龚自珍“尊史”思想初探

龚自珍(1792——1841年)是近代思想启蒙运动先驱者之一。侯外庐先生曾誉之为“十九世纪初中国思想界的一个号筒”。在十八世纪末和十九世纪初这个历史的重要转折时期,他是一个承先启后、继往开来的人物。他继承前人优秀史学传统,第一个明确提出“尊史”的口号,百多年来,已成为思想界的共识。本文拟就其“尊史”思想的具体内容、形成的社会历史背景、特点和意义,及其与龚氏社会改革思想的关系诸问题,试作初步探讨。     

龚自珍的人才与变革思想初探

道光十九年,(1839年),龚自珍四十八岁辞官南归,途经镇江,撰写了一首气势磅礴而又幽恨浩荡的“青词”(道教祭神文):“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀!我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”面对鸦片战争前夜中国社会沉闷的空气,他大声呼     

龚自珍人性论思想探析

龚自珍是近代开端时期的一位颇有影响的文学家、思想家和社会批判家。文章试从伦理学角度探讨了其人性论思想。龚自珍反对维护封建专制统治的程朱理学的道德先验论及其对人性的压抑 ,提出并论证了“性无善无不善” ,善恶乃后天形成和“人心有私”的观点 ,肯定了人的正当欲求。龚自珍的人性论思想带有个性解放的色彩 ,一定程度上反映了当时社会现实尤其是资本主义萌芽的发展 ,在思想上则具有开风气之先的进步意义。     

龚自珍人性论思想浅析

龚自珍以告子的＂性无善无不善＂论为利器,对儒家先验的＂性善论＂进行了否定,并在＂公私之辩＂和＂理欲之辩＂领域内对程朱理学悖人性非人情的特点进行了深刻揭露,动摇了程朱理学的地位,为即将到来的资产阶级启蒙运动奠定了基础。     

龚自珍思想论略

(一) 家世与思想渊源 龚自珍(1792—1841)字璱人,号定盦,浙江仁和人。龚氏是浙江的右族,“簪缨文史”,累代仕宦。他的本生祖父禔身是个举人,过继祖父敬身是个进士,都在北京作过官;敬身后来由礼部外放,官至迤南兵备道。父亲丽正在嘉庆初年中了进士,供职礼部,外放官至苏淞太兵备道,署江苏按察使。外祖父段玉裁是赫赫有名的文字学家。龚自珍十二岁就开始从外祖父学习《说文》部目,可谓学有根底。他很有才华,少时所作诗词文章“风发云逝,有不可一世之概。”外祖父却担心浪漫的诗文有害于学问功名的“正途”,特别告诫外孙要读经治史,“努力为名儒,为名臣,勿愿为名士。”但龚自珍以后偏偏走上了名士的道路,三十八岁始中进士,后官宗人府主事、礼部主客司主事,仕途蹇滞,潦倒终生。     

龚自珍思想浅探

龚自珍一生写了大量的策论、诗词,现今流传下来的有三百多篇文章和近八百首诗词,被搜集在《龚定庵全集》里。粗略考察一下龚自珍的思想一生,我们觉得如下几点尤其值得珍视:一、忧虑世道衰微,放言“万马齐暗究可哀”龚自珍的政治生涯,集中在嘉庆、道光两朝。这几十年间,正是中国封建社会日趋解体、开始沦为半封建半殖民地的历史转折时期。在龚自珍逝世的前一年,中英爆发了鸦片战争。鸦片战争的结局表明腐朽无能的清王朝已病入膏盲,不可救药。为什么会出现这一状况呢?据有关史料记载,康熙至道光年间,地主兼并土地日趋严重,贫富两极分化激剧发     

