联模式到中国特色社会主义道路

苏联模式的基本框架，仍然具有制度伦理价值，也即苏联式社会主义的错误在于教条式理解马克思的社会主义原则并将这些原则当作现实制度摹本。中国在改革开放前探索社会主义过程中，公有制的失误是搞早了、搞快了、搞多了；计划经济的失误是政府管得太宽、统得太死；按劳分配的失误是忽视了生产要素参与分配的历史合理性，平均主义的分配模式压抑了劳动者的积极性；劳动人民当家作主的失误是高估了国人的政治自觉，权力委托和运行缺乏完善的法制规范和程序安排。中国社会主义的发展应该从中国实际出发，应该尊重中国人民的实践选择。中国社会主义道路开始呈现出中国特色的制度特征：财产所有制模式是公有制与非公有制相结合，以公有制为主导；经济管理与运行模式是市场与政府相结合，以市场为主导；社会治理模式是法治与人治相结合，以法治为主导；权力委托模式是选举与任命相结合，以选举为主导。     

道德代价问题研究的基本思路、原则与内容

道德代价问题研究的基本思路是从研究代价一般到道德代价一般，再到中国改革开放的道德代价特殊；从道德代价思想的历史到当代中国道德代价思想的现实，从道德代价的历史到改革开放以来道德代价的现实；从探讨一般理论到道德现实实践，再从道德现实实践概括出新的理论。基本原则是以马克思主义为指导，坚持理论与实践、真理与价值、历史与现实、宏观与微观、定性与定量相结合等原则。主要探究道德代价的涵义、道德代价产生和发展的历程、道德代价思想史、道德代价的本质、特征和规律以及类型、道德代价的价值意义、社会主义市场经济发展中道德代价产生发展的根源和规律、改革开放历程中的道德代价现象及其根源、道德代价调控的路径和方法与机制等。     

平等、效率与社会主义

平等和效益,作为人与人和人与物关系的体观,两者存在相互影响,相互制约的关系。由社会主义的价值目标所决定,平等原则与效率原则在社会主义价值体系中的地位是同等重要的。舍弃平等,固然不可能是社会主义,但如果片面奉行平等至上原则,甚至不惜牺牲效率以换取平等,也决不能建立起真正的社会主义。我国经济体制改革,正是为了建立起一种社会主义平等和效率得以相互促进的机制。     

社会主义现代化思想新探

本文从社会主义思想史的角度，通过探讨科学社会主义创立的本义，现实社会主义的演进过程，中国社会主义现代化的历史与趋势等问题，考察社会主义与现代化结合的发展轨迹，揭示社会主义的历史、价值和工具理性。作者指出：社会主义与中国现代化是双向选择，互为目的与手段；邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的实质是提出了一种新的现代化发展模式。     

从文化战线到文化自信:中国特色社会主义文化交往范式转型

高度重视文化事业是中国共产党领导中国革命与社会主义建设最重要的成功经验。毛泽东的延安文艺座谈会与新时代习近平在文艺工作座谈会的讲话,是中国共产党自觉建构中国特色社会主义文化理论体系的两个重要历史节点。从革命时期毛泽东提出的"文化战线"到社会主义建设时期习近平提出的"文化自信",这是中国共产党探索与建立的适应不同历史时期的中国特色社会主义文化交往的原则。文化自信建构了全球化时代的社会主义文化与资本主义文化交往主体的品格,确立了中国特色社会主义文化的主导性价值立场。     

论分享价值原则的文化战略学意义--十八届三中全会《决定》的理论解读

在“五位一体”框架中，探讨支撑国家整体发展战略的基本价值原则，乃是当代中国化马克思主义文化战略学的重要课题之一。中共十八届三中全会《决定》强调“让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发”，要做到这一点，在市场之内的初次分配中，必须让“资本-劳动”分享利润，与此相对应的是一种与“平等”等密切相关的“分享”价值原则。《决定》有关“多渠道增加居民财产性收入”“保障农民公平分享土地增值收益”等重大举措，同样是在市场之内贯彻分享价值原则，而以民生为主的社会建设、以公共服务为主的文化事业则是在市场之外推行分享价值原则的主要方式。全面推行分享价值原则，既有利于坚定地推进新型市场化改革，同时也有利于保障平等、促进和谐、拓展自由，对内可以凝聚社会共识，激发国民创造力，对外则有助于在价值制高点上展现社会主义中国的文化魅力和感召力。     

新视角·新观点·新经验──读《经济人与道德人》

李权时、章海山主编的《经济人与道德人》一书，直接从当前社会主义市场经济的现状及由此而产生的道德观的冲突和困惑切入，把读者的视线引向纷繁复杂的现实生活。本书首先依据理论和现实的要求，提出建立适应市场经济的道德规范体系是历史的必然；然后从人性和道德在市场经济中存在价值同构，引出片面人向全面人过渡的发展趋势；在一般性的理论阐述之后，具体分析研究市场经济中公平与效率、义与利、道德价值选择的一元与多元以及与传统道德的关系等方面的问题；最后，对市场经济中的道德基本原则和模式、道德的调控机制，以及职业活动、家…     

