和而不同息纷争——全球化进程中的文化调适

全球化不是单极化、西方化、同质化 ,不是全球资本主义化。在每一个层次上 ,全球化都是一个理想而又不能完全实现的目标。全球化不应该也不可能磨灭民族文化和文明的差异 ,更不能消解各个国家的主权。中国的“和而不同”是华夏文明长盛不衰的关键所在 ,是消弭可能发生的文明冲突的上上之策。美国的文化走向经历了一个由多元走向一体 ,走向和谐共处的过程。这两个民族文化的历程给人以启示 ,给当代全球文化的走向提供了有益的深层思考     

对文化全球化的几点理解

文化全球化是与经济全球化并存的现象。文化全球化不是文化的同质化和“西化” ,它展示的是多元文化交流、沟通和融合的丰富多彩的景象。在文化全球化的态势下 ,民族本土文化的发展在于综合创新。     

全球化背景下的文化多元化及其发展取向

自19世纪中叶马克思创立“世界历史”理论以来，全球化已成为不可抗拒的历史潮流，肇始于经济领域的全球化引起了政治、文化的全球化。文化多元化是全球化的必然产物和重要内容，不同民族、不同国家文化的相互交流与对话，既推动世界文化的发展，也对民族文化形成负面影响。尤其是西方国家推行“文化战略”，实行文化霸权主义，对社会主义国家及其执政党的指导思想提出了严峻挑战。应对全球化和文化多元化的挑战，必须牢牢把握先进文化发展的正确取向。     

在积极应对全球化趋势过程中坚持我国文化建设的独立自主性

文化是一个历史范畴,也是一个民族的精神命脉和生存根基。失去了文化身份和特征的族群,仅仅是“人口”,根本谈不上是独立的民族。当今世界范围内的“全球化”趋势并不意味着民族文化的消亡。世界上每个民族都在努力维护自己的文化身份和权力,发达国家及民族如此,发展中国家及民族更是如此,这是事关国家与民族利益的“软权力”之争。     

全球化进程中的文化同一性与文化多样性

全球化进程中,许多西方民族国家在进行经济政治交往中,强行推行自己的文化价值观念。希望用本民族的文化与文明统一全球,从而形成文化同一性。但是,历史事实证明文化的同一性不能形成,推行文化同一的国家和民族在历史中的结局也并没有实现文化的真正同一,反而激起了更大变化的多元和差异性。因此,我们应该认识到,全球化进程中文化多样性和文化融合是一种趋势,也是现今人类解决“文化困境”的一种方法。     

经济全球化情势下的中华文化走向

现实的由美国等西方发达国家推动和主导的经济全球化和文化全球化 ,实质上是资本主义生产方式的全球化和资本主义文化的全球化。在全球化时代 ,中国文化应如何定位 ?它是一个有悠久历史传统的伟大民族的文化 ;它是能够吸收世界各民族文化精华的博大开放、“有容乃大”的文化 ;它是扬弃了资本主义文化的社会主义初级阶段的文化。我们应在“百花齐放 ,百家争鸣”、“批判继承 ,综合创新”中发展和繁荣有中国特色的社会主义文化 ,为全球化时代的人类文明作出一个伟大民族应有的贡献     

经济全球化与文化的民族性

经济全球化的潮流，越来越将世界上不同地域、不同体制的国家冲刷到相同的经济河道上。但是，经济全球化并不等於经济一体化。这个河道上的远行，是民族文化丰富和发展的时机，同时，并不会消解文化中的民族性。经济全球化不仅会对世界经济格局、对各国经济建设产生深刻的影响，而且也会对世界政治秩序和文化关系产生重要的影响。关於这个问题，人们有颇为不同的看法。值得注意的是，在关於经济全球化对文化发展的影响方面，有一种观点认为，随着经济全球化的扩展，必然出现文化的全球化，传统的所谓“民族文化”、“民族精神”将不复存在。…     

全球化新闻的新闻价值判断

虽然当今世界的新闻、文化传播仍呈现出民族国家的主体间性,但人类毕竟已迈进信息传播全球化新的时代。这决定了我们再不能像以往那样仅以“内窥”的方式看待民族国家的新闻文化传播,而必须以“全球化”的眼光审视之,认识到地方事件具有“全球性后果”,并进而追寻全球化传播的规律与规则。为此,我们特邀约武汉大学新闻与传播研究所组织了这次笔谈,期望这组笔谈所展现的对于全球化传播的多层面、前沿性的思考能给读者以启迪。     

论全球化进程中的文化冲突——兼论文化发展中的安全对策

全球化的推进,为文化的交流、冲突拓展了空间。全球化进程中,文化发展呈现出传播速度快、多样化、不确定性等特点。全球化预示着人们利益实现方式的转换。民族国家利益至上原则,构成文化冲突的基础。21世纪的文化冲突,即表现在“强势”文化与“弱势”文化之间的对峙,更表现为意识形态之间的冲撞。构建合理的文化安全机制,是我国参与全球化进程的必要前提。     

全球化语境下影视片名的翻译

虽然当今世界的新闻、文化传播仍呈现出民族国家的主体间性,但人类毕竟已迈进信息传播全球化新的时代。这决定了我们再不能像以往那样仅以“内窥”的方式看待民族国家的新闻文化传播,而必须以“全球化”的眼光审视之,认识到地方事件具有“全球性后果”,并进而追寻全球化传播的规律与规则。为此,我们特邀约武汉大学新闻与传播研究所组织了这次笔谈,期望这组笔谈所展现的对于全球化传播的多层面、前沿性的思考能给读者以启迪。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标     

略论明代的律、令、诰、例

明代法律多样,律始终占据法源主导地位,令、诰、例在明代不同的时期分别起着不同的作用,与律相辅相成,弥补律之缺位,强化律之功能。明代并不具备产生判例法的充分条件,明例的修定与判例法也毫无相似之处,而是成文法的制定。     

简论门户及其与门神、门画之关系

门神观念是我国传统民俗观念之一,其产生与早期人们对门户的认识与理解相关。门户不仅是建筑实体,且具有多重社会文化意义,具有内涵的丰富性和形式的多样性。出于装点、神秘化门户的需要,门画这种艺术形式得以出现并传承至今,成为当代一类历史文化的活化石。     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。