略论龚自珍反侵略爱国思想

龚自珍,字璱人,号定庵,浙江仁和县(今杭州)人,生于一七九二年(清乾隆五十七年),卒于一八四一年(清道光二十一年)。龚自珍生活的年代,正值清朝政治腐败、财政拮据、军备废驰,国势急遽衰落,不能有力地低御外国资本主义的入侵,从而使中国由封建社会开始向半殖民地半封建社会转化。处在这一重要历史转折时期的龚自珍,痛切当时的内忧外患,致力于“天地东西南北之学”,重视海防与边疆的研究,提出各种防御外来侵略的方案,表现了他强烈的爱国主义精神。     

龚自珍社会改革思想评议

龚自珍的社会改革思想与乾嘉学术有密切联系,部分乾嘉学者主张以学术经世、常州学派弘扬《春秋》公羊学,都给予龚自珍重要启示。龚自珍思想发展大致可划分为三个阶段,自24岁至34岁的十年是龚自珍思想发展高峰期,其间有不少重要的理论建树。龚自珍对晚清思想界和社会政治的影响,呈现出由渐盛而至骤衰的迁移轨迹。     

评龚自珍的经济思想

龚自珍在中国近代思想史上负有盛名,是一位颇有影响的人物。关于他的经济思想,学术界有些同志曾予以很高的评价,说他“梦想着近代资本主义的所有制关系”,“他的经济思想体系,接近于资本主义生产的最早的系统的理解的重农主义体系”。这些同志对龚自珍经济思想的评价,看来与龚自珍在中国近代思想史上所享有的较高评价有关。而事实上对于他的经济思想的评价,则是不能简单地用前者来加以代替的。因而有必要运用马克思主义关于具体问题具体分析的指导原理,对龚自珍的经济思想作一番实事求是的分析和评价。     

龚自珍社会思想略探

龚自珍基于社会批判和改革之上的社会理想是建立一个以农业宗法制组织为蓝本的太平大一统治世。这种解救社会的方案缺乏现实可操作性,但对传统中国的社会变迁起到了启蒙作用。     

试论龚自珍思想的叛逆性

龚自珍是鸦片战争前夕我国著名的进步思想家和文学家。他生活在封建社会的末期,死在鸦片战争的炮火声中。他是那个充满阶级矛盾、民族矛盾的时代的产物。“一虫独警谁同觉,万马无声病养痈。”当举国上下犹自文恬武嬉、沈酣太平之时,他已锐敏地觉察到了封建社会的深重危机,感受到了时代潮流的猛烈激荡。他奋起呐喊,抨     

龚自珍的历史文献学思想

龚自珍是嘉道时期著名的思想家、文学家和诗人,其社会改革与批判精神为后世学者所津津乐道。事实上,龚自珍的历史文献学思想也是极为丰富的。他认为,历史文献资料的搜集,必须要有广阔的视野,除经史文献资料外,还应从彝器、刻石、碑铭、古印、古镜、瓦文等实物中搜集资料,甚至认为诗文中也含有历史记载;龚自珍的小学功底深厚,尤为强调以字说经,这是其解读历史文献的重要方法;他还指出,历史文献的编纂宜繁不宜简,历史编纂工作者应努力做到善入与善出;其在目录学方面也有独到见解。     

评龚自珍的经济思想

龚自珍在中国近代思想史上负有盛名,是一位颇有影响的人物。关于他的经济思想,学术界有些同志曾予以很高的评价,说他“梦想着近代资本主义的所有制关系”①,“他的经济思想体系,接近于资本主义生产的最早的系统的理解的重农主义体系”②。这些同志对龚自珍经济思想的评价,看来与龚自珍在中国近代思想史上所享有的较高评价有关。而事实上对于他的经济思想的评价,则是不能简单地用前者来加以代替的。因而有必要运用马克思主义关于具体问题具体分析的指导原理,对龚自珍的经济思想作一番实事求是的分析和评价。     

龚自珍的创作个性与思想

“尊情”与“贵真”，是中国文学理论中的古老论题。但在文学史上，“情”往往被蒙上尘垢。生活于十九世纪初的龚自珍大胆言情，力为辨诬，不仅比他的前辈更为深刻，而且他的文学思想也开了近代资产阶级文学思想的先河。本文从倡言真情，推尊自我，张扬人性三个方面探讨了龚自珍的创作个性与思想，并指出他的文学思想与王阳明的哲学有着明显的内在联系。     