“大锅饭”:社会主义经济发展的桎梏

<正> 按劳分配是社会主义社会生活资料分配的基本原则.早在改革之初的1978年3月,邓小平同志就专门讲到按劳分配问题.他说:"我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则,按劳分配就是按劳动的数量和质量进行分配……总之是为了一个目的,就是鼓励大家上进."邓小平同志的精辟论述,为改革传统的社会主义分配制度指明了方向. 等价交换原则即等量劳动相交换原则或等价物相交换原则,是一般商品经济社会交换的原则.一般商品经济社会中的等价交换原则是以价值物的占有为前提,收入分配的来源不仅仅是劳动,有时还可以通过对价值物的占有来获得.商品经济等价物相交换中还派生出生产条件不能无偿被使用.如土地、资金、设备、技术、管理技能、信息、商标等商品生产经营条件的所有者不仅在让渡它们的所有权时得到等价补偿,而且在保留所有权而转让它们的使用权时也应得到相应的报偿.因此有时会造成收入与劳动     

浅谈现阶段处理效率与公平问题的现实依据

党的十五大报告强调指出，我们目前乃至将来一段较长时间内，思考问题和解决问题，都要从社会主义初级阶段这一基本国情和最大实际出发。据此，认识和解决效率与公平问题，同样不能脱离这一现实条件和历史依据。下面就此谈点认识：我国正处于社会主义初级阶段，从这个实际出发，我们在处理效率与公平的关系问题上必须贯彻“效率优先，兼顾公平”的原则。这是因为：首先从生产力发展水平来看，我国作为后起走向现代化的国家，要赶上先进国家的生产力水平，必须以发展生产力作为首要的和根本的任务，这就提出了效率问题。因为效率高低直接关系…     

从生存到发展，再到人的自由发展──马克思的社会主义价值观初探

从生存到发展，再到人的自由发展──马克思的社会主义价值观初探朱坚劲价值概念是马克思主义历史观与价值观的起始范畴。本文分析了哲学与经济学意义上的价值概念的联系与区别，论证了马克思主义的价值取向与价值理想，指出：历史运动与价值运动起始于人的价值，也终结于...     

社会主义市场经济的价格规律

社会主义经济是市场经济。在市场经济运行过程中，价格起着极为特殊极为重要的作用。因此，研究社会主义市场经济的运行，必须深入研究价格。本文拟从理论上探讨社会主义市场经济条件下的价格形成和运行的基本规律，并简要讨论价格规律与市场机制的关系。一、价值规律价格的第一条规律是价值规律，即商品的价格是以商品的社会价值为基础的，在不断的波动中，保持着与价值的一致。这虽是经济学的常识，但也存在很多不明确的问题。其中要特别强调的是这样五点：第一，商品价值的本质是什么？价值的本质反映在价值的规定性中，而价值规定性的核…     

不能把“按资分配”作为“按劳分配”的对立范畴

有些文章常常把资本主义社会的“按资分配”原则,作为社会主义社会的“按劳分配”原则的对立物,相提并论。我认为,这两个原则,无论就分配的对象或就适用的范围来说,都不完全对应,将之作为两种社会制度的一对对立的经济范畴,是不确切的。社会主义社会的按劳分配,是分配个人消费品的原则,适用于社会全体有劳动能力的成员;资本主义社会的按资分配,是分配剩余价值的原则,适用于社会的一部分成员——资产阶级。在社会主义制度下,劳动人民共同占有生产资料,“每一个生产者,在作了各项扣除之后,从社会方面正好领回     

论基本公共服务均等化的宪法价值

基本公共服务均等化要求政府必须为社会公众提供基本的、与经济社会发展水平相适应的、体现公平公正原则的大致均等的公共物品或公共服务，即在基本的公共服务领域政府应尽可能地满足人们的基本物质需要，使人们在分享公共服务中有同样的权利。基本公共服务均等化的宪法基础是人权保障和法治原则，其宪法价值在于，它是尊重和保障人权的重大举措，是促进中央与地方关系法治化的有效路径，是建设社会主义法治国家的必然要求。     

简论劳动的价值

简论劳动的价值关柏春编者按：劳动能否有价值？现实社会主义劳动是否有价值？我国经济学界曾经发生争论，但并未达成共识。现在发表《简论劳动的价值》一文，以期进一步展开讨论。从本文来看，要达成共识，不能不研究：我们究竟应该如何认识我国不成熟的社会主义社会历史...     

关于“什么是社会主义”的论纲

本文较为系统地回答了“什么是社会主义”的问题。文章首先分析了搞清这个理论问题的重要性及艰难度，接着从历史角度论述了马克思主义经典作家对“什么是社会主义问题”的基本观点及思想深化轨迹，并突出阐述了邓小平的贡献，然后从逻辑角度概括了认识“什么是社会主义”的方法原则和社会主义的定义，最后又从现实性和未来的角度透析了在“什么是社会主义”的问题上的认识疑团，揭示了21世纪社会主义发展的光辉前景。     

社会主义本质新意浅探

社会主义本质新意浅探皮晓辉邓小平同志对社会主义本质作了最新概括，指出：＂社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。＂这个最新概括，新就新在：它区分了社会主义本质与本质特征这两个不同层次的问题；从生产力与生产关系...     

三个定位下的社会主义核心价值解读

在建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观的重大现实课题面前,需要从理论上进一步深入分析和探讨什么是社会主义核心价值。凝练、概括社会主义核心价值,应基于三个方面的定位,即主体定位、客体定位和内容定位。"为人民服务"的社会主义核心价值渗透于和贯穿在社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观中,是对社会主义制度本质、人民地位和核心利益的价值表达,体现了社会主义历史与逻辑、理论与现实的统一。