论龚自珍的人才救世思想

龚自珍在封建统治内忧外患的困境下提出人才救世的思想。他呼吁统治者重视人才 ,并提出怎样选用人才以及如何培养人才。这是他人才救世思想的主要内容 ,对我们今天的用人制度提供借鉴 ,无疑是有益的     

龚自珍、林则徐开发西北的思想

龚自珍是我国杰出的思想家 ,他给后世留下了丰富的思想文化遗产 ,其中之一就是开发西北的构想 ,林则徐则是近代中国开发西北的先驱者之一。本文把龚、林两位爱国者相联系 ,主要讨论他们开发西北的思想 ,以期对当前的西部大开发有所裨益     

论龚自珍的美学思想的特色

龚自珍(1792—1841),字璱人,号定盦,浙江仁和(今杭州)人.他出身于一个世代文士、官僚的家庭.由于他自幼接受的教育思想远比一般读书人厐杂,加上在正统的进身道路上始终不得意,极其敏感而又深刻触及到社会现实问题,主张改革内政,坚决抵抗外国侵略,具有强烈的爱国主义精神.他是中国近代启蒙思想家,“(穴交)奥洞辟,自成宇宙”①.他的美学思想继承了中国古典优秀的美学思想的遗产,主张情感论和自然论,阐述了文艺创作和鉴赏的辩证法,并付之于美学批评和自身的创作实践中去.“一事平生无(齿奇)龁,但开风气不为师.”②这是诗人的悲愤语.但是,从中国近代     

试论龚自珍的尊法反儒思想

龚自珍(1792—1841),名璱人,号定庵,更名巩祚,浙江仁和(今杭州)人,是我国封建社会末期重要的尊法思想家和进步文学家。雍正、乾隆时期,清王朝为了巩固其反动统治,继承宋儒理学,宣扬倒退复辟的孔孟之道,罗织文字狱,摧残人们的反抗精神,儒家学说流毒天下。在儒经统治下的清朝,顽固守旧,摧残人材,颟顸昏庸,贪污腐败,赋敛无度,苛剥农民,土地高度集中。封建制度正象《红楼梦》里的贾家一样,已经到了树倒猢狲散的末世。嘉庆(1796—1820)、     

论庄子对龚自珍美学思想的影响

庄子的美学思想作为一个重要的传统文化资源,影响了一代又一代文人。其中"自然"观是其美学思想的主要方面。龚自珍作为中国近代文学史上的开拓者,吸纳了庄子"自然"的文艺观,其中"法天贵真"与"淡然无极"对龚自珍的美学思想和文学创作产生了积极的影响。     

龚自珍简论

一、生平和思想近代思想家、文学家龚自珍(1792～1841)字尔玉,又字璱人;更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定盦,又号羽玪民。浙江仁和(今杭州市)人。清乾隆五十七年(1792)生于府东城马坡巷一个世代的官僚文士家庭。伯祖父名敬身,字屺怀,号瓠伯,乾隆三十四年(1769)进士,官至迤南兵备道,著有《桂隐山房遗稿》。亲祖父名禔身,字深甫,号吟臞,乾隆三十四年会试中正榜,官至内阁中书军机处行走,著有《吟臞山房诗》。父名丽正,字赐谷,又字赐泉,号暗斋。嘉庆元年(1706)进士,官至江南苏松太兵备道,署江苏按察使,著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》诸书。母名训,字叔斋,贵州玉屏县知县、著名小学家段玉裁之女,著有《绿华吟榭诗草》。龚自珍幼年好读《梅村集》、《方百川遗文》和宋左彝《学古集》,“三者皆于慈母帐外灯前诵之。吴诗出口授”(《三别好诗序》)。在优越的家庭教育下,龚自珍从八岁至少青时